李商隱詩中的女性形象
李商隱詩中的女性形象
唐代詩人李商隱在他的詩歌中塑造了許多女性形象。作者用唯美的筆法來塑造這些女性形象，但是李商隱詩中女性的命運卻是悲劇性的，她們或是紅顏薄命，過早地香消玉殞;或是內心抑鬱不平，過著孤獨苦悶的生活。
一、李商隱的一生，命運多舛，身世飄零。
早年“浙水東西，半紀漂泊，某年方就傅，家難旋臻”。(《祭徐氏姊文》)九歲喪父後便一直過著孤苦寒微的生活，成年後又不幸陷入黨爭的夾縫之中，遭受世人的非議。但正是這一生坎坷曲折，使得他有豐富的人生閱歷。表現在他的詩中，人物形象眾多，型別也異常豐富，而女性形象尤其出色。或是出於典故、史實，如作者鍾愛的宓妃、嫦娥、楊貴妃、莫愁;或是形形色色的歌妓;或是唐代的特殊群體――女冠;或是無名無姓。這些身處深宮、閨房、酒肆的女子，每一位都美麗多情。例如：“戶外重陰黯不開，含羞迎夜夏臨臺。”(《無題二首，其二》)，試想女子帶著羞意，獨自在陽臺上盼望，這是多麼有韻味啊!“賺得半年來，低扇遮黃子”(《宮中曲》)見到期待的人，女子用扇子遮住臉，不光是為了遮臉上的痣，可能更是因為心中的無比羞怯吧!“見我伴羞頻照影，不知身屬冶遊郎。”(《無題二首・其二》)詩中女子一副羞羞答答的樣子，頻頻照鏡子，這是多麼美好!“龍頭瀉酒客壽杯，主人淺笑紅玫瑰”(《河陽詩》)美人嫣然一笑，兩片紅唇美得像將要綻放的紅玫瑰。
可是李商隱生活在一個末世裡，並且他出身於一個“內無強近，外乏因依”(《祭徐氏姊文》)的清貧之家。命運的坎坷，生活的不如意，使得李商隱的性格頗為憂鬱孤獨。於是，李商隱的抒情詩中充滿了淚水，李商隱詩中的女性的命運多為悲劇。
1. 詩中女性的悲劇命運
也許是上天的嫉妒，美麗的女子常常是不幸的，自古就有“紅顏薄命”的說法。那些可憐的女子不會因為美麗的容顏，善良的內心贏得幸福的生活，反而較早地消失在人們的世界中，留給人們對紅顏的早逝的無窮嘆惋!
李商隱有一首詩是這樣的“神仙有分豈關情，八馬虛隨落日行。莫恨名姬中夜沒，君王猶自不長生”(《華嶽下題王母廟》)。這首詩中提到的名姬是指穆天子的盛姬，因遇風寒而死，僅一夜就這樣香消玉殞，即使身為天子，也是束手無策。面對眼前美貌的女子的屍體，誰不感到惋惜。
李商隱還寫過這樣一首詩：“許靖猶羈宦，安仁復悼亡，茲辰聊屬疾，何日免殊方。秋蝶無端麗，寒花只暫香。多情真薄命，容易即迴腸。”(《屬疾》)詩中說到，秋天的蝴蝶即使無端的美麗也很短暫，寒天的花朵，就算芬芳，也不會久長。多情的人往往是薄命的，一眨眼的工夫就令人蕩氣迴腸。作者用秋蝶短暫的美麗和寒花不久長的芬芳比喻紅顏的易逝，以及多情人的薄命，寫得讓人蕩氣迴腸，傷感萬分!
2. 詩中女性的情感孤獨
美麗女子的香消玉殞固然可悲，但花樣女子的缺乏情感依託，終日處於思念的煎熬之中，過著寂寞孤獨的生活則更為可悲!
且看一首李商隱的《代贈》。《代贈》一詩是借一豪門姬妾之口，感嘆深閨寂寞的詩!寫得像詞一樣纏綿哀婉，別有情趣!“楊柳路盡處，芙蓉湖上頭。雖同錦步障，獨映細箜篌。鴛鴦可羨頭俱白，飛來飛去煙雨秋。”(《代贈》)詩前兩句給讀者交代了女子所處的自然之景，楊柳成蔭的小路，芙蓉滿池的`湖水。三四句又說得很明白，雖然享受著豪華的生活，可惜獨映細箜篌，無人相惜，最後轉而羨慕白頭相伴，在煙雨中飛翔的鴛鴦。詩中女子生活環境豪華富貴，享受著錦步障，以金絲裝飾的金箜篌，但她的內心並不快樂，因為她的生活是寂寞的，只有她獨自一人享受這豪華的生活。因此，她羨慕白頭相伴在煙雨中飛翔的鴛鴦，期待甜美的愛情生活!所以，這位女性形象的情感無疑是悲劇的!
李商隱還有一首詩是這樣的：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣乾。但覺遊峰饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”(《當句有對》)這是一首描寫女冠愛情的詩。“女冠”就是女道士，在崇尚道家的唐代，道家學徒可以透過道舉而步入仕途，宮中有女子因為帶著黃冠，所以被稱為“女冠”。她們有著較高的文化修養，較少受到禮法的約束，但她們仍要受到道教戒律的束縛，所以，不可能完全正常的與文士交往，不可能得到真正幸福的愛情，過正常人的生活!屬於她們的只有孤寂冷清的道觀生活，以及在痛苦失望中漫滅青春年華的悲劇生活。這首詩中的女冠居住的地方覆蓋的是秦樓鴛鴦瓦，陳設的是漢宮的承露盤，但她的內心是痛苦的，愛情是不幸的。眼見三星自轉，而娶嫁無期，何況，紫府路程遙遠，天宇茫茫，未來如何，無從臆測。李商隱正是抓住了女冠們對愛情無望的孤獨內心世界去描寫，並融入自身的情感經歷，將此類詩寫得尤為哀婉動人!
紅顏薄命的女子過早地香消玉殞，富貴鄉里的女子忍受著思念、追求和別離的痛苦，失望以及絕望等複雜心情的折磨。這些都是悲劇的，雖然悲劇的主人公有著美麗的外表，高超的才藝……但正是由於這美，才將她們的命運凸顯得尤為悲傷，才能給人一種震撼心魂的悲美!
二、在中國的文學史上，自屈原開始便形成了一個源遠流長的香草美人之寓的文學傳統。
一些仕途不順的文人墨客喜歡用美人遲暮來比喻自己的人生遭遇、人格精神和情感經歷，受此影響，同樣有著不幸遭遇的李商隱便用詩中美麗的女性來寓託自己的情感遭遇，及仕途的鬱結!他用唯美的筆向人們描繪了一個個極美的女性，但是，李商隱又用嘆己憂時的思緒為詩中的女性形象染上一層悲美的色彩，用一個個既美且悲的人物形象寓託著自己的不幸的人生遭遇。
1. 情感悲劇的寓託
李商隱的一生據中國李商隱研究會會員和洪範的考證，共有3次刻骨銘心的愛情經歷：與河南玉陽山宋華陽女道士的早戀悲劇;與柳枝姑娘失之交臂的終身遺憾;與結髮妻子的陰陽相隔。
李商隱早年在河南玉陽山學道，認識了侍候公主的女道士宋華陽，兩人相愛並且約會山谷，後來因為女方懷孕而導致事情敗露，最終兩人都受到了懲罰，被迫分開。這段真誠的初戀，是李商隱情史上的第一幕悲劇!
李商隱情史中的第二幕悲劇發生在李商隱趕考的途中，他在洛陽認識了能歌善舞，美麗聰明的柳枝姑娘並與之相愛，但由於李商隱要追一位拿著他行李先行的朋友而沒有赴柳枝姑娘的約。因此這段戀情便以柳枝姑娘嫁人，為人姬妾而宣告結束，李商隱後悔莫及，感傷不已。
經歷了兩次沒有結果的愛情以後，李商隱最終與王茂元的小女兒王氏結婚，開始了一段至死不渝的愛情。但由於生活所迫，李商隱不得不漂泊他鄉，與妻子兩地分割，忍受思念的煎熬。更為不幸的是，就連這樣聚少離多的生活也不能持續，最終妻子的早逝，給李商隱的生活帶來了致命的打擊，宣告了他愛情的終結!
“詩窮而後工”，李商隱在經歷了數次失戀的痛苦後並未消沉，並且超越了苦難，用淚水寫出了他的痛苦與歡樂，將他的情感遭遇寫進了他的詩歌中，用詩中女性的孤獨表現自己的孤獨;用詩中女性的痛苦表現自己的痛苦;用詩中女性的憂傷表現自己的憂傷。
2. 仕途不順的寓託
李商隱在他的《無題》中塑造了這樣一個女子：“八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉做裙釵。十二學彈琴，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風，背面鞦韆下。”(《無題》)八歲偷照鏡子，畫細長的眉毛，十歲去踏青時，都曉得用芙蓉花來裝飾自己的衣裙，十二歲開始學習彈琴，手上的銀甲就不曾卸下來，但是到了十四歲，就要刻意地迴避左鄰右舍，因為大家都在揣測她為什麼還不曾嫁出去;再寫到十五歲，就只好迎風哭泣於鞦韆架下。這樣聰明伶俐的一個美麗的少女，為什麼還沒有嫁出去呢?其實這首的寓意是很明顯的，那就是懷才不遇。這首詩正是作者自身仕途生活的真實寫照。
李商隱“五年誦經書，七年弄筆硯”(《上崔華州書》)，“樊南生十六能著《才論》、《聖論》以古文出諸公間”(《樊南甲集序》)，李商隱的自詡亦等同於那位懸而未嫁的姑娘，那位姑娘十五懸未嫁，而李商隱連續兩次鄉試不中。
不是李商隱能力有限，是因為他身處唐末牛李黨爭的夾縫之中。李商隱在年輕的時候託身於令狐楚，並在令狐楚的兒子的幫助下金榜題名，但李商隱及第不久之後，令狐楚去世。為了仕途上的進一步升遷，李商隱入王茂元府，娶其女王氏為妻。由於王家和令狐家分屬黨爭的兩派，於是李商隱的舉動遭受世人的非議，身陷黨爭的漩渦。加之文人性格狷介，於是，李商隱的仕途便越走越窄，畢生坎坷!落得“背面鞦韆下”淒涼之境!
李商隱曾在《偶有轉韻七十二句贈四同舍》中說過：“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來。”由此看出李商隱是渴望入世，追求建功立業的，他積極進取如王粲，從未有過陶淵明的歸隱情懷。所以他努力學習，廣泛結交有識之士。他試圖透過科舉甚至政治婚姻來入世，可惜最終還是失敗了。
就這樣這位可與杜牧合稱“小李杜”的偉大詩人，在無情的現實面前無可奈何而只能將滿腔的憂鬱寄託於詩歌之中，用女性的美代表自己的滿腹才華，並用美人的孤單寂寞寓示自己的煢煢孑立，形影相弔!可見只有將李商隱的詩歌和李商隱的身世經歷聯絡起來，才能真正體會他詩中女性形象的深刻內涵!