徐志摩詩歌：最後的那一天

　　最後的那一天

　　在春風不再回來的那一年，

　　在枯枝不再青條的那一天，

　　那時間天空再沒有光照，

　　只黑濛濛的妖氛瀰漫著，

　　太陽，月亮，星光死去了的空間;

　　在一切標準推的那一天，

　　在一切價值重估的那時間，

　　暴露在最後審判的威靈中，

　　一切的虛偽與虛榮與虛空，

　　赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前;

　　我愛，那時間你我再不必張皇，

　　更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，

　　你我的心，像一朵雪白的並蒂蓮，

　　在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，

　　在主的跟前，愛是唯一的榮光。

　　寫作背景

　　作者長期留學劍橋(又譯康橋)大學，該詩寫作地點不詳，時間不詳，作者是現代作家中“西化”色彩極重的一位，他打破了基督教傳統理論，創作了這首愛情散文詩，表現出相當的熱烈大膽，不惜一切代價，不怕一切流言之勇氣的。

　　作品賞

　　徐志是現代作家中“西化”色彩極重的一位，他對西方文明的諳熟和傾心讚美認同是不言自明的。在這首《最後的那一天》中，徐志正是借用了《聖經》中關於“末日審判”的典故，用詩的語言和形式創造設定一個理想化的，想象出來的情境，寄託並表達自己對純潔美好而自由的愛情的嚮往和讚美。第一節描繪出了“最後的那一天”所出現的黑暗恐怖的情景：春風不再回來，枯枝也不再泛青，太陽、月亮、星星等發光體都失去了光芒，整個天空黑茫茫渾沌一片。詩人著力渲染那一天的不同尋常，這自然是為了襯托對比出兩類人在這一情景面前的不同心境，壞人只能惶惶然，好人卻能坦坦然。

　　第二節進一步展開描繪那一天將發生的不同尋常的事情——“價值重估”。那一天，一切現實中成舊的，習以為常甚或神聖不可動搖的價值標準都必須重新估價甚至完全推。在這“最後審判”的威嚴中，在公正嚴厲的上帝面前，人人都是平等的，每一個靈魂都是赤裸裸的，不加掩飾也無法掩飾，完全暴露呈現在上帝面前，再也沒有了諸如財富、地位、權力等身外之物，也沒有了諸如“仁義”、“道德”、“忠孝節義”之類的“掩羞布”和“貞節坊”。

　　在第一二節詩味並不很濃的，沾滯於現實的意象設定和描繪說明之後，作者在第三節轉入他最拿手的對愛情的`空靈想象和瀟灑描繪。到那個時候，在現實生活中遭受詬病，冤屈，不能堂堂正正、自由無拘地相愛的“你我的心”，卻象一朵雪白的並蒂蓮/在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，——”。在這裡，詩人以“並蒂蓮”比喻兩顆相愛的“心”，化虛為實，巧妙貼切，並且使得“雪白”不但修飾“並蒂蓮”，更象徵寓意了“你我”愛情的聖潔。“愛的青梗”，在意象設定上，也是虛實並置，使意象間充滿張力，“秀挺”、“歡欣”、“鮮妍”三個動詞(或動詞化的形容詞)則生氣滿溢，動感極強。徐志在第三節中對愛情的描寫，顯然與第一二節的黑暗、恐怖或莊嚴，形成了鮮明的對比，凸出了愛情“是唯一的榮光”的純潔和神聖。“你我”在上帝面前再不必象在現實生活中那樣“張皇”。躲躲藏藏，完全可以在上帝面前問心無愧，上帝也一定能為“你我”作主，讓“你我”“有情人終成眷屬”，最後獲得美滿之愛。