呼倫貝爾草原導遊詞（通用12篇）
呼倫貝爾草原導遊詞（通用12篇）
作為一位盡職的導遊，往往需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。怎樣寫導遊詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的呼倫貝爾草原導遊詞，歡迎閱讀與收藏。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇1
我們的旅遊車已經行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現在所看到的每一寸土地都是屬於美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒有聽說過克明先生，那麼大家一定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：
他說："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。"
呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。
呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜誌評為"中國最美的草原"，這其中有一段描寫我們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣說的： 他說："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方淨土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。"
大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家需要知道，我們呼倫貝爾大草原上的草的營養價值是非常的高，它有許多的特點，比如說：草的蛋白質含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家解釋一下，大家一定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那麼大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什麼好呢?道理很簡單，就是因為我們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，我們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為我們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質含量高、適口性好之外，還有許多的特點，比如說：易於儲存、地勢平坦、分佈集中連片等等，這些全部都有利於現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用於出口，像世界上許多著名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這裡出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著名的乳品企業，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說不準您每天早晨喝的牛奶就產自呼倫貝爾草原呢。 呼倫貝爾草原上的草不僅質量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是我們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述我們呼倫貝爾草原上草的質量，那就是："牧草的營養堪比雞蛋"，這就足以見得我們的草有多麼的好。
很多人對於草原的印象僅僅侷限於我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。"你就會知道這首民歌描繪的並不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜誌評為中國最美的草原，
可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調、會讓您略顯失望。而對於世世代代有生活在這裡的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那麼一句話麼?"這個世界上本不缺少美麗，只是有的時候我們缺少一雙發現美的眼睛。"
大家來到呼倫貝爾，可能對於現在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那麼我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這裡多民族繁衍聚集，是遊牧文明的發祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與遊牧文明的交匯地，是我們現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方淨土，是感受人類歷史的時空隧道……總之，呼倫貝爾大草原是領略自然和文明的最佳去處。 呼倫貝爾大草原的美，不僅在於上天的給予，更在於一代又一代人的滋養，歷史彷彿是支最好的筆，負責任地刻畫了這一切。它從大自然進入，然後行走在歷史當中，就如同這一片土地，彷彿簡單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對於許多歷史學家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國著名的歷史學家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學家一同來到了我們內蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對於這些歷史學家來說意義非凡，這原因有兩個方面，一方面是這些歷史學家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史秘密，什麼歷史秘密呢?這個歷史秘密就是為什麼出現在我們中國歷史上的大多數的遊牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個最好的牧區，自古以來就是一個最好的草原，這個草原一直是古代遊牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這2000多年的時間裡呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這裡度過了他們歷史上的青春時代，那麼呼倫貝爾草原對他們來說意味著什麼呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這裡休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這裡的優越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然後以此為出發點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、遊牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個非常貼切的評價："這些遊牧民族一個跟著一個進入這個地區，走上歷史舞臺，有一個跟著一個從這個地區消失，退出歷史舞臺……他們像鷹一樣從歷史的天空掠過，絕大多數飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺蹟和遺物，灑落於荒煙蔓草之間述說著他們過去的繁榮。有些連歷史的遺蹟也沒有發現，僅僅在文獻上保留一些簡單的記錄。但是這些遊牧民族在過去都曾經在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇，有些遊牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這裡發出過震動世界的號令。"
也正是由於這些，著名的歷史學家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國北方遊牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說最有名的還得說一代天驕——成吉思汗。
蒙古民族的發源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韋"，據史料記載，
在隋朝時，史書上就有"室韋"的記載了，當時分為5個部落，到唐朝的時候，這5個部落變為了20個部落，其中有一個部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。
據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領各部落離開額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。
現在的歷史學界中有許多人都認為成吉思汗這個名字的"成吉思"就取名於騰汲思海的"騰汲思"，翻譯過來就是像海一樣大的汗。
後來成吉思汗在呼倫貝爾境內打過許多大的戰役，像比較著名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。
除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場，每當戰事失利時，他就會回到呼倫貝爾大草原上養精蓄銳、休養生息、厲兵秣馬。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速幹，都來自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說成吉思汗是我們呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉就是在我們呼倫貝爾，白巖松說：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺讓他覺得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說："讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說，我從來沒有喜歡過蘇州園林。"白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧願喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣…… 不知道大家有沒有看過這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說："蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂鬱。傷感是和自然有關係，因為只有遊牧民族在與大自然鬥爭中才會感到人多麼渺小，蒙古族的長調和馬頭琴都蘊藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個民族的內心。"他認為，好的文學作品不是對客觀事實的描寫，而是對客觀事實的提煉，甚至說是抓住重點，不計其餘。《狼圖騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。
總會有人問白巖松："你的故鄉和草原對於你來說意味著什麼?"白巖松總是這樣回答："影響並推動我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實，不只我，每個人心中都有一片草原;在這個人們越來越沒有故鄉和故居的歲月裡，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉。而對於我，家鄉就是年少時天天想離開，現今天天想回去的地方。"
對大多數人來說都會有這樣一種感覺，什麼感覺呢?那就是離家越遠越覺得家鄉好，白巖松也是如此，白巖松來北京已經20多年了，他一有時間一有可能就會回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會覺得在那個鋼筋水泥的森林裡，往往還未激烈爭鬥，就已感覺筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說小時候在家鄉時，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發現其中美好的東西。等到後來作為遊子再次來到這片土地，才發現正是因為樓不夠高、車不夠多，才使環境足夠優美，大家生活也沒有那麼大壓力。一切不語，我遲早要回去，那片草原。
除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著名的歷史學家翦伯贊老先生，以及在春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著名的老舍先生，當代優秀的女作家席慕容等，都與我們的呼倫貝爾有著難以割捨的情感。
在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個天堂，其實她是個魔鏡，在你沒想好之前千萬不要踏上這片土地，因為，你一旦走進這座城市，你的一生中，將再也無法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長調一樣，永遠刻在你的靈魂裡。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇2
各位旅客，
大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導遊張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裡的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多麼美，大家知道了吧?
現在我們來到蒙古包裡，大家可以品嚐品嚐內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，我們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裡用來當招待客人的點心，比如乳酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
今天的內蒙古大草原之旅到這裡就結束了，明天我們再繼續參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合，謝謝!
呼倫貝爾草原導遊詞 篇3
暑假，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅遊，那裡景色迷人，牛羊成群，鄉親們熱情好客。現在，我想和大家分享一些旅行過程中的“小浪花”。
美麗的草原——動物的家
我坐在車上，看到了許多風景，“路上才是真正的風景啊!”我感嘆道。你可別小看這些路上的風景，有一望無際的草原，有點綴其間的小花，還有可愛的小羊羔，奔騰的駿馬……這些動物都在草原上隨處可見。“美麗的草原——動物的家”真是名副其實啊!
神奇的“門簾”
我走在滿洲里的大街上，發現家家戶戶都掛著門簾，有紫色的，有紅白相間的，有紅色的……我認為紫色的門簾代表豪華、高貴。有一次，我去了掛著紫色門簾的飯店吃飯，那裡各方面都很好。後來，我查了資料，瞭解到，掛門簾其實是北方流傳下來的民間習俗，掛門簾有裝飾房子，隔音，防蚊，保護隱私等作用。聽了我的介紹，大家是不是覺得“門簾”很神奇呀!
“我們”一家人
我到了呼倫貝爾，那裡的人說話都會帶上“我們”。有一次，我去了一個不錯的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來，服務員馬上過來問：“我們要吃什麼菜?”聽到“我們”這個詞，我覺得“我們”代表了草原人民的好客、親切、熱情。我喜歡樸實的草原人民。
幾天的行程，我看到了無邊無際的大草原和可愛的牛羊，奔騰的駿馬;瞭解到了“門簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!
呼倫貝爾草原導遊詞 篇4
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，天然草場面積佔80%，是世界著名的三大草原之一，這裡地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋佈的湖泊，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。[1]
呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬於半乾旱區，年降水量250～350mm左右，年氣候總特徵為：冬季寒冷乾燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。
呼倫貝爾大草原是中國當今儲存完好的草原，水草豐美，有鹼草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營養豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何汙染的綠色淨土，出產肉、奶、皮、毛等畜產品備受國內外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時這裡也是中外聞名的旅遊勝地。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當地人稱為第一曲水，此地是以遊牧部落為景觀的旅遊景點。這裡是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節，這裡就會聚集很多遊牧的牧民，形成一個自然的遊牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現了當年蒙古部落的風貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個遊牧部落群體。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉眼風雲突變，下起了大雨，可西方的太陽並沒有褪去，這是一場難得的"太陽雨"。
呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕於絕跡，牧民屍骨遍地。草原上一個勇敢的蒙古族部落裡有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們為了拯救草原，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟)。
從歷史學家翦伯贊著的《內蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這裡度過了他們歷史上的青春時代，都是從這裡向西攻打長城的大門，殺進黃河流域，走上中國歷史舞臺的。呼倫貝爾是中國遊牧民族歷史舞臺的後臺。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇5
距烏海市區50多公里的桌子山東麓，是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這裡既可以欣賞到內蒙古草原的綺麗風光，也可以到牧民家中領略鄂爾多斯蒙古民族的風情，還可以看到現代畜牧業發展的壯景。
鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是遊人滑沙、乘駱駝遊沙漠的好地方。這裡以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這裡的祭祀活動禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。
鄂爾多斯大草原視野面積長40公里，寬30公里，總面積1200平方公里。核心區由一個蒙古大包和多個蒙古包組成的蒙古包群，其中189頂豪華蒙古包，4頂超豪華總統套蒙古包和50頂傳統蒙古包。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇6
大家好!我姓郭，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個謎語：在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的地區。這個區域，看似一隻驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤踞在祖國的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古草原。
好，到了，大家慢點下車，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠眺一下，遼闊的內蒙古大草原綠波千里，一望無垠，微風漾過，羊群如流雲飛絮，點綴其間，草原風光無限美麗。大家若一會兒騎馬，不必擔心放不開，因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看，這個高原上分佈著遼闊的草原，是我國著名的天然牧場，立於坦蕩無限的草原上，極目遠望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風景，一瞬間似乎可以領略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風格的蒙古包裡，那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧，過著騎馬遊牧的生活。
其實在內蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26釐米，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨特，美觀大氣。據專家考證，玉龍系7000多年前製作，譽之為“中華第一玉龍”。位於鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1520年前北朝十六國時期的大廈國首都，俗稱“白城子”。它如同歷經滄桑的老人，為我們講述著一個個遙遠而古老的故事。
綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古蹟、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”，構成了內蒙古草原別具特色的寒暑外風情。好了，現在已彩霞滿天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢鋪向青白的蒙古包，聖潔溫暖。夕陽的餘輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!
呼倫貝爾草原導遊詞 篇7
回想我遊覽過的名勝古蹟，那就太多了。但是讓我最喜愛的風景還是---呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾大草原一走進你便會覺得炎熱撲面而來，讓你會感覺有些煩躁，但當你走進貝爾湖畔時，你會感得心曠神怡。
在貝爾湖畔那裡，你可以盡情地打水仗;可以在草原上騎上一頭巨大又雄偉的耗牛賓士;可以湖邊那金色般的沙地裡玩耍;可以在那又深有密的草叢裡捉迷藏;可以在湖邊喂喂野黑鴨子;可以在湖邊的涼椅上曬個日光浴，如果讓你身臨其境在這美麗的畫卷，肯定就不會進去，生怕驚動了這畫卷。這就是美麗的貝爾湖畔!
呼倫貝爾大草原正像詩詞中寫的那樣，天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊。呼倫貝爾大草原特有的三情：人情、草情、水情。在呼倫貝爾大草原上難免看到一兩個蒙古包，這時，熱情的蒙古族老鄉邀請你來家裡做客，端上美味的烤全羊;香甜的馬奶酒;一盤盤的蒙古族的特產，讓你既開心又快樂。開心，是因為在這遼闊草原上能吃到這樣豐盛的美食;快樂，是因為蒙古族人的熱情款待讓你流連忘返。蒙古族的人情也讓你千百感動!
過了一會兒，夕陽來到了呼倫貝爾大草原，一天的光陰就這麼過去，不過，這時草情才體現出來，不，不是，應該是人情，草情、水情重合在一起，讓你感到身體醉了一般似的，夕陽下的貝爾湖畔被染成了紅色，幾隻水瀨不時從水裡探出頭來;草原的草紅通通一片，讓人感覺身處紅色的海洋;而此時，蒙古族的老鄉遞給你一碗內蒙古特產、一杯馬奶酒、香甜的食物、醉人的美景，真讓人處於一種夢境般，隨著節奏會不知不覺打起哈欠來。
我認為呼倫貝爾大草原是最美的草原，那一個草原能比得上這樣美麗的夢境般的呼倫貝爾大草原呢?
呼倫貝爾草原導遊詞 篇8
我們的旅遊大巴已經行駛在迷人的呼倫貝爾草原上，也就是說，我們現在看到的每一寸土地都屬於美麗富饒遼闊的呼倫貝爾草原。現在你可以透過我們的窗戶往外看了。呼倫貝爾草原以其廣闊而平坦而聞名，那些坡度不大的小山像畫筆一樣在地平線上畫著各種柔和的曲線。
蒙古族著名詞人柯明先生曾寫過一篇介紹性的演講，名為《我的呼倫貝爾》。可能大家都沒聽過克明先生，那大家一定聽過一首歌，就是克明先生寫的《呼倫貝爾草原》。《我的呼倫貝爾》中的一段話說:“呼倫貝爾是中國最綠色的城市，不知道哪個城市能有8萬平方公里。
呼倫貝爾草原總面積約8.37萬平方公里，加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過渡帶，總面積超過10萬平方公里。
2005年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜誌評為“中國最美的草原”。描述我們呼倫貝爾草原的獲獎感言之一寫得非常恰當。它是這樣說的:“呼倫貝爾是大自然神奇編織的淨土，是想象中的天地，是現代人不經意間失去並想盡一切辦法尋找回來的理想家園。她年復一年地以繁榮的生活和誠實的奉獻精神去了。
來呼倫貝爾，一定要來看看呼倫貝爾草原。草原上一定有草。呼倫貝爾草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼倫貝爾草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能會讓你覺得很單一，但你要知道呼倫貝爾草原的草營養價值很高。它具有蛋白質含量高、適口性好等特點。這不是我在的地方。我給你解釋一下。你一定聽說過呼倫貝爾的牛羊肉吧？那麼你有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什麼好？原因很簡單，因為我們呼倫貝爾草原的草好。我們回憶一下，剛出海拉爾的時候，我也介紹過海拉爾地區的氣候特點。這種牛羊吃了五個月的草，能熬過七個月的冬天。這也是因為我們的草好。呼倫貝爾草原的牧草除了蛋白質含量高、適口性好外，還具有許多特點。例如:易於儲存、地勢平坦、集中連片分佈等。，所有這些都有利於現代機械化的執行。呼倫貝爾草原上的大部分草每年都出口，像世界上許多著名的國家:日本、加拿大等。每年從這裡出口大量的草。此外，國內外許多著名的乳製品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等。，都把呼倫貝爾草原當成了他們。呼倫貝爾草原的草不僅質量好，而且種類繁多。草原上有1148種不同種類的草，包括500多種中草藥，加上數千個礦泉。
眾所周知，伊利乳業企業有三個黃金奶源基地，其中之一就是我們呼倫貝爾草原。伊利有一句描述呼倫貝爾草原草質的廣告語，就是“牧場的營養堪比雞蛋”，足以看出我們的草有多好。
很多人對草原的印象僅限於小時候會背誦的一首民歌，即魏晉南北朝的《智利歌》，“智利川，陰山下，天如籠蓋四野”；天空灰濛濛的，荒無人煙，風吹草動，可以看到牛羊。你會知道，這首民歌並沒有描繪呼倫貝爾草原，而是描繪了內蒙古自治區首府呼和浩特附近的大青山腳下的景觀，還有包頭。之前也給你介紹過。2005年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜誌評為中國最美麗的草原，但我們眼中的草原之美與牧民眼中的草原之美是不同的。
我們眼中的草原之美，會理所當然的像《智利之歌》中描繪的那樣美好，但來到呼倫貝爾草原，你可能會覺得草短、花少、樹少、景觀單調，會讓你略感失望。對於在這裡生活了幾代的牧民來說，他們的觀點和我們完全相反，因為他們要在草原上生活和吃飯。草原上的草好又有營養，能使牛羊肥美，人畜興旺。他們眼中的草原之美是這樣的。不是有句話嗎？“這個世界上不缺美，只是有時候我們缺少一雙發現美的眼睛。”
當你來到呼倫貝爾的時候，我們現在參觀呼倫貝爾草原可能會更多，很少有人會知道那裡有著豐富而厚重的歷史。那麼接下來我需要給大家介紹的是呼倫貝爾沉重的歷史。呼倫貝爾可以說是一座豐富的人類歷史博物館，是眾多民族繁衍聚集的地方，是遊牧文明的發祥地之一，是狩獵文化的根源之一，是農耕文明與遊牧文明的交匯點。這是一個理想的家，我們現代人不小心丟失了，想盡一切辦法尋找回來。是大自然神奇編織的淨土，是感受人類歷史的時間隧道。總之，呼倫貝爾草原是享受自然和文明的最佳場所。呼倫貝爾草原的美麗不僅在於上天的恩賜，更在於一代又一代人的滋養。歷史似乎是最好的筆，負責任地描繪這一切。它從自然中進入，然後在歷史中行走，就像這片土地，彷彿簡單卻又隱蔽。
呼倫貝爾豐富的歷史和文化對許多歷史學家來說是一個誘人的地方。1961年，中國著名歷史學家簡伯贊先生和其他幾位歷史學家一起來到內蒙古和呼倫貝爾。這次呼倫貝爾之行對這些歷史學家來說意義重大。這有兩個原因。一方面，呼倫貝爾草原壯麗的自然風光給這些歷史學家留下了深刻的印象，另一方面，這次旅行也揭示了一段歷史。這個歷史秘密就是為什麼我們中國歷史上大多數遊牧民族從東到西都走上了歷史舞臺。那是因為內蒙古東部有個呼倫貝爾草原。
呼倫貝爾不僅是內蒙古最好的牧區，也是自古以來最好的草原。這片草原一直是古代遊牧民族的歷史搖籃。從西漢到明清的2000年間，呼倫貝爾以其豐富的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、十衛、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族。他們都在這個搖籃中長大，在這裡度過了他們的歷史青春。就是他們來到呼倫貝爾草原休養生息，好好利用。所以呼倫貝爾對他們來說是兵工廠，糧倉，訓練場。他們利用這裡優越的自然條件孕育自己的民族，武裝自己的軍隊，然後以此為出發點，從東到西征服內蒙古中西部的部落或者廣袤的世界，開展自己的歷史活動。鮮卑人是這樣，契丹人、女真人和蒙古人也是這樣。
回顧草原的過去和遊牧民族的歷史，簡伯贊先生做了一個非常貼切的評價:“這些遊牧民族一個個進入這個地區，走上歷史舞臺，一個個從這個地區消失，退出歷史舞臺。它們像鷹一樣穿過歷史的天空，大部分飛得無影無蹤，只留下一些歷史遺蹟和遺物，散落在野生菸草和雜草中訴說著它們過去的繁華。有的甚至沒有發現歷史遺蹟，只在文獻中保留了一些簡單的記載。但在過去，這些遊牧民族在內蒙古或更廣闊的世界上演過豐富多彩的歷史劇，有些遊牧民族，如13世紀的蒙古人，曾下令從這裡震動世界。”
正是因為這些原因，著名歷史學家簡伯贊稱呼倫貝爾為中國北方遊牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅草好，在草原上歷史悠久，而且名人眾多。如果說有名人的話，呼倫貝爾的名人數不勝數，但最有名的還是一代天驕成吉思汗。
蒙古族的發源地是呼倫貝爾，蒙古族的祖先被稱為“吳萌十味”。據史書記載，隋朝史書記載“十味”，分為五個部落。到了唐朝，這五個部落已經成為20個部落，其中一個叫做吳萌十味，他們是蒙古族的祖先。當時，他們住在今天呼倫貝爾草原上埃爾貢河上游附近的大興安嶺。
據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古人的祖先帶領部落離開埃爾貢河向西遷徙，穿越騰吉斯海，即今天呼倫貝爾的呼倫湖，到達埃努恩河上游的布林汗山，即今天蒙古的'肯特山。
現在史學界很多人認為成吉思汗的“成”這個名字是以騰吉斯海的“騰”來命名的，翻譯過來就是汗如大海。後來成吉思汗在呼倫貝爾打了很多大勝仗，比如著名的三大勝仗，比如今天新巴爾虎左旗貝爾湖上的激戰；今天新巴爾虎右旗輝騰草原之戰，廣而廣之；在今天的陳巴爾虎旗天尼河戰爭中。
此外，成吉思汗還把呼倫貝爾草原作為自己的兵工廠、糧倉和訓練場。每當戰爭失敗，他都會回到呼倫貝爾草原充電，休養生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中幾個非常重要的女人都是呼倫貝爾人。他的母親柯爾倫，他的妻子馬可波羅，他的后妃們都是呼倫貝爾人，他們為成吉思汗的一生做出了巨大的貢獻。所以成吉思汗是呼倫貝爾最有名的名人。
除了成吉思汗，像央視著名主持人白，他的家鄉是呼倫貝爾。白說:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，這樣一種共同的感覺讓他覺得心裡相似，他喜歡所有廣闊的地方。白說:“我不可能喜歡南非、新加坡、泰國和日本。說白了，我一直不喜歡蘇州園林。”白不喜歡一切瑣碎的事情。他寧願喜歡粗糙的氣氛，也不願喜歡精心製作的瑣碎……不知道大家有沒有看過這樣一本叫《狼圖騰》的書。《狼圖騰》中作者說蒙古人有一定的狼性，白說:“蒙古人是我所知道的最溫和的民族。在中國所有的民族中，我不知道哪一個比蒙古人更溫和，更悲傷，更憂鬱。感情和自然有關，因為只有遊牧民族才能感受到人在與自然的鬥爭中是多麼渺小。無論是蒙古長調還是馬頭琴，都蘊含著人在自然面前的天然悲涼，恰恰反映了這個民族的內心。”在他看來，一部好的文學作品不是對客觀事實的描述，而是對客觀事實的提煉，甚至是抓住重點而忽略其餘。《狼圖騰》的作者只看到了蒙古人與狼接近的一些屬性，而在現實生活中，蒙古人身上更多的是羊一樣的東西。
總有人會問白嚴嵩:“你的家鄉和草原對你來說意味著什麼？”白總是這樣回答:“影響和推動我的不僅僅是人，還有我家鄉永恆的草原。其實不只是我，每個人心裡都有一片草原；在這個人們家鄉和故居越來越少的時代，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉。至於我，老家是我小時候每天都想離開的地方，現在每天都想回去。”
大多數人都會有這樣的感覺。什麼樣的感覺？就是離家越遠家鄉越好，白也是。白在北京20多年了，一有時間就會回呼倫貝爾。因為他在北京工作了很久，在鋼筋混凝土的森林裡激烈戰鬥之前，他會感到筋疲力盡。疲倦和焦慮或多或少地寫在人們的臉上。白嚴嵩說，當他還是個孩子的時候，在他的家鄉，他總是認為有更高的建築和更多的汽車會很好。他總是尋找家鄉不盡人意的地方，而不是發現美好的事物。當我以流浪者的身份再次來到這片土地時，我意識到，正是因為建築不夠高，汽車不夠多，環境才足夠美麗，每個人的生活才沒有那麼大的壓力。一切歸於沉寂，我遲早會回到草原。
除了我們熟悉的白，還有中國著名的歷史學家簡伯贊、布倫巴雅爾家族、中國著名的老舍、當代傑出的女作家席慕容等。，2006年春晚憑藉一首《吉祥三寶》贏得全國。都有著難以割捨的對我們呼倫貝爾的感情。
在這裡，我想給你一個資訊，就是朋友，不要以為呼倫貝爾是天堂，其實她是魔鏡。想想之前千萬不要踏上這片土地，因為一旦進入這座城市，你的生命中就永遠無法抹去這片綠色，就像蒙古長調，永遠刻在你的靈魂裡。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇9
女士們，先生們：
你們好！
歡迎來呼倫貝爾觀光！首先我來告訴你為什麼我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這裡有一個美麗的傳說(呼倫貝爾)。很長一段時間，草原上有一對情侶。女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，怪物曼格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽乾，草變黃了，牲畜倒下了。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長途跋涉尋找惡魔。累了，他暈倒在地上。在幻覺中，他看到呼倫貝爾被巫術改造成了一朵阿里冷花，在風沙中煎熬。貝爾醒來後，用水給它澆了水，呼倫恢復了知覺。惡魔沒有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進了湖裡。突然山體崩塌，草原上形成了呼倫湖和貝爾湖兩個湖泊，烏爾遜河將兩個湖泊緊緊相連。為了永遠記住他或她，草原上的人們把這個版本命名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積250.557平方公里，人口266萬。是以蒙古族為主的民族，包括達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族、滿族等36個民族，以及俄羅斯。呼倫貝爾草原被稱為“綠色淨土”，因為它沒有被汙染。
現在，我們來到了呼倫貝爾草原。你我遠離城市，遠離鬧市區，走進草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠遠望去，草原上開著無數的野花，蒙古包裡升起煙霧。風吹草動，草撲騰，馬牛羊飄來飄去，“風吹草動，年中羊更低”的美景隨處可見。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇10
女士們先生們:
大家早上好！歡迎來呼倫貝爾觀光！
首先我來告訴你為什麼我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這裡有一個美麗的傳說——很久以前，草原上有一對夫婦，他們的女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，惡魔芒格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽乾，導致草變黃，牲畜倒下。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長途跋涉尋找惡魔。由於疲勞，他昏倒在地上。在幻覺中，他看到呼倫貝爾被巫術變成了一朵花，在沙地上受苦。貝爾醒來後，用水澆了澆枯萎的花，呼倫恢復了常態。惡魔沒有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進了湖裡。突然山塌了，草原上形成了兩個湖，呼倫湖和貝爾湖。烏爾遜河將兩個湖泊緊緊相連。為了永遠記住他或她，草原上的人們把這片草原命名為呼倫貝爾。
呼倫湖和貝爾湖其實都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，故名兩湖，兩湖周圍的草原和地級市分別命名為呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市。呼倫貝爾面積25.3萬平方公里，是中國乃至世界最大的地級市；擁有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族為主體，加上達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿族、俄羅斯等36個民族組成的區域性民族自治區。呼倫貝爾市轄海拉爾區、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、爾貢市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫里達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗。
現在，我們來到了呼倫貝爾草原。你我遠離城鎮，遠離繁華喧囂，走進草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠遠望去，草原上開著無數的野花，蒙古包裡升起煙霧。微風吹來，草兒撲騰，馬牛羊飄來飄去，“風吹草動，牛羊低”的美景隨處可見。這裡最著名的旅遊目的地是胡和諾爾草原旅遊區和金章罕蒙古族部落草原旅遊區。
[來到蒙古包]這是我們剛才在車裡看到的蒙古包。看，主人出來迎接我們了。當然這不是安排好的接待程式。進入蒙古包之前，我先簡單介紹一下。無論你來到哪個蒙古包，素以好客著稱的蒙古牧民聽到腳步聲總會走出去熱情的迎接你。迎賓時，右手放在胸前，微微鞠躬，跟著“賽白！”(您好！)問候，客人請入包。男的坐左邊，女的坐右邊，主持人坐中間。你一坐下，主人就會端來奶茶和各種奶製品讓大家品嚐。過了一會兒，又會上“手抓肉”，同時還會給你奉上“哈達”，敬酒。酒和歌就像藍天白雲，綠草如花。
在民間，唱不唱不是宴席。草原牧羊人，不分男女老少，都會唱歌。在敬酒的過程中，草原民歌和馬頭琴悠揚的聲音是美食的助手。長期生活在遼闊草原上的蒙古族人，不僅歌唱得好，舞蹈也跳得好。在這裡，你不僅可以看到傳統的民間舞蹈，還可以看到節奏歡快、舞步矯健的現代民間舞蹈。現在我們就進蒙古包，做蒙古牧民的客人，或者蒙古人。
【出蒙古包】藍天白雲下，可以看到一群群牛羊，飛奔的馬匹，熟練騎術的牧民挽著馬具，揮舞著戰馬。想體驗一下？如果你勇敢，不妨騎幾圈蒙古馬，或者騎駱駝散散步。如果你不敢騎馬，不敢騎駱駝，那也沒關係。在草原上乘坐“樂車樂”也能找到遊牧生活的樂趣。
【介紹蒙古同胞身體狀況】去草原自己看看。哪個蒙古姑娘不窈窕高壯？哪個小夥子不是筋骨強健，充滿豪氣和力量？據說這和蒙古族人日常的追逐、奔跑、馬上運動的習慣有關。同時，長期哺育這個民族的奶茶和奶食品也不容小覷。
【蒙古族飲食習慣介紹】先說奶茶:師傅將磚茶搗碎，用水煮沸。茶葉冒泡時，倒入鮮奶，反覆煮沸，聞香味。喝著這杯奶茶，從寒冷的風雪中歸來的牧羊人突然暖和起來。一碗奶茶，一把炒飯，或者幾塊奶豆腐，幾塊煮熟的羊肉，就是一頓美餐。牧民的奶食包括奶粉、奶皮、奶豆腐、奶酒、乳酪、白油、黃油等。晚餐可以混合肉和義大利麵。來草原不吃紅燒肉真可惜！手烤肉是將宰殺去皮後洗淨的整隻羊切成幾大塊，放在清水中煮熟。兩卷之後，將整隻羊從火上煮開，拿著蒙刀一邊切肉一邊吃。蒙古人認為肉剛變白的樣子，肉裡有微紅的血，是為了最大限度的保持肉的新鮮和營養。
【蒙古族服飾介紹】草原上一年四季都能看到身穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿帶腰帶和頭飾的長袍。袍領高袖長，以保護頸腕免受蚊蟲叮咬；長袍鬆弛寬大，一下子可以自由活動，包裹膝蓋和腳踝禦寒。如今，草原生活發生了巨大的變化，各種服飾進入了草原。但是，長袍畢竟是蒙古人的文化遺產。在蒙古族人眼中，蒙古袍已經成為民族意識和觀念的象徵。
【蒙古包和勒車樂介紹】來到草原，親眼看到了蒙古包和勒車樂。但是，你知道蒙古包的歷史和拉車的構造嗎？據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時期，匈奴人的祖先就生活在“北方之地”，穿著皮衣，披著氈毛，生活在邛崍。大家都知道“天如瓊廬，籠蓋四野”中的“瓊廬”，是流傳至今的類似蒙古包狀的氈帳的住宿建築。從廣義上說，蒙古包的歷史至少有4000年。蒙古蒙古包--一個偉大民族濃縮的歷史。如果蒙古包是蒙古人的家，那麼草原上獨一無二的“樂車樂”就是蒙古人流動的“家”。樂車樂的吱吱嘎嘎印出的車轍有多長？年齡有多遠？無法驗證。勒車樂使用樺木作為原料。瓷磚、輻條、輪心、輪軸、軸、車架都是樺木材質，遇水堅硬不易變形。勒車樂的輪子又高又大。為什麼？因為在草原上，樂車樂經常跑過茂密的草地、深厚的積雪、河邊的沼澤和湖邊，因為車輪高，可以避免卡在車裡，保證交通暢通。牧羊人翻地(動)，拉車前的人，拉車後的貨。勒車樂是草原牧民必備的財產和親密夥伴。
【蒙古節日介紹】草原上有很多節日，但最著名的是草原盛事那達慕。“那達慕”蒙古語意為娛樂、遊樂、遊玩。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文化表演。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名於世。現在那達慕通常在6月和7月舉行。此時正是草原牧草茂盛，牛羊肥壯的收穫季節。牧民需要出售牲畜和動物產品，購買生活用品和生產資料。因為草原遼闊，牧民聚集的機會不多，那達慕大會自然就成了物資交流大會。說到那達慕，我們不禁要說“犧牲敖包”。“敖包”是蒙古語的音譯，意為“對子”。它是一堆人造石頭或泥土，通常建在山頂或小山上。遼闊的草原遼闊無邊，很難確定方向和道路，所以人們想出了一個辦法，建造成堆的岩石作為標誌。但在漫長的歷史發展中，逐漸演變成了供奉山神、路神的地方。祭祀敖包是蒙古族最隆重、最熱情的祭祀活動。祭祀時，要在敖包裡插上樹枝，上面掛上彩色布條或寫有經文的紙旗。
傳統的祭祀儀式有四種，分別是血祭、酒祭、火祭和玉祭。但無論哪一種，都要請喇嘛燒香生火，唸經唸咒。人們要從左到右順時針繞敖包轉三圈，有的還要往堆裡扔幾塊小石頭祈求上天保佑，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們進入了自由和歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統活動，還要唱歌、跳舞、喝酒。此刻，一些年輕男女已經悄悄避開人群去戀愛，這就是所謂的“奧寶會”。但是現在遊客參加的“敖包節”往往是為了旅遊的需要而舉辦，禮儀也比較簡單。世界第一水，莫高窟的樂河，發源於大興安嶺西麓，流經呼倫貝爾草原。這條河長319公里，流域面積4987平方公里。從東北向西南，流經陳巴爾虎旗全境。盆地平坦開闊，河流落差小，河道特別彎曲，類似“九彎回腸”。因為著名作家老舍的《中國第一首歌》，他有“世界第一首歌”的美譽。
兩岸水生植物豐富，是良好的天然牧場和草原旅遊勝地。下游流經胡和諾爾草原旅遊區，進入胡和諾爾湖，然後向湖東南流出，匯入海拉爾河。胡和諾爾草原旅遊區佔地約20平方公里，水草肥美，風景優美。位於呼倫貝爾草原西北部的古巴爾胡草原中心，經過310國道，距海拉爾區45公里，距滿洲里市110公里。胡和諾爾草原是中國少數未受任何工業汙染、由農業開發的天然優良草原，在國內草原旅遊資源中具有壟斷性和獨特性。在自然旅遊資源方面，旅遊區形成了以草原為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦等多種型別為輔的自然生態景觀。“胡和諾爾”在蒙古語中是“藍湖”的意思，佔地12平方公里。
這個湖被一望無際的大草原包圍著。獨特的自然環境和豐富的野生動物資源形成了獨特的自然圖景，是草原生態觀光的理想場所。世世代代生活在這裡的巴爾胡蒙古人，以其千百年傳承下來的獨特生產生活方式和民間禮儀，向遠方的遊客講述著他們悠久的歷史文化，展現著作為北方遊牧民族成長搖籃的風采。呼倫貝爾草原的精華就集中在這裡。如果你參觀呼倫貝爾草原，你一定要來胡和諾爾草原旅遊區。旅遊區有大型多功能蒙古包，可同時容納600人就餐，有幾十個大大小小的蒙古包供遊客入住。有射箭、摔跤、騎馬、探訪牧民家庭、觀看馬匹訓練、騎馬錶演、拜祭敖包、篝火晚會、湖上泛舟等活動。
該旅遊區(中心區)1997年被評為內蒙古十大旅遊景區之一，現為國家3A級旅遊區。遊牧聖地——金章罕部落草原旅遊區金章罕蒙古部落草原旅遊區位於停屍房裡的勒河下游東岸，被譽為呼倫貝爾草原“中國第一曲水”。是呼倫貝爾唯一以遊牧部落為景觀的旅遊景點。這是國內外著名的天然牧場。在中國歷史上，許多北方馬背民族曾經遊牧，並在這裡繁衍生息。12世紀末至13世紀初，一代天驕成吉思汗曾與各部落交戰，最終佔領呼倫貝爾草原。張金汗景區的佈局是成吉思汗當年記述的縮影和再現。每年夏天，陳巴爾虎旗“走敖德耳”的蒙古族和鄂溫克族牧民，都會來到這個山清水秀、水草豐美的地方進行打包放牧，自然形成遊牧部落群。藍天白雲，彎彎河水，綠草如茵，牛羊成群，小蒙古包，煙熏火燎，濃郁的民族風情，使其成為世界上少有的遊牧聖地。金盞汗蒙古族部落草原旅遊區現為國家2A級旅遊區。
在呼倫貝爾草原遊覽了這兩個旅遊區後，一位頗有詩情畫意的遊客即興創作了四首歌，真是感人至深。詩曰:幹坤之景，青翠欲滴，綠草無邊，連天也。市場裡擺滿了親手挑選的肉，小碗裡擺滿了雙方的感情。被藍天迷住是令人愉快的，綠色讓你感覺更好。敬酒歌醉人，有笑有笑。一場酒席之後，行程蒸蒸日上，叫朋友騎馬試風。開心的待在蒙古包裡，拋開鬧市區的喧囂。藍色瀉湖曲水隨意溢位，偏愛羊雨。獨具風情帶體驗，此行最開心。朋友們，誰寫了一首好詩，請留下你的傑作和墨寶，可以作為呼倫貝爾草原之旅的紀念，也可以被後來者欣賞，啟迪遊客的心靈。
[結論]各位嘉賓，我們在草原上的經歷可能會讓你們對生活在草原上的蒙古族有一個大致的瞭解，也可能會增強對美麗的呼倫貝爾草原的一些感情。同樣，草原和草原上的人都很愛你，歡迎你的到來。他們都滿懷熱情地期待著你的再次光臨。女士們，先生們，讓我們有機會在呼倫貝爾草原再次相遇！
呼倫貝爾草原導遊詞 篇11
女士們、先生們：
大家早上好!
歡迎大家來到呼倫貝爾觀光遊覽!
首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什麼叫呼倫貝爾草原。這裡有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小夥兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸乾了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復了人身。妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市;現有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數，連同達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個民族組成的民族區域自治地區。呼倫貝爾市轄海拉爾區、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區、5市、7旗。
〔進入草原時〕
現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城鎮，遠離了鬧市喧囂，走進了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見牛羊”的優美景象。這裡最有名的旅遊目的地有呼和諾爾草原旅遊區和金帳汗蒙古部落草原旅遊區等。
〔來到蒙古包〕
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程式。在進蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請入包內。男坐左，女坐右，人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白雲、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這裡，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快、舞步剛勁的現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人，或者說當一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕
在藍天白雲之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬杆、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒關係，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到遊牧生活的樂趣。
〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小夥子哪一個不是筋骨強壯、充滿豪氣與力量?據說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時，長期以來養育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強筋健骨的作用也不可低估。
呼倫貝爾草原導遊詞 篇12
尊敬的各位遊客：
大家好!今天是個好日子，草原上晴空萬里，陽光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風光的好天氣。
各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍的天空，飄浮的白雲，五顏六色的野花構成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這裡就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市裡的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉動的車輪，被拋到九霄雲外去了!
看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍藍的天上白雲飄，白雲下邊馬兒跑……”
現在是中午十一點。前邊就要到內蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這裡湖面廣大，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個關於它的美麗傳說了。
很久很久以前，大草原突然遭到風妖和沙魔的侵襲。狂風大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉，去尋找綠色的土地。天神得知後，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭鬥，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發生，它們倆決定永遠保護這塊秀美的草原，於是兩隻天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復了生機。當地的老百姓把它們倆的名字連在一起，便把這裡稱作呼倫貝爾大草原了。
遊客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現在已經是下午五點鐘了。我們該拜訪一下當地的蒙古族同胞，在蒙古包裡休息、用餐了。
走進蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向我們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。我們每個人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然後雙手端杯一飲而盡，表示對主人們的尊敬!
進了蒙古包，主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接我們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。
各位遊客，拜會完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結束了，祝大家旅途愉快，身體健康!