黑格爾的名言語錄

黑格爾的名言語錄

  世界歷史無非是自由意識的進展

  一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,並且是一個實實在在的人。

  自由是對必然的認識。

  真理誠然是一個崇高的字眼,然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康,則其心潮必將為之激盪不已。

  青春是生命中最美好的一段時間。

  有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業,乃儘量去低估他人的偉大,貶低他人的偉大使之與他本人相齊。

  有嫉妒心的人,自己不能完成偉大事業,便儘量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。

  只有經過長時間完成其發展的艱苦工作,並長期埋頭沉沒於其中的任務,方可有所成就。

  只有經過長時間完成其發展的.艱苦工作,並長期埋頭沉浸於其中的任務,方可望有所成就。

  審美的感官需要文化修養藉助修養才能瞭解美,發現美。

  家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。

  對於抽象思維採取敬而遠之的態度,這是非常根深蒂固的,以至靈敏的鼻子,一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報,而且知道,為諷刺文學設立了獎金,所以他們會說:我想得到這種獎金,要比我做這樁事情來得順當,因為我立刻可以說出自己的想法,而且不用耍什麼詭計。

  最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。

  人應尊敬他自己,並應自視能配得上最高尚的東西。

  我首先要求諸君信任科學,相信理性,信任自己,並相信自己。

  一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現,這也很接近於虛驕。

  人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出於意志的理性,而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。

  真理是在漫長地發展著的認識過程在被掌握的,在這一過程在,每一步的直接繼續。

  精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

  理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

  紀律是自由的第一條件。

  不愛音樂不配作人。雖然愛音樂,也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人。

  如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂。

  無知者是不自由的,因為和他對立的是一個陌生的世界。

  目標有價值,生活才有價值。

  在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣,看不清什麼東西。

  任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向,是一種自由,但這種自由還停留在奴隸的處境之內。

  只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。

  人應尊敬他自己,並應自視能配得上最高尚的東西。

  如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美,至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。

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