國外名人故事五則（精選）

國外名人故事五則（精選）

　　愛迪生-我的人生哲學是工作

　　美國科學家愛迪生說過： "我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的秘密，並以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什麼比這種服務更好的了。"

　　的確，愛迪生的一生就是把"為人類造福"作為自己的應盡義務，併為之奮鬥的一生。愛迪生只上過三個月的學，完全是靠自學成才的。他差不多每天工作十六、七個小時，他三十歲時，發明了留聲機，三十二歲時，發明了"世界之光"--電燈。愛迪生每發明一件東西，都要經過艱苦奮鬥的過程。就拿發明電燈說吧，他差不多花了兩年時間，每天工作二十小時，有時甚至連續二十六小時地工作，累了便在實驗室裡略躺一會兒。製造電燈的關鍵，是要找到一種適合的材料，愛迪生先後試了一千六百多種材料，最後才選定用竹子燒成的炭絲作燈絲。

　　愛迪生把畢生的精力，都貢獻給了科學，他一生有一千多項發明，他的義務是為人類造福，可謂真正履行到家了。

　　達爾文-人梯和路石-名人小故事

　　達爾文主義產生、發展的歷史，是一曲人梯、路石精神的`讚歌、達爾文的老師漢斯羅教授發現了達爾文在生物學方面有驚人的觀察力和判斷力，便鼓勵學習神學的達爾文鑽研自然科學，推薦達爾文參加了歷時五年的環球考察。五年中，達爾文把蒐集到的資料和採集到的礦石、動植物標本不斷寄給漢斯羅教授。教授把這些東西仔細地進行分類，www.zhlzw.com小心地加以保管，有時還請專家進行鑑定，對達爾文寄來的、信件、考察報告，教授都認真閱讀，並挑選其中的精華，到劍橋大學的哲學學會上去宣讀，或者印發給知名學者，漢斯羅這時已是譽滿英倫三島的植物學家，達爾文不過是二十出頭的青年。但漢斯羅犧牲自己寶貴的時間，引導、扶持達爾文擺脫了當牧師的命運，走進了科學的殿堂，終於創立了進化論學說，即達爾文主義。

　　進化論猛烈地衝擊了宗教神學，引起教士們的圍攻。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅、打擊，堅定地表示;"我準備接受火刑--如果必須的話--也要支援進化論。"赫行黎當時已是聞名遐邇的博物學家和地質教授。為了支援達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，改攻古脊椎動物學，在自己研究的領域，發展了達爾文主義。所以，達爾文主義不是達爾文一人奮鬥的結果，而是集體智慧的結晶，閃爍著那些自我犧牲者的道德光輝。

　　肖邦-把心臟帶回祖國

　　世界著名大音樂家、波蘭人費列德利克'肖邦，由於受到波蘭反動政府的殘酷迫害，先後流亡法國、德國、英國等地，時間長達十九年。在這期間，他的許多貴重東西都散失了，唯獨將出國時帶出來的一個裝滿家鄉泥土的銀盃，朝夕不離一直帶在身邊。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到盡頭了。臨終前，他對從華沙趕來探視的妹妹說： "波蘭反動政府是不允許把我的遺體運回華沙的。我死後，至少把我的心臟帶回祖國。"

　　在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴裡撒上了那把在銀盃裡珍藏了十九年的泥土，又按他的遺願解剖了屍體，把肖邦的心臟帶回了華沙，存放在聖十字大教堂裡。

　　肖邦的心，是一顆永遠向著祖國的心，是一顆比金子還珍貴的心。在這顆心臟裡，蘊含著對祖國深情的眷戀，迴盪著強烈的愛國主義旋律。

　　富蘭克林.填寫《美德分類表》

　　著名的科學家富蘭克林為了培養自己節制、恬淡、守秩序、果斷，儉約、勤勉、真誠、公平、穩健、整潔、寧靜、堅貞、謙虛的美德，特為自己制定了一張《美德分類表》，並且每星期預備一本冊子，把這十三種美德記錄在冊，隨後畫出七行空格。每到晚上，都要做一番自省功苦，如果日間犯了某一過失，就在相應的空格子裡記上一個黑點。過了一個星期，再換一本冊子。他希望透過常年累月的自我反省，能夠消滅這些代表缺點的黑點。

　　我們不認為每個人都有必要制訂富蘭克林那樣一個分類表，更不認為這是改變不良道德的唯一形式。但我們要效仿富蘭克林"慎獨"的道德修養方法，在無人監督的時候，在-德育名人小故事

　　細微之事、意念萌動無人察覺之時，也能自覺地按道德規範嚴格要求自己，實行自我監督。

　　法拉第.不為名利

　　絕大部分科學家一心一意獻身科學，他們不為名而來，不為利而往，表現了高尚的道德品質。他們由於發明而取得的榮譽、報酬，是社會給他們的獎賞、報答。那是他們發明發現當之無愧的結果，而不是發明發現的唯一動力。

　　英國物理學家、化學家法拉第曾先後得到歐美各學會贈予的榮銜九十四個，各國帝王對他也是優禮厚待，他卻坦然地說： "我從來沒有為追求這些榮銜而工作。"科學家們蔑-德育名人小故事

　　視追名逐利的個人主義者。盧瑟福在約克郡聯合鋼鐵公司研究實驗室致詞時就說："再也沒有比那些只顧個人鼻尖底下的一點事情的人更可悲了。"詩人歌德說："才能較低的人對藝術本身並不感興趣，他們在工作中除掉完工後能賺多少報酬以外，什麼也不想。有了這種世俗的目標和傾向，就決不能產生什麼偉大的作品。"沉溺於名利，如果是科學家，由於道德上的障翳，就很難有偉大的發明創造，有成功也是偶然的、暫時的，他缺乏由持久動力引發的鋼鐵毅力。如培根所說： "有人好象在知識中求得一個躺椅，以便休息自己那種向外追求忐忑不安的神情……或是求得一個商店，好來奇貨可居，市利百倍……這種心理很能妨礙知識的發展。"故爾，有成就的科學家，文學藝術家，大凡多"心高志潔，智深慮廣，輕榮重義"。