生命的教育讀後感（通用18篇）
生命的教育讀後感（通用18篇）
讀完一本名著以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的生命的教育讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命的教育讀後感 篇1
今天，我們學習了一篇感人的課文，題目叫《生命、生命》。
這篇文章寫得是本文的作者杏林子在飛蛾、小瓜苗、自己的心跳中體會到了：凡是生物，都有強烈的求生慾望，都極其珍視自己的生命。學習中，我感受到文章寫得最好的一句話是：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。作者對人生積極地態度是不可估量的，我們也該對生命負責。
我在生活中，到處可以看到、聽到、感受到生命的跳動。春天，小草從泥土裡倔強的探出頭，在陽光下展示出它的勇敢，它向人們訴說它擁有生命並珍惜和熱愛生命的方式。蚯蚓在地底下默默無聞的為農民伯伯們翻土，沒有人體會到蚯蚓對生命的渴望，它的默默付出，不求回報就是最好的答案，這就是蚯蚓詮釋生命的方式。蠶破繭而出，需要的也是對生命的渴望和足夠的勇氣，而它做到的不僅僅是破繭而出獲得新生那麼簡單，更需要時吐絲的貢獻。那麼，到底是什麼讓蠶們不惜扭曲身體，還要吐出絲呢？蠶靠的就是對生命的渴望和勇氣。連小小的動物都有對生命的喜愛和渴望，那麼人類要怎樣詮釋和珍愛寶貴的生命呢？
讓我們好好珍愛有限的生命，讓它體現出無限的價值。
生日聚會星期五，是我好朋友陳思璇生日。她邀請了一大幫同學放學後為她慶祝生日，其中，就包括我。聚會的地點是位於人民路的百盛蜂。聽說，在百盛蜂吃披薩還可以自己動手做披薩，這讓我非常興奮、也非常期待。同學們懷著高興地心情來到了百盛蜂披薩店。
到了披薩店，同學們都搶著點自己喜歡的披薩，“來這裡就是吃披薩的嘛！”我想。最後大家商定，點了一份鮑貝披薩，還有一份水果披薩。在興高采烈的吃披薩的過程裡，同學們都喜歡相互搶飲料喝，還玩起了“圍攻鄭琰”遊戲，大家唱呀，跳呀，頓時，整家披薩店都回蕩著孩子們的歡聲笑語。
終於到了製作披薩的環節，披薩師傅給我們端來了麵糰、芝士、果醬和新鮮水果。我和李玘看到膨脹的麵糰，第一個想到就是怎麼把麵糰給捏扁。我迫不及待的把麵糰使勁地按下去，裡玘也把麵糰捏成了三角形。披薩師傅告訴我們，製作披薩的麵糰不能捏扁，這樣不美觀。開始做披薩啦！首先抹上果醬，我拿起勺子就是一勺，幾乎一瓶的果醬全被我給弄完了。抹好果醬，再把新鮮的水果擺在上面，我用手抓了一把水果撒了上去，幾乎看不出到底像什麼，同學們說我做的是大雜燴，我開心的笑了。最後，放上芝士，每兩人一包芝士，還是我的動作迅速，抓起一把就放上去，陳思璇只拿到了一點點。終於大功告成，師傅把我們把成品都編上號，一個個的放進烤箱，大約過了數分鐘，披薩出爐了，我開啟一看，一個小娃娃的臉露了出來，“哇塞！”我驚訝地說，“我的看起來像大雜燴，烤好了一點兒也不像了耶！”我美滋滋的先嚐了一口，好好吃！很脆！披薩一下就被我啃得只剩下一半了。另一半，我想帶回家給老爸老媽吃，讓他們也嚐嚐我第一次親手製作的美味披薩。
百盛蜂這個地方好好呀！即有美味披薩吃，還可以自己動手做做。好期待我的生日快點到，我也要在這裡舉辦！去補習
這次的數學單元考試，我才考了80分，老媽對我的這個分數很不滿意，老媽看著我的試卷說：“徐韻小姐，你的心快要比腰還粗拉！”我為此也非常的苦惱。
週六的早上，鮑楊洋來我家玩，吃過中飯後，就邀請我去她家玩，她說：“徐韻，你來我家吧！我家請了家教呢！今天下午來幫我補習，你也來吧！”我聽了十分高興，連忙收拾好學習用具，準備出發。
老媽聽說我要去楊洋家一起學習，給了我一些票票，讓我們坐三輪車。外面的雨下得可真大呀！一把小雨傘都撐不住。頑皮的小雨點穿過傘一直的拍打在我們的臉上。我和楊洋凍得起雞皮疙瘩。好不容易才等來一輛三輪車。雖然是乘三輪車，可是沙啦啦的雨點透過車棚打進來，一路上我們可冷死了。
生命的教育讀後感 篇2
天色已晚，我坐在窗前閱讀《善待自己，珍愛生命》這篇文章，讀過這篇文章後，我對生命有了更深的認識。
這篇文章從鄰居家的小妹喝下四包鼠藥想結束自己人的生命，但最終非常後悔說起，講了我和鄰居家的小妹在病中苦苦掙扎，但看著母親那飽含期待的目光，誰能狠心離去？我母親和她母親結伴帶我們出入大小醫院。因此最後，我們更多時候想，既然痛苦離不開我們，我們為什麼不能讓快樂點綴我們的生活呢？
也許更多的時候，堅持是最重要的。正如文中所說，“讓我們選擇堅持吧，無論怎樣，讓我們帶淚微笑，去感受生活，努力過好生命中的每一天”。在我們的生命中無率受到什麼挫折，都要用笑去面對生活，快樂永遠是生活中的主角，而快樂的一種最直接的表達方式就是笑，用笑和堅持過好生命中的每一天，去善待自己吧。
這樣珍惜生命的人還有很多，比如海倫凱勒，她在19個月大的時間就失明失聰了，但她非常樂觀，抓緊時間學習，考上了哈佛大學。
著名的理論物理學家霍金，患有嚴懲的肌肉萎縮症，使他不會說話、不會寫字，不會走路，他同樣非常樂觀，甚至還有些調皮。有一次，他與英國王子會面時，他為了“炫耀”自己，不用人幫他推輪椅，自己推著輪椅往會議室“走”去，由於他只有一個手指頭能動，所以控制不住輪椅，結果紮了英國王子的腳趾頭。他自強不息，雖然高度殘疾，只有大腦和心臟還在運動，但他微笑著面對生活，被譽為現在在世的最著名的物理學家。
18世紀最著名的音樂家貝多芬，他的作品幾乎涉及了當時的所有音樂體裁，被尊為“樂聖”、“交響樂之王”。可是，在他是受歡迎的時候，突然開始耳聾。但他堅持與病魔抗爭，
最終，他用笑扼住了命運的咽喉，成了名揚四海的音樂家。
生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦相輔而成。雖然有些事我們避免不了，我，但我們要去善待自己，要把生命中的每一刻過得充實，讓生命之花永遠快樂的綻放！
生命的教育讀後感 篇3
老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開朗基羅雕刻的大衛。每個人心中都有一個大衛，都有一個與眾不同的、獨一無二的大衛。我們都是為了心中的那個大衛而奮鬥、而努力。雕刻家米開朗基羅還未雕刻這個大衛的時候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個大衛。在雕刻大衛的途中需要什麼？對了，需要耐心、智慧和想象力。就是應為有了這些，我們心中的“大衛”才會出現，才會實現。這個“大衛”不分高貴貧賤，人人都是平等的。只要你敢想，那麼你就得敢做，你不試試怎麼知道能不能成功？
除了大衛，老師還教了我們很多學習的方法。比如學習累了的時候可以休息5-10分鐘，這樣既放鬆了自己，也不會讓我們討厭學習。你也可以做一個學習表，做這個的好處是今天你所要做的是都一目瞭然。老師還教我們了一種身體記單詞的方法。比如：耳朵上掛著一個咖啡，頭上頂著一個硬碟，鼻子夾了一個訂書機......除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺的時候把今天一天所學習的東西都想一想過過腦子，不然昨天剛學的東西今天就忘了，那多不好啊。
老師還問：“我們學校的老師有沒有跟以前有什麼不同”。我們小聲的回答：“不打人了...”老師又問：“那老師都怎麼改變你們了？”這時我們班的馬雲龍高調的舉起了手。於是老師讓他去前面說說老師改變了他什麼。馬雲龍在前面嘀咕了半天我一句也沒聽懂。後來只見他說：“老師讓我從倒數第一變成了...怎麼說呢。反正不是倒數第一了，我很感謝老師。”其實他現在的狀況那可是名列前茅啊，只不過謙虛了點。......
看了生命教育，我懂了許多道理。你的大衛是由你自己定的，旁人怎麼也掏不走。
生命的教育讀後感 篇4
讀生命教育後，讀罷之後方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多麼的狹隘，視野有多窄，目光有多淺。“生命誠可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源於生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
沒有辦法的是“在應試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現象“各掃門前雪”。小學不為初中負責，初中不為高中負責，高中不為大學負責，大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性，就是都不為人的一生負責。
生命教育的宗旨在於：捍衛生命的尊嚴，激發生命的智慧，提升生命的品質，實現生命的價值。
強調生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度。可以說，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。
一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“捨生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應該是在人生命價值的自我確認之後才能產生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質性的區別。
二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊塗，現在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養道德的過程，而並不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發。
生命教育包羅永珍，如果要真正開展起來，也絕非易事，這需要整個教育體系都得認識到位。
生命的教育讀後感 篇5
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什麼？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感。哭，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那麼，就應該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種複雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標誌。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！
仔細想來，我已記不清自己有多久沒有痛痛快快地哭過了。不該哭，不能哭，也不敢哭，為了種種理由，我最多讓眼淚在眼眶裡打幾轉，然後讓它們自然蒸發，我常問自己：“我還會哭嗎？”哭，究竟是不是壞事？哭是情緒宣洩的重要方式，但大人們卻總是說：哭，是無能的表現；哭，是心胸狹義的證明。考試考砸了，不能哭，要尋找失敗的原因，爭取下回考好；生活中遇到困難，不能哭，生活不相信眼淚，只要努力，辦法總是會有的；和同學相處中受了委屈，不能哭，不是說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空嗎？
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什麼痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。於是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉。讓淚水衝去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣洩了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍；淚水過後，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
生命的教育讀後感 篇6
這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什麼的書。它分為三個部分：
1、生命的歷程。
2、生命的尊嚴。
3、生命的力量。
我讀第一部分時，第一課是我們的身體，才知道原來我們的身體的結構是很複雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪裡來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然後精子穿越卵子的外殼，受精完成後卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什麼是初潮？初潮是月經的一種。初潮過後，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說校園安全的，還有故事呢，是保護費：小學生小武回家的時候被一些人打了，那些人自稱是什麼幫派的，要收取保護費，小武不服氣找到了哥哥以前的同學小海，幫自己出氣，小海也是什麼幫派的人，最後兩幫派打起來，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的醫藥費極多！這種事雖然沒發生過但也防不勝防啊！
《生命教育》真好看！
生命的教育讀後感 篇7
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字裡行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導教育的實踐：將生命融於教育，將教育融於生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，並以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特徵是有限性、無限發展的可能性、獨特性及超越性。教育應依據生命的特徵，遵循生命發展的原則，促進生命的成長，引導生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導生命從生存走向存在。在這裡，原點，即為“源”點，是出發點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那麼，教育的原點是什麼呢？以“人”的.方式來認識人、引領人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，並不單純在於“活著”，更在於如何實現生命的價值，迴歸生命的本真，實現生命的靈動。因此，教育的一切都應為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養和完善，為了人的生命的強化、淨化、最佳化和美化。當然，教育不能拒絕適當的灌輸、訓練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明淨。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！
生命的教育讀後感 篇8
在《生命與教育》的《生命、教育的原點》中，我體會到馮教授以“人”的方式來認識人，指出人具有種生命與人類生命的雙層性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實現自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑教育是關鍵。因為教育對人的生命來說確實有著至關重要的作用。
馮教授又歸納出生命化教育的四個特徵：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關懷。這每一個特徵，都值得教育者去身體力行。同時，他還舉例了關懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動研究和個案研究，是我在平時的教育教學中使用得比較多的方法，也是走進個體，關注生命成長，傾聽生命律動，記錄生命足跡的最佳方法。因此，我們的教育者首先應該關注兒童。
（一）把握兒童的今天
有一個詩人說過每個人只有三天：昨天、今天、明天。要把握兒童的今天，因為昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握兒童的今天就是把握兒童的未來。北師大教授康健說：“我們現在太多地把兒童看做是明天，其實教育的第一位問題是提高人們現實生活的價值，是讓孩子擁有一個幸福快樂、健康成長的童年。”這就是教育的首要目的。
（二）今天的學生學什麼更重要
1、學會做人比學會在學問更重要
古今中外，概莫能外，和珅的學問不可謂不深，希特勒的本領不可謂不大，那些電腦駭客技術不可謂不精，但是，他們對社會的進步不但沒有產生積極作用，反而給社會造成極大的危害。所以我們說德育為先、智育為重。陶行知曾經說過：“千教萬教，教人為真；千學萬學，學會做人”。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“一味的抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。”作為教師的我們應如何使學生成長為一個適應社會的人呢？
2、學會學習方法比學會知識更重要
著名的數學家高斯體會到了學習的真正喜悅，他在這方面歸納為三條：不是知道，而是學會；不是所有，而是獲得；不是存在，而是到達。老師不是教給孩子知識，而是指導孩子掌握獲得和運用知識的方法。
3、學會創新
知識是經過經驗總結的記錄，創新是知識航船駛向未來的發動機。昨天的創造就是今天的知識，今天的創造就是明天的知識，所以，我們傳授學生知識的同時，更注重學生創造性的培養，長久一來，我們的教育往往只重視知識的傳承，而忽視了學生動手能力和實踐創新能力的培養。那麼教師應如何面對呢？
（三）自我認識，作一名創新型的教師
我認為：教師是職業，不求功名，但求無過；教育是事業，教師應不斷開拓創新，為此奉獻終身。
因此教師應：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。
（四）教師應拓寬視野，擴大知識面
蘇霍姆林斯基曾說過：“學生眼裡的教師應當是一位聰明、博學、善於思考、熱愛知識的人。”為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。
首先要提高工作效率，一疊疊的作業本把教師學習的時間都給耗掉了，教師們可各顯神通：培養學生小幹部；當堂完成同桌互改；挑選易錯題批改，個別學生面批等。其次應多看報紙、看電視、多上網。此外教師應培養興趣愛好，教師對學生的影響是潛移默化的，教師的興趣愛好不知不覺地滲透到教學中慢慢地薰陶著學生的情感。因為音樂、美術、體育等能給人們靈魂的震撼，而藝術是相通的，美好的事物總是用自己的精神感染和薰陶著人們的。
（五）反思自身的教學
教師應每天讀一點教育論著作；每天寫一點教學日記；每天想一點教學反思。而經常反思一下自身的教學尤其重要。
（六）關注生命化教育
教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。
1、教師要有生命意識
生命是無價的，生命是不可逆的；生命是尤其獨特的，每個人的生命都運行於特定的軌道，都有自己的特性。
2、給知識注入生命，使知識變得鮮活起來
用經驗來啟用知識；用思維來建構知識；用情感來豐富知識；用心靈來感悟知識；用想像來拓寬知識。正如馮建軍教授所說的：“詩意的教育使對話的雙方走進”我“與”你“，用心交流，用心感受，自由地展現各自的情感與理性、直覺與思維、意義和知識，創造精神領域的共識和共在。”
書，每一次讀都有新的體會，我將繼續閱讀，繼續體會。
生命的教育讀後感 篇9
今天我看了《生命教育》中《感恩父母》。看了這篇文章後我深有感觸，因為我們都有父母，但我們不知道感恩父母。看了這篇文章，我相信我們知道父母為我們做的一切，我們需要感恩父母。
《感恩父母》這篇文章分了4個部分。令我印象最深的是成長導航和智慧圓兩個部分。成長導航裡寫了兩則小故事，寫的都是跟感恩有關的。一個是正面例子，另一個是反面例子。智慧圓裡寫了感恩教育和感恩意義，感恩有什麼意義呢？感恩的意義就是學會尊重自己和尊重他人。
回到現在生活中，父母從小就開始教我們走路，說話。到了上幼兒園的年齡，父母又開始接送我們去幼兒園。放學了，父母又回到家放電視給我們看。要是父母不放給我們看，我們就哭。終於到了我們上小學的年紀了，我們不再不懂事，但是回到家後，父母還要輔導我們功課，為我們打理好一切。我們如今為什麼能過得如此幸福，都是父母用心血換來的，我們從小到大，都是父母為我們做事，可我們還不知道感恩，你們有沒有想過父母多麼的傷心呀！
《感恩父母》，很值得大家看一看。
生命的教育讀後感 篇10
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師範大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應該回歸教育的本質和原點，當下，我們的教育實際上多數偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直麵人的生命，遵循生命的成長規律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量。
我們現在的教育，無論是學校還是家庭，多是一俊遮百醜，只要成績好，一切就都好。分數，似乎成了衡量孩子的唯一標準，偏重智力教育，事實上不僅僅是學校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習，壓苦了無數的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點，教育因生命而發生。
然而，這並非是牴觸所有的練習和考試，學習本身就是辛苦的。在學生階段，學習知識，掌握技能，他們必須學會忍耐，學會放棄，沒有經過無聊和辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習成績，就難以感受生命成長的樂趣。當孩子透過自己的努力，取得優異的成績時，耕耘得以收穫時，學習的快樂才會真正感受到。
在孩子學習過程中，我認為讓孩子主動學習，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變為我要學習，我要成長，我不再是應付老師的檢查而去做練習，只有這樣，孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應該是孩子自主的成長，是發自內心的需要。培養孩子學習的自覺性，也在於培養孩子的責任意識，實現目標，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應該滋養孩子的德行，強健孩子的體魄，使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中，讓孩子既看到學習的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，並能接受挑戰，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級裡，在群內，一個影響一個，彼此互相學習，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對於孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責任進一步向老師學習，向其他家長學習，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
生命的教育讀後感 篇11
安全總是是排在第一位的，比如說：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什麼情況下，安全才是最重要的，所以我們要學會一些安全知識。
首先，我們要學會交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學會和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規則。
2。過馬路做要左看看右看看，確認沒有車之後，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，並且預防這些安全隱患的發生。經常有一些人因為被生鏽的鐵給滑到了因此打了破傷風針，所以小朋友們在一起玩的時候，不能拿一些鋒利的東西，否則會割傷，刺傷到其它小夥伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節中他們的性格不怎麼相同。在春天時寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎麼好惹。一些寵物的毛上有許多細菌，一不小心就會被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最後提醒大家：不管在什麼情況下安全永遠排在第一位。
生命的教育讀後感 篇12
讀了馮建軍先生的《生命與教育》，雖沒有高山仰止之感，但內心的佩服與讚歎卻是久久不能散去。雖然馮建軍教授所追求的、所探索的生命教育只是一種理想狀態，在殘酷的教育現實前是無能為力的，但馮建軍先生的深邃的思想會喚醒越來越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真諦，去為還原生命教育的本質而跋涉。
馮先生在書中從六個方面對生命教育進行了深入的闡述：生命，教育的原點；生命在教育中失落與反思；教育對生命的祈求與追尋；教育的生命品行；生命化教育的建構；生命的品質及其教育意蘊。其中第五章“生命化教育的建構”著力於生命完整性、自由、獨特品質的描述，致力於探索如何讓教育走出“異化的洞穴”，構建生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創造地發展的教育的根本使命，這是與新課改的共振，是每個在新教育之路上跋涉的有志之士所尋覓和期盼的。
“生命化教育的建構”與當前的功利性的教育不同，所倡導的是全人的教育，關注的是教育學視野中的完整生命。
馮先生認為，從靜態上看本體生命的存在，人實際上有三重生命：一是自然生理上的肉體生命。作為肉體的生命。人是一個自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。認識自在之有，但更是自為之有。二是精神生命。意識性使人的生命揚棄了動物自在的本能，成為自為的精神存在。人正因為有精神的存在，是人超越了動物的本能，而獲得了自由。與海德格爾、蒂裡希的觀點不同，馮建軍先生認為，生命是一個有機聯絡的複雜體，強調人的精神性，並不能如同宗教的傳統和中世紀的神學一般，否認人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基於自然的生命而發生的。三是社會生命。馮教授認為，人總是處於“社會關係”之中，並承擔一定的社會角色，人的社會性存在方式既關聯與人的內在意識，又有超越人的意識的感性物件性、客觀普遍性。
馮先生認為，生命化教育首先要敬畏生命。馮先生在呼喚，中國的傳統教育習慣於教人學習“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”的行為應該深深地反思一下了。這種“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其價值觀認為我們所擁有的生命不屬於我們自己，它就像銀行的活期存款，為著某種外在的價值，隨時提取，隨時奉獻。即使對於一個沒有能力保護自己的兒童，我們的教育也要求他為國家利益恪守職責。這種對生命置若罔聞、甚至踐踏生命的的教育太值得我們反思了。
馮先生認為，生命化教育的當前最要緊的任務是解放兒童。所謂“解放兒童”，就是要在教育中樹立正確的兒童觀。一方面把兒童當“兒童”看，承認童年生活的獨特價值，讓他們的生活充滿童真、童趣和童稚；另一方面把兒童當“人”看，教育過程中，尊重人的特性。
反觀我們的教育教學活動，過分的功利是我們眼中只有“物”，沒有“人”，孩子對我們來說不過是考試的機器，是為老師獲取分數、獲取利益的工具。“人文關懷”、“生命教育”等已離學校太遠。這是對孩子的虐殺，也是對教育、對歷史的犯罪。刻不容緩，教育，需要我們從現在開始反思、實踐，再反思、再實踐……
生命的教育讀後感 篇13
一樹繁花，可喜。一枝獨秀，可敬。只要認認真真地綻放過美麗，散逸過清芬，便不負在這個世界的行走。
花開需要季節的輪迴，喻示學會等待，學會順應天時；
花開必經風雨的歷練，喻示學會領受，學會逆境昂揚。
這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個比喻一一讓生命開花，也是我的體會之一。作為老師，我們要教育所有的學生要學有所成，便是一樹繁花；我們也希望個別學生獨領風騷，引領班集體的發展，便是一枝獨秀。我在多年的教育工作中已經體會到了教育非一日之功，需要時間的歷練、思想的陣痛與昇華，才會有所成就。
書中第54頁“已所不欲，要施於人”是我最關注的一篇文章。其中列舉的學生上課睡覺、玩手機、不交作業，不尊重老師，違紀違規等等現象在我們學院也比比皆是，甚至更嚴重。在我們的教師中也存著管與不管的現象，有的熟視無睹，放任學生自流，所以上課時就是老師一個人在講，像是自言自語，學生在睡（玩），根本沒有互動，怎麼會有教育質量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀律，利用生動有趣的案例吸引學生的思想和目光，激發學生的好奇心，再利用充分準備的教學內容引導學生完成課堂任務，使師生互動恰到好處，這樣的教育會事半功倍。我們大家都知道對學生管與不管是不一樣的，管多管少也是不一樣的，所以我非常贊同“已所不欲，要施於人”的觀點,因為這個世界上，最不應該被嬌慣的是孩子。小錯就管，才能大錯不犯,老師管學生，才是對學生最大的負責和保護，等學生長大了總會明白，嚴是愛，寬是害。校園之外沒有溫室，人生之中不應該如此荒廢，不要等到被社會和法律狠狠地懲罰了，才懂得追悔莫及。
復旦大學錢文忠教授曾寫過一篇刷屏文章《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》。他說，我們要告訴孩子，犯了錯誤要付出代價。是啊，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底線；有了底線，方知對錯。教育從來不是放縱，適度懲罰才會讓教育真正變得有力量。我當然不是提倡恢復嚴厲的體罰，但是給老師管教的權力，給老師適度懲戒的自由，才能讓教書和育人真正統一起來。沒有幸福感的老師，教不出有責任感的學生。
事實上，我院的學生確實難管難教，但全國的技工院校不也都一樣嗎？我們要在工作中培養成就感，一方要把嚴把生源質量關，另一方面要把學生當子女一樣教育，更要講究教育的方式方法，這裡和大家分享一下我在學生教育中對“熱火爐”理論的應用。“熱火爐”理論是美國行為管理學家()麥格雷戈首先研究提出的，共有五個原則：
1、只要你敢碰它，“熱火爐”就燙你，而且當時就燙你。
2、“熱火爐”對誰都一樣，誰敢碰它就燙誰。
3、第一次碰到“熱火爐”就會被燙得很厲害。
4、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分，而不會燙你全身。
5、你不碰“熱火爐”，它也決不會燙你。我們老師要具有“熱火爐”應有的品質去溫暖關心、警示、教育學生，從而完成或者達到教育的目的。所以，我們老師，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發光發熱的情操去關心、影響、愛護學生，更應具有管理、教育、引導學生的責任。
我認為“熱火爐”理論所應用的五個原則分別對應公正、公平、嚴格、正直、仁愛,這些都是我們搞好教育教學工作所必須具備的基本素質。日常教育教學工作中，我們可以單獨應用熱火爐理論某個原則教育學生改正錯誤，也可以結合實際交叉應用熱火爐五個原則，糾正學生的不良學習習慣和行為習慣，使學生既體會到班集體的溫暖而變得積極上進，也使學生敬畏熱火爐的溫度而嚴格自律。只有老師能堂堂正正地站在課堂上，這個社會的學生才能更好的成長。
生命的教育讀後感 篇14
讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內心的感受可以用兩個詞來概括，“感動”和“震撼”！讀《生命與教育》，我帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。現在談談我的感受。
伴隨著馮建軍老師的《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因為再小的孩子也有人格也有自尊。
讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創造新的生命，愛能創造新的奇蹟！愛能創造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。愛學生就要了解學生。瞭解了他們的愛好和才能，瞭解了他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。
作為一名老師，我覺得自己的責任重大，不僅僅要傳授學生知識，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關愛其他人！研讀一書，我懂得了學生的優秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身於教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養”。
生命的教育讀後感 篇15
著名作家張愛玲說過：“書是最好的朋友，唯一的缺點是使我近視。”我很贊同這句話。自從我能夠閱讀開始，書就會在我需要的時候陪伴著我，不離不棄。今年暑假我又意外地擁有了一本好書，那就是王登峰和陶繼新合著的《經典教育讓生命有根》。
有關弘揚傳統文化、誦讀經典方面的文章我也看過一些，深知經典教育的重要性和必要性，也瞭解一些小學生在誦讀經典的方法和應注意的問題。所以翻開這本書的目錄，最吸引我的是第二板塊中的《提升境界安頓心靈》。在這裡，陶繼新老師說：“沒有認真誦讀經典之前，我的心很不安定，比較浮躁，心情也很容易受外在因素左右，誦讀經典之後，我知道，要想安頓心靈，就要好好誦讀經典。”
讀到這裡使我想起了幾年前我也走過了這樣的心理歷程。那時我對很多事情產生了懷疑，對前途感到渺茫，似乎看不到今後的路，心裡裝滿了對追逐的疑惑與絕望。這種情緒流露在我的文章裡，被一個部落格朋友捕捉到了。他說：其實沒什麼的，人都會有這樣的時候，要想讓自己的心靈平靜下來，也很容易，你一年讀15——20本經典名著，你的心就會漸漸平靜下來。他還向我推薦了一些書目，例如《中華經典隨筆》《傅雷家書》《我們仨》寫在人生的邊上等很多名作。就這樣且讀且聆聽，我的心靈種滿了莊稼，雜草自然就少了。每每捧起一本好書，或者聆聽一段智者的講座，很快便能讓自己駛進一個寧靜的心靈港灣。功利之心頓失，浮躁之氣遠遁。將自己融入自然和人文風景之中，感受那份灑脫與飄逸，從容與愉快。
我終於清楚地知道了，我要的是什麼，那就是在自己喜歡的崗位上做自己喜歡的事，踏踏實實地、認認真真地和學生們上好每一節課，過好生命中的每一天。
這正應了陶繼新老師所說的，經典文化一旦內化到生命個體的心裡，外化出來就是一道絢麗的風景。那個一度曾經怨天尤人的我，現在變得更加從容、坦蕩了。當我取得成績的時候，我會淡然面對；當我遭遇波折的時候，我也將視作生命的本然。從此可以守持著一顆寧靜的心，平靜、愉快地在生命常態中行走！
生命的教育讀後感 篇16
在4月9日和10日聽了兩天徐長青工作室主辦的全國特級教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態讓我印象深刻。幾乎每節課中學生都處在一種積極的學習狀態中，看得專心，聽得仔細，想得認真，做的投入，說得流利，合作得愉快，真正體現了以生為本，自主學習、自信匯報、快樂成長 ，教師們只是一個讓學生自我發揮、自我發現、自我完成的服務者、引導者，真正從拉動學生的縴夫，轉變為生命的牧者。
這讓我想到曾經讀過的一本書《教育激揚生命》，書中主要講解的是生本教育，即“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的以生為本的教育觀、價值觀。
透過聽課我在思考，這些老師是如何在語文教學中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？
一、徹底改變觀念，充分體現學生的主體性
語文課堂教學是一項充滿藝術色彩、極富藝術魅力的實踐活動，它應該為學生創造一個思考、探索、想象、創造的學習空間。所以，在每節課的教學過程中，這些教師只是一個導演，而學生是主演，導演事先設計好課型、教學內容、課堂活動，把一節課的所有時間和空間都還給學生，把語文課堂變為學生“八仙過海，各顯神通”的舞臺，整個教學過程以學生自己動腦、動口、動手為主。
二、創造一切條件，培養學生多種能力
語文教學不僅能訓練學生的聽、說、讀、寫能力，還能豐富學生的聯想、想象能力，同樣能讓學生的創新思維和創造能力得到發展。在教學中，他們不僅在課堂上建立以學生為中心，以學生活動為主體的討論式、啟發式、質疑式等動態教學形式來訓練學生的心靈，還注重聯想想象能力的培養，激發學生學習的興趣和創新熱情，使學生的創造力得到大力發展。學生就會動起來，學生就有活力、有朝氣，為創新思維和創造能力的發展提供了契機。總之是盡力創造可能多的條件，培養學生的一切能力，就是真正體現了“為了學生的一切”。
這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢於放手，只有大膽放手，給予學生更多自主學習的時間，才能看到學生帶來的驚喜。
生命的教育讀後感 篇17
這學期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收穫很大，書中很多地方讓我感動。她用生命理解教育之深刻，她追求並實踐"整體高素養教育"之執著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學校，對教師，對學生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長對教育事業，對學生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學生，牢記母親的教誨：要把學生看在眼裡，放在心上。她關注每一個學生，學生的一個動作、一個表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發現學生的優點，重視發揚學生的優點，克服缺點，充分發揮學生的主體性、主動性，為了挽救一個孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當她發現自己因說錯一句話而誤解了學生後則深感內疚與自責。我被她的行為而感動。她理解學生，她更愛學生，一個校長經常和學生說話，能經常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質，她不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們為自己積累豐富的知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態，她關注老師生活的細節，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創新和前進。我愈讀此書愈欽佩於康校長嚴謹治學的科學態度、對教育趨勢的高瞻遠矚和對學生教學藝術的智慧、對教育永無止境的追求。
在以後的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識，去發現新的知識點，只有不斷學習，才會時時有自信，只有不斷學習，才會時時有美麗。我的教育生涯才會精彩。
生命的教育讀後感 篇18
最近讀了一本《教育激揚生命》，這本書非常有意義，它闡述了先進的教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。它把學生看作是學習的主人，而不是說教的物件。讀後對我有深深的感悟：
作為一個老師，這本書讓我明白，在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，注重對孩子的愛心教育，一味地指責和批評是沒有用的。對於孩子之間發生的問題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的心燈。讓管教在創意裡輕鬆化，只有真正對孩子們付出關心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能走進孩子，瞭解孩子。作為一名老師，我們要善於用“愛”去感化學生，真誠地為學生付出，那樣，才能做學生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執著，注意學生的人格培養，關注他們的身心健康。
“愈是自然的東西，就愈是屬於我生命的本質，愈能牽動我生命的情感。”這句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育激揚生命。讓學生把學習看成一種享受，享受成功的快樂，享受成長的煩惱。為了順應時代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬於我們生命的本質，愈能牽動我們生命的情感。
有人說：教師的知識和學生的知識不是一桶水和一杯水的關係，教師只有自己擁有一桶水才能給學生一杯水。於是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學生。可是看了這本書之後，才突然意識到，我的舉動僅僅是“灌輸”。似乎我的任務就是讓學生從我這裡得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來，學生得到的水永遠不會多於教師啊，談何“青出於藍而勝於藍”呢？此書告訴我們兒童不是隻懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類幾千年文化沉澱基因的人，他們應該有自己的思想，有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”，更該懂得授之以漁場，這樣，學生才會有源源不斷的清泉。
讀完本書，讓我意識到在今後的教育之路上，應該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學生時，以身示範，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。