呼蘭河傳讀後感八百字

呼蘭河傳讀後感八百字

　　《呼蘭河傳》，長篇小說，中國現代女作家蕭紅於1940年寫於香港。1941年，由桂林河山出版社出版。下面小編為大家搜尋整理了呼蘭河傳讀後感八百字，歡迎閱讀。

　　篇一：《呼蘭河傳》讀後感

　　西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑裡是有魔力的，吸走了那麼多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

　　“生、老、病、死都沒有什麼表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。

　　“人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那麼人性應該放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。

　　呼蘭河城裡住著“我”的祖父，一段快樂的時光，只屬於我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的後園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了後園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。

　　“家裡邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過去和未來。

　　篇二：《呼蘭河傳》讀後感

　　農村的這些迷信陋習我不是不可以理解的，他們也是在遇到難題的時候暫時還沒有找到一個好的解決辦法或者實在找不到解決辦法，而把希望寄託於神靈，寄託於旁門左道，以尋得心理上的安慰和精神上的寄託。這本無可厚非，無非是花點錢，欠些人情。若能在之後解決掉問題，那也是皆大歡喜的。可有些就不那麼幸運，有點讓人無可奈何，甚至是痛恨了。

　　這件事就發生在我身邊，也是我所親近的人身上。她是我五奶，生病好幾年了。生病的幾年裡，兒女也都很孝順，輪流侍奉，盡職盡責。五奶到了晚期已經臥床不起了，可屋漏偏逢連夜雨，恰恰在我二叔回家照顧老母親的時候我二叔家的兒子，也就是她的孫子，不幸也得了病。去醫院被診斷為急性腦膜炎。這是一個很嚴重的病，二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫院，來回輾轉，求了不少醫生，花了不少錢，可弟弟仍不見好轉，一度處於昏迷狀態。

　　沒辦法二嬸讓她孃家人去找“陰陽仙”瞧瞧，一瞧說是原因在我五奶，她奶倆犯衝，必須有一個死了另一個才能好轉。救子心切，不用說二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。於是整天給家裡打電話催五奶吃an眠藥。叔叔姑姑一開始堅決反對，一個是他們的親孃，一個是他們的兒子侄子，他們哪一個都不想失去。可眼看著弟弟一直昏迷不醒，他們也很痛苦很無奈，就偷偷的去買了an眠藥放在親孃床頭。五奶明白了意思，夜裡吃了下去，可五奶命硬，昏迷了幾天幾夜又醒了過來。

　　兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會遭來懲罰就不再做這樣的事。可斷了五奶的進食。五奶有時餓的直嗷嗷叫，兒女們看在眼裡疼在心裡，可還是沒給一口水。就這樣五奶被活活餓死了，死的時候成了皮包骨，樣子十分恐怖。可恨又可惜的是她的孫子最終還是沒搶救過來，緊步奶奶腳步而去。

　　親孃不在了，兒子也沒搶救過來。這對二叔自然是巨大的打擊。對於兒子他實在無能為力，醫學解決不了的問題他能有什麼辦法。可對於母親，他肯定是愧疚的。他原本是個孝子，對待母親也一直盡著兒子的本分。可偏偏讓他為難的是他更要救他的兒子。他沒有了別的辦法，又經不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽仙”的話，他妥協了，他默許了。就這樣他看著自己的母親被活活餓死。

　　篇三：《呼蘭河傳》讀後感

　　用針扎我的祖母去世，年幼的我並不感到悲傷，只是和來的小夥伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺後花園已容不下我，那一句“是不是將來一個人也可以走得很遠？”觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。

　　“我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。”我和祖父學詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福！

　　破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐！“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣？人生是苦多樂少？”又是人生的淡漠，人性的'麻木與冷漠

　　“我家是荒涼的”不論周圍的風景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無奈。

　　“小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。”終於小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死後被埋在城外，就如同死了一個不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周圍人的態度，極致的冷漠，任何一點上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點活著的快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實，縱觀整個中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質的無形思想在統治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢？

　　但是，在小說的背後馮歪嘴子的女人王大姐死了之後，他堅強的擔起了撫養兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。