格列佛遊記讀後感700

格列佛遊記讀後感700

　　格列佛遊記讀後感700

　　在這個假期，我讀了一本名叫格列佛遊記的書。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——喬納森·斯威夫特。

　　格列佛曆險的第一地是小人國。在那裡，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裡，所有的競爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

　　在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和巨鳥展開鬥爭；後來，他來到神秘的飛島國，這裡的人利用飛島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。

　　我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的父母、老師從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？

　　我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

　　格列佛遊記讀後感700

　　讀了《格列佛遊記》後，起初並沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的遊記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的物件。所以我覺得閱讀小說時，第一步並不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。

　　說起來不怕大家見笑，我以前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，因為我總覺得那些都是廢話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書後，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看後我發現許多原來弄不懂的問題都在其中得到了答案，獲得瞭解決。我第一次感到前言或譯序是那麼重要，它剛好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的.時代和社會環境，還可以讓我們瞭解小說的大體內容。

　　在這部小說裡，作者的心態前後差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，儘量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和醜陋，“而竭力宣揚她的美德和美麗”；可到最後，他把人類批判到極點：主人公格列佛回家後非但沒有遊子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了厭惡感。

　　剛讀完這本書，我也指責作者，無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，因為若沒有人類，哪有現在的他。可後來細細想想，跟“慧駰”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。因為慧駰是那麼好，具備種種美德和理性，而人類是那麼卑鄙齷齪，貪婪好鬥，骯髒淫蕩，好吃懶做。

　　我認為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個看了這本書的人，都應徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”？我們生活的世界為何不能像慧駰的國度那樣，到處充滿著溫馨？