讀後感的格式及寫法介紹

讀後感的格式及寫法介紹

　　讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感。下面是關於讀後感的格式及寫法介紹的內容，歡迎閱讀！

　　讀後感的格式及寫法

　　什麼是讀後感？讀後感指的是在讀過一篇文章、一段話或者是一本書之後，把自己的感悟、體會和啟迪寫成的文章。那麼，讀後感的格式和寫法到底是怎樣的？

　　一、格式和寫法

　　讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《xxx讀後感》，也可以用《讀xxx有感》。

　　二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

　　看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

　　三、要密切聯絡實際，這是讀後感的重要內容。

　　寫讀後感的重點應是聯絡實際發表感想。我們所說的聯絡實際範圍很廣泛，可以聯絡個人實際，也可以聯絡社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯絡都要突出時代精神，要有較強的時代感。

　　四、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。

　　讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

　　讀後感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受後，結尾又回扣“讀”。

　　五、簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

　　六、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　七、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，透過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

　　寫讀後感的注意事項：

　　①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

　　②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

　　③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

　　要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感呢？

　　(1)引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的'部分，略去與感想無關的東西。(2)概：概括本文的主要內容，要簡練，而且要把重點寫出來。

　　(2)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　(3)聯——聯絡實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯絡實際，既可以由此及彼地聯絡現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯絡現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯絡實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，透過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

　　(4)結——總結全文，昇華感點。圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡，前後脫節。結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。

　　以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

　　拓展閱讀

　　寫讀後感的技巧

　　當人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，而產生一些感觸、聯想和體會，把這些感受行之於文，便是讀後感。讀後感寫作訓練是把範文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來，對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑。

　　下面就從讀後感的內容和結構兩方面談談自己的看法。

　　首先，讀是基礎。讀後感包括“讀和感”兩個部分。“讀”是“感”的基礎，“感”因“讀”而觸發，沒有“讀”也就無所謂“感”，所以讀和感要求首先要精讀原作，準確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義，然後在此基礎上對原作恰當的引述。為下面的“感”醞釀情感，使“感”有堅定的基礎，這樣不但有助於立論的確立，而且本身就是為立論服務的一個有力的論據。離開了對原文思想核心的理解和掌握，讀後感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語言組織和概括能力，寫作時往往陷入對原文冗長的複述而喧賓奪主，對原文照抄照搬，面面俱到，則是學生寫讀後感的通病

　　其次，感是核心。這裡的感，既不是離開原文的空發議論，也不是對原作內容的簡單重複，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念，是心靈的閃光，是認識的飛躍。一般地說，讀後感的“感”有兩種情況。一種情況是透過對原文思想的進一步闡發，來表現作者認識的深化。例如第四冊課本中的練習，對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀後感，就只要引原作要旨並加以闡發。另一種情況是作者在原作思想內容的基礎上生髮出來的新的觀點。例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實際生活中哲理性的現象。從本文體現的普遍原理出發，可以獲得關於人才問題的新的認識。即優越的條件能為人們創造更多的成才機會，良好的環境也必將對一個人的成才產生不可忽視的影響。但是如果不努力，對良好的環境不加以利用，客觀條件再好，又有什麼用呢？因此，不論是對原作思想內容的進一步闡釋，還是在原作思想內容的基礎上產生新的觀念，都必須體現作者認識的進一步提高和深化，力求新穎別緻，切忌蜻蜓點水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實處。

　　再次，聯絡實際是關鍵。讀後感既要從原文出發，但又不能侷限於原文就事論事，而要聯絡自己、他人、社會的實際，有的放矢，展開聯想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。因為讀後感的生命在於“聯絡實際，有感而發”。所謂聯絡實際，一般包含兩方面內容，一是聯絡現實生活中與材料有內在聯絡的人和事，以此來作比較、對照。二是要結合自身生活經歷中一些有代表意義並所供材料聯絡緊密的生動事例。透過豐富的聯想，引用古今中外能證明論點的事例或富有哲理的理論論據，既可充實文章內容，也可深化中心論點，加強文章的說服力。所以從本質上講，讀後感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導，分析研究實際問題後，將獲得的新的觀念用文字表達出來的思維過程。

　　為了進一步說明讀後感的特徵，將讀後感與一般議論文加以比較。讀後感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達作者對於客觀事物的認識的。它們都是作者以已往的知識積累為前提，來分析和解決實際問題，從而得出對於客觀事物的一般性結論的。對於一般議論文來說，作者認識某一客觀物件時的知識前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀後感的作者在認識某一客觀物件時，離不開知識和生活經驗的積累，但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機，還沒有形成一個凝聚點，原作則對於作者起了一種啟迪作用，是作者認識深化的動因，由於這種啟迪，才使作者以往的知識聚集在一個焦點上，使某一客觀物件的本質為作者所把握，從而產生新的飛躍。

　　那麼，讀後感的結構應是怎樣的呢？它可用“引——議——聯——結”四個字加以概括。

　　“引”就是用敘述的方法轉引材料：或引觀點。或引有關內容。但“引”不是照抄。而應該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。

　　“議”就是以所引原作的思想觀念為基點生髮開去發表議論。在敘述結束時，用一兩句話點明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點鮮明，為統率下文所展開的豐富聯想。

　　“聯”就是在原文基礎上，結合社會生活的實際來談，或者把有內在聯絡的人和事作比較，使發表的感想有較強的針對性和現實感。

　　“結”就是對全文的題旨有所歸納或總結，或強調中心，或提出希望，或表明態度等。

　　除“結”之外，其餘部分的次序可根據具體情況靈活變動。

　　讀後感寫作其實並不難，只要堅持經常練筆，積極思考，認真積累寫作材料；關心生活，觀察生活；同時學一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會使自己的文章異彩紛呈。