《沉思錄》的讀後感範文

《沉思錄》的讀後感範文

  說實話,我不喜歡讀這類深奧而且關於哲學的書。但為了寒假讀書心得我還是耐著性子看了下去,不過,真的受益匪淺……

  這本書是由古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著,十二卷的人生自省自語。我讀後覺得非常拗口,很難讀懂它。特別是關於宇宙、理性及神靈等抽象的東西,但這本書卻又他獨特的魅力,讓人忍不住繼續讀下去……

  這是一本用靈魂寫成的書。人可以透過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態,需要超凡、決絕的勇氣。保持淡泊明志的高尚情懷。“寧靜不過是心靈的井然有序”,“如果你因什麼外在的事物感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷”。 世界遠不是一塊淨土,但心靈可以是塊淨地;逃避不了周遭的喧囂,但可以退守內心的寧靜。保持自省內練的心靈歷練。奧勒留說:“那操縱你的是隱蔽在內部的信念的力量”,“如果外部事物使你煩惱不安,那麼請你注意,使你心情煩亂的並非事物,而是你對事物的看法,而只要你願意,你是很可以將它打發掉的。”人可以透過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態,需要超凡、決絕的勇氣。我們黨也要求“各級領導幹部都要自重、自省、自警、自勵”。“四自”要求,簡潔有力,非常有針對性和現實指導意義。自省,就是要經常運用批評和自我批評這個銳利武器,進行積極的自我思想鬥爭,堅持真理,修正錯誤。這樣堅持下去,就漸漸走向一個高尚、豐富的境界,就能體味到為黨和人民事業奮鬥的快樂和欣慰。保持沉穩平和的積極心態。“健全的理智應當是為所有發生的事情準備的”,“我們應當在我們理想行進中抑制一切無目的和無價值的想法,以及大量好奇和惡意的情感!”。在這本《沉思錄》裡,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子裡頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。” 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。

  馬可·奧勒留認為,偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土,死亡最終使所有人平等,但理性的人應當真誠而正直地度過一生。他所理解的人生幸福,不是感性的快樂,而是一種心靈的寧靜。他不否定神靈,但也不把希望寄託在來世的因果報應或死後的天堂地獄。讓留就留,該去則去。人只做符合他本性的.事,要積極盡本分,承擔自己的職責。

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心,讀後感到一種久違的心靈的寧靜。作為一本用靈魂寫成的書,一部哲學著作。從中我感受到了一個不屈的靈魂,一顆仁愛的心,一種平和的心態。這種心靈的寧靜是一種從容,淡定而自如的美,是縈繞心頭的絲絲暖流;亦如同被午後的陽光懶懶地照著的湖面,溫暖的,卻又是耐人尋味。

  個人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標, 都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外,還強調人的社會性,認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一隻手或一隻腳。如果發生了這樣的事情,就要致力於使自己與整體重新統一起來。他關於人的德行的強調中有許多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是: 德行是不要求報酬的,是不希望別人指導的,不僅要使行為高貴,而且要使動機純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

  哼哼是個失敗者。他永遠沒有從“失落”中痊癒。他抱怨、咒罵、怨天尤人,他感嘆命運不濟,但就是沒有行動,沒有下一步的計劃。這種人在生活中也大有人在。他們是生活中永遠的失意者。

  的確,在這個瞬息萬變的社會,很多人會或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過氣來。在高位怕掉下,在低位想方設法往上爬。總之,不管你在什麼位置,不管你在社會的地位是什麼,總會有各式各樣的煩惱困擾著你。這就是為什麼越來越多的人有輕度抑鬱症。

  這一本書我很喜歡,不僅因為他用通俗易懂的語言,而且因為他對現代社會的反映大大超出了我的想象。以不變應萬變也許很好,但以變應變或許更好!

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