三字經的主人公是誰

三字經的主人公是誰

  《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。

  關於《三字經》作者

  原典作者

  王應麟(1223—1296)南宋官員、學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。祖籍河南開封,後遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州,召為秘節監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官回鄉,專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。一生著述頗富,計有二十餘種、六百多卷,相傳《三字經》為其所著。

  明代著名詩人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟:“春秋絕筆,瑞應在麟

  。宋詐訖錄,瑞應在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其時,呼嗟何及。”

  王鳴盛在《十七史商榷·漢藝文志考證》中說:“王應麟《漢藝文志考證》十卷,所採掇亦甚博雅。”

  章學誠指出:“今之博雅君子,疲憊精力於經傳子史,而終身無得於學者,正坐宗仰王氏,而誤執求知之功力,以為學即在是耳。”

  增改作者

  章太炎(1869—1936),原名學乘,字枚叔,以紀念漢代辭賦家枚乘。後易名為炳麟。因反清意識濃厚,慕顧絳(顧炎武)的為人行事而改名為絳,號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。中國浙江餘杭人,清末民初思想家,史學家,樸學大師,國學大師,民族主義革命者。著名學者,研究範圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等,著述甚豐。

  不同版本的《三字經》

  《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作,內容大都採用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來如同唱兒歌,用來教育子女琅琅上口十分有趣,又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,此後成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。

  隨著時間的推移,在《三字經》的內容上,不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的`就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多個版本。並出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本,是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

  解放後,又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如:

  關於元代歷史的“蒞中國,兼戎狄,九十年,國祚廢。”改為“輿圖廣,超前代,九十年,國祚廢。”;

  關於清代歷史的“清順治,據神京。至十傳,宣統遜。舉總統,共和成。復漢土,民國興。廿二史,全在茲,載治亂,知興衰。”改為“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,歷乾嘉,民安富,治績誇。道鹹間,變亂起,始英法,擾都鄙。同光後,宣統弱,傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制,立憲法,建民國。古今史,全在茲,載治亂,知興衰。”

  《三字經》作為兒童啟蒙經典,是中華民族五千年曆史的縮影,其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫,我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的,那就是《三字經》跟《弟子規》。《三字經》讓我們瞭解中國的歷史,以及人倫的次第與綱常,深入學習,深信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。

  三字經全文

  人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專。

  昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。

  養不教,父之過,教不嚴,師之惰。子不學,非所宜,幼不學,老何為?

  玉不琢,不成器,人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。

  香九齡,能溫席,孝於親,所當執。融四歲,能讓梨,弟於長,宜先知。

  首孝悌,次見聞,知某數,識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。

  三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。

  曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。曰南北,曰西東,此四方,應乎中。

  曰水火,木金土,此五行,本乎數。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

  曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩恆衡。此五嶽,山之名。

  曰士農,曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

  地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

  稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

  曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識。

  酸苦甘,及辛鹹,此五味,口所含。羶焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

  匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四聲,宜調協。

  高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

  父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。

  此十義,人所同,當順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。

  禮樂射,御書數,古六藝,今不具。唯書學,人共遵,既識字,講說文。

  有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。

  若廣學,懼其繁,但略說,能知源。凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀。

  為學者,必有初,小學終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。

  孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。

  作大學,乃曾子,自修齊,至平治。孝經通,四書熟,如六經,始可讀。

  詩書易,禮春秋,號六經,當講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

  有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。

  大小戴,注禮記,述聖言,禮樂備。曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。

  詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有穀梁。

  經既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚,文中子,及老莊。

  經子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。

  唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。

  夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡。

  周武王,始誅紂,八百載,最長久。周轍東,王綱墜,逞干戈,尚遊說。

  始春秋,終戰國,五霸強,七雄出。蠃秦氏,始兼併,傳二世,楚漢爭。

  高祖興,漢業建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終於獻。

  魏蜀吳,爭漢鼎,號三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。

  北元魏,分東西,宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇,不再傳,失統緒。

  唐高祖,起義師,除隋亂,創國基。二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。

  梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

  遼與金,皆稱帝,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國祚廢。

  太祖興,國大明,號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。

  權閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

  由康雍,歷乾嘉。民安富,治績誇。道鹹間,變亂起。始英法,擾都鄙。

  同光後,宣統弱。傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制。立憲法,建民國。

  古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。

  後漢三,國志四。兼證經,參通鑑。讀史者,考實錄,通古今,若親目。

  口而誦,心而惟,朝於斯,夕於斯。昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學。

  趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。彼蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。

  頭懸樑,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。

  如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。

  彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。

  彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志。瑩八歲,能詠詩,泌七歲,能賦棋。

  彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。

  彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

  彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。

  犬守夜,雞司晨,苟不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。

  幼而學,壯而行,上致君,下澤民。揚名聲,顯父母,光於前,裕於後。

  人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。

最近訪問