桃花源記中的文言知識
桃花源記中的文言知識
《桃花源記》表達了作者對桃花源這個美好淳樸的理想社會的嚮往。下面是yjbys小編和大家分享的桃花源記中的文言知識，更多內容請關注文學網名著閱讀欄目。
1、 通假字：
(1)便要還家 要通邀 (2)此人一一為具言所聞 具通俱
2、古今異義：
(1)芳草鮮美 古義：鮮豔美麗。今義：食物的味道鮮美。
(2)阡陌交通 古義：交錯相通。今義：交通運輸。
(3)率妻子邑人 古義：妻子兒女。今義：男子的配偶，老婆。
(4)來此絕境 古義：與世隔絕的地方。今義：沒有出路的地方。
(5)說如此 古義：像這樣。 今義：這樣。
(6)緣溪行 古義：沿。 今義：緣故;緣分。
(7)餘人各赴延至其家 古義：請。 今義：延長，延伸。
(8)後遂無問津者 古義：渡口。 今義：口液。
(9)便得一山 古義：此處為看到。今義：用為助詞。
(10)不足為外人道也 古義：不值得。 今義：不滿，不充分。
(11)屋舍儼然 古義：整齊的樣子。今義：形容很想。
(12)無論魏晉 古義：不要說，更不必說。今義：不管(連詞)。
(13)彷彿若有光 古義：隱隱約約。今義：似乎，好像。
(14)豁然開朗 古義：地方開闊，光線充足。今義：樂觀，暢快。
3、一詞多義：
1)為 A 武陵人捕魚為業。 (作為)
B 此人一一為俱言所聞。 (給，替)
C 不足為外人道也。 (對，向)
2)舍 A 便舍船 (離開)
B 屋舍儼然 (房屋)
3)志 A 處處志之 (動詞，做標記)
B 尋向所志 (名詞，標記)
4)尋 A 尋病終 (不久)
B 尋向所志 (尋找)
5)中 A 中無雜樹 (中間)
B 晉太元中 (年間)
C 其中往來種作 (裡面)
4、詞類活用：
漁人甚異之 ：意動用法， 對……感到驚異 。
復前行 ：名詞作狀語，往前，上前。
欲窮前林：形容詞作動詞，窮盡，走到頭。
未果：名詞作動詞，實現。
5、成語：
世外桃源
豁然開朗
怡然自樂
阡陌交通
雞犬相聞
黃髮垂髫
落英繽紛
與世隔絕
無人問津
不足為外人道
6、翻譯句子：
(1)描寫自然環境的：
A 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
要點：夾岸：在溪水兩旁;雜樹：別的樹;鮮美：鮮豔美麗(古今義不同);繽紛：繁多的樣子(古今義不同)。
B 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
要點：平曠：平坦寬闊;儼然：整齊的樣字;良：肥沃;美：美麗;屬：類。
C 阡陌交通，雞犬相聞。
要點：阡陌：田間小路;交通：交錯相通(古今義不同)。
(2) 描寫人民安居樂業的：
A黃髮垂髫，並怡然自樂。
要點：黃髮：老人;垂髫：小孩(借代);並：一併，都(副詞);怡然自樂：高興而滿足，自得其樂(成語)。
B其中往來種做，男女衣著，悉如外人。
要點：往來：來來往往;悉如：完全像;外人：桃源以外的世人(具體所指)。
(3)描寫民風純樸熱情的：
A便要還家，設酒殺雞作食。
要點：要：邀請(通假字);設：擺;(補充主語村人和賓語漁人)。
B問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
要點：今：現在;乃：竟然;無論：不要說;(補充問的主語村人和賓語漁人，不知的`主語村人)。
C此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
要點：一一：詳盡地;具：詳盡。嘆惋：皆：全，都;感嘆惋惜(詞典)。
(4)其它：
A 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
要點：得：找到(與前文舍照應)扶：沿著，順著(典型詞);志：作標記(詞類活用)。
拓展閱讀：《桃花源記》簡析
《桃花源記》寫於晉、宋交替之際，當時政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構了一個漁人偶入桃花源的故事，藉以描繪了_個沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄託了他的社會理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意願。這樣的理想國在剝削階級統治的社會里固然僅是一個烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現實的醜惡和黑暗，表現了作者對現實的批判態度;又像一座燈塔，激勵人們對美好社會的嚮往和追求。“桃花源”的藝術創造以其民主性的光輝照徹中古時代，併成為後代作家的傳統題材，表現出經久不衰的藝術魅力。
文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林併入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結尾略寫，因為這些只作為引起和餘韻，中間漁人在桃花源裡的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風貌，他與桃花源中人的對話，桃花源中人對他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結構完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構思帶有浪漫主義色彩，這表現在故事是虛構的，桃源境界也是想象中的產物，人間並不存在等方面。但它的細節描繪又是現實主義的，不論是山外夾岸數百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源裡的良田美池桑竹之屬，現實生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧願信其有，不肯信其無。特別是藉助於當時的真實人物──南陽劉子驥的規往，更增添其真實感，使讀者也為之神往。歸根結底，世外桃源的生活理想是植根現實的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“後遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。
文章語言簡練生動，富有表現力。一個完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心絃。“忽逢桃花林夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至於桃源風貌的描繪，人物活動，對答的記敘，也是著墨不多而內含豐富，令人味之不盡。“美好而淳樸”，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。