王安石變法的歷史作用教案設計

王安石變法的歷史作用教案設計

  一、教材分析

  【課程標準】

  歸納王安石變法的主要內容,分析王安石變法的歷史作用。

  【教學目標】

  1、知識與能力

  (1)識記:守舊勢力阻撓變法的做法;王安石“三不足”精神;宋神宗對變法態度的變化;司馬光廢除新法;國家財政收入的增加,國庫充裕;農田水利法、方田均稅法、青苗法、免役法、市易法、均輸法各項法令的具體成效;青苗法、免役法實行過程中的一些侷限;保甲法的作用和表現;軍器監的設立、保馬法的實施、將兵法的推行、軍隊精簡等方面的具體成效西部邊境的鞏固開發;

  (2)理解王安石的“三不足”精神;王安石變法的命運和作用;

  (3)探究慶曆新政和王安石變法的異同;

  2、過程與方法:

  (1)探究王安石變法失敗的原因和教訓,以及王安石變法的歷史地位;

  (2)引導學生分析王安石變法的性質和根本目的,培養學生運用歷史唯物主義觀點分析歷史問題的能力。

  3、情感態度與價值觀

  (1)王安石變法雖然最終失敗了,但留給後人許多寶貴的財富,如堅持改革的信念和“三不足”精神;銳意進取、勇於創新的精神等;

  (2)改革是社會進步的動力;改革充滿了阻力,過程是艱難的,要有堅定的信念和態度,改革才能成功。

  【教學重難點】

  重點:王安石變法的歷史作用。

  難點:對王安石變法的命運和歷史地位的全面認識。

  【教學建議】

  本課教材主要介紹了王安石變法的命運和歷史作用。建議教師分兩部分對教材進行處理:一是“變法的命運”,主要介紹了王安石變法的曲折過程和最後的結局。二是“積貧局面的改變”和 “積弱局面的改善”,主要內容是介紹王安石變法的成效和歷史作用。

  二、教學過程:

  ★新課匯入:

  教師可以先引導學生複習回顧前面兩節的內容:北宋中期出現了嚴重的社會危機,為了挽救岌岌可危的封建統治,范仲淹首先進行了變法,史稱慶曆新政。但是,范仲淹的變法僅僅推行了一年多就夭折了。面對更加尖銳的社會矛盾,王安石隨後在宋神宗的支援下進行了新的變法。

  教師提出問題:范仲淹的改革最終以失敗告終,王安石變法又會面臨什麼樣的命運呢?

  由此進入新課的學習。

  ★講授新課

  王安石變法的歷史作用

  (一)王安石變法的命運:

  1、保守派反對變法,對變法百般阻撓和破壞:

  變法觸及到了一些大地主、大官僚和大商人的利益,他們千方百計反對變法是必然的。熙寧七年(1074年)春,河北等地旱象嚴重,九月不雨,免役錢激起群情洶洶、民心不穩,神宗憂形於色,寢食不安。光州司法參軍鄭俠,見新法招致天怒人怨,欲猛醒王安石,遂繪東北《流民圖》以告急檔案特進。神宗反覆觀圖,或身背鎖械,或口食草根,或身無完衣,或拆屋納錢,種種驚心怵目之狀,竟夕不眠。示之後宮,神宗的祖母曹太后和母親高太后也在神宗面前哭哭啼啼,訴說天下被王安石搞亂了,逼神宗停止新法。

  課文第56頁插圖《太皇太后和皇太后向宋神宗哭泣》,教師可結合插圖進行講解:

  一天,宋神宗同母親高太后和弟弟趙顥一起到後宮看望太皇太后(仁宗曹太后)。太皇太后說:“我聽說老百姓很苦,像那些人們不贊成的青苗法等,就罷了吧。”

  “這些措施是為了造福百姓,不是給他們造成痛苦。”神宗回答。

  太皇太后又說:“王安石的確有才學,但現在他招致了很多人的怨憤。你要是真想保全他,不如先讓他暫時離開京城,一兩年後再讓他回來。”

  “本朝眾多大臣中,只有王安石是棟樑之才。”神宗說。

  趙顥插話道:“太皇太后的話非常正確,陛下不可不好好想想啊!”

  神宗聽後非常生氣,怒不可遏地說:“你是說我敗壞天下了?那你來當這個皇帝吧!”

  趙顥意識到自己的話說過分了,嘟囔到:“也不至於這樣啊。”

  神宗不好當面頂撞太皇太后,只好對弟弟發脾氣。這次家庭聚會盡管不歡而散,但神宗最後還是聽取了太皇太后的意見。第二天,王安石即被罷知江寧府。這就是王安石的第一次被罷相。

  【備課資料】變法派與保守派的對立

  王安石變法過程中始終存在變與不變的激烈爭論,形成了變法派與傳統派(反變法派)的激烈對立,並進而形成了黨派之爭。下面兩表對變法派和傳統派有一個比較全面的展示:

  變法派 保守派

  姓名 籍貫 年齡 主要官職(熙寧年間) 姓名 籍貫 年齡 主要官職(熙寧年間)

  宋神宗 24歲 司馬光 山西 63歲 翰林學士、權御史中丞

  王安石 江西 51歲 參知政事、同中書門下平章事 文彥博 山西 66歲 樞密史、司空、判河陽

  呂惠卿 福建 40歲 翰林學士、三司使 韓琦 河南 64歲 知汝州、權開封府

  曾布 江西 36歲 翰林學士、三司使 曾公亮 福建 73歲 尚書左僕射、判永興軍

  王雱 江西 27歲 太子中允、天章閣侍制兼侍講 趙抃 浙江 64歲 參知政事、知杭州

  李定 江蘇 45歲 判太常寺、權御史中丞 富弼 河南 68歲 司空、同中書門下平章事

  呂嘉問 安徽 ? 權戶部判官、提舉市易務 呂誨 河南 58歲 權御史中丞、知鄧州

  鄧綰 四川 44歲 侍御史知雜事、御史中丞 範鎮 四川 64歲 翰林學士、知通進銀臺司

  舒亶 浙江 31歲 判司農寺、御史中丞 張方平 河南 65歲 參知政事、知陳州

  謝景溫 浙江 50歲 侍御史知雜事 蘇軾 四川 45歲 杭州通判、知湖州

  韓絳 河南 60歲 參知政事、同中書下平章事 歐陽修 江西 65歲 知亳、青、蔡三州

  章惇 福建 37歲 編修三司條例官 範純仁 江蘇 45歲 同知諫院、成都路轉運使

  王陶 陝西 52歲 御史中丞、權三司使 呂公著 安徽 54歲 翰林學士、知開封府等

  王韶 江西 42歲 管勾秦鳳路經略司機宜文字、樞密直學士 孫覺 江蘇 44歲 知廣德軍、知應天府

  王子韶 山西 ? 監察御史裡行、湖南轉運判官 孫永 河北 53歲 河北轉運使、知秦州

  王安國 江西 44歲 著作佐郎、秘閣校理

  宋敏求 福建 53歲 右諫議大夫、龍圖閣直學士

  鄭俠 福建 31歲 監安上門(後編管英州)

  韓維 河南 55歲 知汝州、權開封府

  從上表格中,可以得到很多啟示:

  從地域上講,改革派大多來自南方。在我們選取的16位改革派(神宗除外)中,竟有13位是南方人,將近80%。這一方面證明了宋代經濟文化重心南移的事實,隨之而來的是南方籍官員在朝廷中的比重越來越大;另一方面也證明了南方人士在思想觀念方面較北方開明,南方人士較少受傳統觀念的束縛。在傳統保守派中,北方士人的比例大大加強,差不多要佔到50%,這也決不是偶然現象。河南、河北、山西等地都是受傳統文化影響最深的地區,是宋代商品經濟不太發達的地區。這些地區計程車大夫們不太容易受新觀念的影響,他們對思維活躍的南方士人是既嫉妒又鄙視,因此,他們很容易結成聯盟反對南方士人為核心的變法派。儘管宋神宗和王安石對他們過於保守的態度十分不滿,但非常尊敬他們,並沒有因為反對而把他們清掃出門,這一點是很不容易的。從這裡也可以看出,神宗是一位有開拓精神的帝王,他沒有被太祖聖訓所束縛,對南北士人是一視同仁的。

  從年齡上講,兩派有明顯的差別。以熙寧四年(1070年)為計算標準,變法派16人(呂嘉問、王子韶除外)的平均年齡為40。9歲,傳統派19人的平均年齡為56。5歲,兩派年齡差為15。6歲。這一點儘管說明不了大問題,但它表明,人在年富力強的階段,易於充滿進取和冒險精神,不甘心被傳統所束縛。而隨著年齡的增長,守成心態漸強,樂於維持而不願意變革,追求那種“吏循則民安,氣和而災息”的理想。宋神宗此時正是20多歲的小夥子,年輕氣盛,欲有所作為而大量引用年輕人是不難理解的。

  從任職上看,改革派多在京師且身居要職,掌握了朝廷行政、人事、監察、財政等大權,這是改革的需要,否則改革是無法進行下去的。而傳統派則不同,他們很多原為前朝重臣,熙寧初年一般都在朝廷任職,而隨著變法的深入進行,他們越來越不合時宜,大多都被貶到地方任職。這些資歷頗深的官員離開京城,對變法的加速進行無疑是有好處的;但他們遍佈各地,掌握地方大權,卻無形中又成為變法實施的阻力。這是一對矛盾,但當時宋神宗和王安石解決不了這個矛盾,因為他們既要全力支援以王安石為首的變法派,又不能對這批老重臣採取過分嚴厲的措施。

  新法的兩派對立,實際主要是因觀念的差異造成的,並由此形成了改革派“新黨”和傳統派“舊黨”,兩派的鬥爭延續了30多年,留下了極為深遠的歷史影響。值得注意的是,在變法過程中,儘管變法派往往只佔朝廷官員中的少數,但由於神宗是一位堅定的變法派,他基本上站在變法派的立場上,因此變法始終是向變法派期望的方向發展的(儘管結果並不盡如人意),傳統派基本處於不利的位置。

  2、王安石提出“三不足”的思想,堅持變法:

  (1)目的:駁斥保守派以“天變降罰”作輿論武器,破壞變法。

  (2)內容:“天變不足懼,人言不足恤,祖宗之法不足守”

  (3)意義:駁斥了反對派的謬論,顯示了他過人的膽識、智慧能力和勇氣。

  在變法過程中,隨著新法一項項頒佈,造謠誣衊直向王安石潑來,他坦然處之,說:“如今要作事,何能免人紛紜!……人言固有不足恤(不足慮)”。保守派以“天變降罰”作輿論武器,破壞變法。1072年司天監靈臺郎(管天文)亢瑛奏言:天久陰,星失度,這是由於強臣擅國,政失民心之故,應當罷免王安石。王安石則以“天變不足畏”加以反擊。王安石指出,天意不是人可以知道的,人的行為,也不必去合乎什麼天意。保守派提出“祖宗之法不可變”來恫嚇王安石。王安石喊出了“祖宗之法不可守”的口號,王安石說:“仁宗在位四十年,曾有好幾次修改過法令。如果說法不變,子子孫孫當世世守成,那麼為何祖宗屢屢加以變動呢?” 王安石在與反對派的鬥爭中高舉“三不足”的理論武器,駁斥了反對派的謬論,顯示了他過人的膽識、智慧能力和勇氣。

  【時事背景】溫總理談“三不足”精神

  2007年9月6日在大連召開的“首屆夏季達沃斯論壇年會”的開幕式上,溫總理總理在回答關於全球性的領導者最應該具備什麼樣的素質時,引經據典的提到了北宋改革家王安石非常著名的“三不足”論斷。非常巧妙的講出了做為領導者要有改革的精神。

  “三不足”既是王安石變法的精神支柱,也是他的思想武器。人們常引用這句話來表達一種不斷革新的精神。未來的中國,只要一如既往的沿著王安石所提倡的這種:不畏、不法、不恤的改革精神走下去,未來中國的鉅變、一定會讓全世界刮目相看和異常震驚的!

  3、宋神宗對變法的態度的變化:

  作為最高統治者,宋神宗態度的動搖不定,使變法的過程更加艱難和曲折。這一過程,可以概括為四個階段:支援王安石,變法順利進行──態度動搖,1074年王安石辭職──1075年,恢復王安石職務,繼續變法──和王安石意見不一,1076年王安石再次辭職,法令陸續廢止,王安石退居江寧至死。

  4、司馬光當宰相,廢除新法:

  元豐八年(1085年),宋神宗死去。宋哲宗即位初,高太后垂簾聽政,起用司馬光為宰相,新法幾乎全被廢掉。史稱“元祐更化”。宋哲宗親政後,重新起用變法派,但統治集團內部鬥爭更加激烈,新法成為各派系傾軋的工具。於是,變法運動完全失敗。

  【備課資料】司馬光與王安石的關係

  司馬光和王安石都是北宋朝著名人物,他們原來是朋友,二人身上有很多相似之處,如品德、學識、性格等,治國理念卻截然相反,耐人尋味。

  司馬光生於公元1019年;王安石生於1021年。司馬光於1038年中進士,時年19歲;王安石於1042年中進士,時年21歲。

  司馬光歷時二十五年撰寫的《資治通鑑》,全部完成時,手稿裝滿兩個房間。是中國歷史上唯有《史記》,才能夠與之比肩的最偉大的歷史著作。

  司馬光與王安石二人曾經做過同事。當時,他們倆一起在包拯也就是著名的包公包青天手下,擔任群牧司判官,包拯則是他們的頂頭上司——群牧使。

  關於與司馬光之間的關係,王安石的說法是:與君實——司馬光字君實,相處得既好,時日又久,只是對事情的看法每每不同,處理問題的方法也常常各異。

  司馬光的看法則悲觀得多:安石待我歷來淡薄,我因為和他幾次同事的緣故,私心裡總有些眷眷的同僚情分。

  不管怎樣,這樣兩位道德文章堪稱泰山北斗似的人物,最後畢竟決裂了。不但決裂,而且形同水火,勢不兩立,形成了一場真正的悲劇。

  公元1067年,即宋英宗治平四年正月,可能患有嚴重精神疾病的英宗皇帝,在位不到四年就死去了。皇太子趙頊繼位,是為宋神宗。

  當時朝廷將要舉行春季祭天大典。按照慣例,每次春季祭天大典完成後,都要賞賜給文武百官銀兩綢緞,表示皇家對諸位一年辛苦的一點意思。但大宋王朝國庫空虛,宋神宗想省掉這筆開支。由此,引發了王安石與司馬光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意義上的爭論。時間大概是在公元1068年年底前後。當時,王安石與司馬光二人已經先後被任命為翰林學士。王安石第一次沒有推辭便接受了此項任命;而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下,接受了任命。

  這次爭論針鋒相對,將雙方的基本分歧大體表達清楚:王安石認為:“國家財政狀況不好,不是當務之急,造成這種情況的原因,是因為沒有善於理財的人。”

  司馬光反對:“你所謂善於理財者,不過是巧立名目,在百姓頭上增加捐稅而已。”

  王安石說:“不然。善於理財者,可以不增加捐稅卻使國庫充盈。”

  司馬光大不以為然:“天下哪裡有這個道理?天地所生的錢財萬物,不在民,就在官。設法從老百姓那裡巧取豪奪,比增加捐稅還壞。這實際上就是當年桑弘羊之流矇騙漢武帝的那套說辭。”

  從後來發生的情況判斷,皇帝很可能有過短暫的猶豫,但最終還是支援了王安石的變法主張。

  公元1069年,即宋神宗熙寧二年二月,王安石被任命為參知政事,也就是副宰相,開始了變法。與王安石比較起來,司馬光對於財政、金融與其它涉及到經濟學方面的知識,顯然在實踐上缺少經驗,在理論上缺少研究,差距不小。然而,作為中國最偉大的歷史學家,如果說到數千年帝國政治與社會執行的機制與原理,說到對此豐富的知識與研究,說到在此基礎之上所具有的深刻洞察力與瞭解的話,王安石比起司馬光來,其差距何止以道里計,稱得上是望塵莫及。不管王安石如何的讀書萬卷,如何的過目不忘。事實上,後代甚至現代中國人關於歷朝歷代興衰治亂的許多知識與見解,都是拜這位史學宗師之賜才得到的。王安石在學術上的造詣,則更多地表現在詩詞文學那樣一些浪漫理想與文辭形象上面,這使他的變法帶有了濃重的理想化色彩。

  王安石變法的指導思想酷似桑弘羊們的思路,事實上也同樣是以國家壟斷經營的方式,開啟了與民間爭利之門。以司馬光的品格與學識,他不可能不反對這種做法。於是,正如王安石所說:從始至終,沒有改變反對變法的態度的,只有一個司馬君實。

  司馬光成為王安石變法的堅定反對派之後,曾經以他特有的方式,連續三次致信王安石,勸告他重新考慮自己的政治理念和治國方略,王安石的反應是那封著名的《答司馬諫議書》。從此,二人在政治上分道揚鑣,遂成為政治死地,不共戴天;在個人友情上則徹底決裂,從此終身不再往來,直到公元1086年,二人同年去世。

  神宗皇帝去世後,繼位的哲宗皇帝只有九歲,由宣仁太后處理軍國事,實際就是垂簾聽政。司馬光在皇帝去世後,由洛陽返回開封,參加皇帝的治喪事宜,曾經被京城百姓數百人攔截在首都街頭,群眾高呼:“請先生不要回洛陽,留下來輔佐皇帝,救救百姓”。 當年五月,司馬光奉堅決反對變法的.宣仁太后之命返回京城,開始主持中央工作。到第二年九月病逝前,以一年半時間及其與王安石同樣不聽任何反對意見的精神,將十七年變法新政全部廢除。包括於民於國兩相便利的免役法在內。史稱“元祐更化”。堅決反對變法,但贊成實行免役法的蘇東坡、範純仁等人,建議司馬光區別對待,保留那些經實踐證明合理的新政,免得用另一種方式繼續糟蹋了老百姓。結果,遭到司馬光斷然拒絕。致使蘇東坡、範純仁等人相當惆悵地嘆息:奈何又一位拗相公。意思是,怎麼又出了一個和王安石一模一樣剛愎執拗的宰相。

  公元1086年,即宋哲宗元祐元年,四月,王安石在江寧府,就是今天的南京去世,時年六十六歲;九月,司馬光病逝,時年六十八歲。此後,到公元1093年,即宋哲宗元祐八年,在宣仁太后主導下,帝國政府致力於清除王安石變法影響、恢復祖宗舊制的工作,前後歷時九年。至此,支援變法的政治派別,被時人稱之為“元豐黨人”,反對變法一派,則被稱之為“元祐黨人”。帝國政治陷入黨爭的泥沼。

  (二)積貧局面的改變:

  1、積貧局面改變的表現:政府財政收入增加,國庫充裕。

  2、富國之法的成效:

  (1)積極影響:

  ①限制了大地主大商人大官僚的剝削,有助於緩和階級矛盾。

  ②促進了農業生產的發展,農民得到一定的實惠。

  ③增加了政府的財政收入,“積貧”的現象有所改善。

  (2)弊端和不足:用人不當,出現了新法危害百姓的現象。

  教學建議:教師在講述“富國之法”各項措施的作用及弊端時,可用表格進行歸納、概括:

  積貧局面的改變

  富國之法的措施 作用和成效 侷限

  農田水利法 水利工程廣為修建,保證了灌溉;耕地面積增加,農業生產發展,政府稅收增加。 政府財政收入增加,國庫充裕,積貧的局面大大改變了

  方田均稅法 清丈出大量隱瞞土地,增加了政府收入;部分農民免除賦稅,得到實惠。

  青苗法 大大增加了政府收入;限制了貸對農民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾。 強制農民借貸;利息偏高,農民負擔依然沉重

  免役法 農民從勞役中解脫出來,保證了勞動時間,促進生產發展;增加了政府財政收入 對貧苦人是沉重的負擔,許多人為支付免役錢家破人亡

  市易法和均輸法 打破了大商人對市場的壟斷;增加了政府的財政收入

  (三)積弱局面的改善:

  1、改善的表現:“強兵之法”的推行,使北宋的國力得到增強,積弱局面有所改觀。

  2、強兵之法推行的作用:

  (1)保甲法:

  ①加強了農村的封建統治秩序,維護了農村的社會治安。

  保甲法在京城附近實施一年多後,官員向宋神宗回報說,地方治安大有好轉,“盜賊比之昔時,十減七八”。

  ②建立了全國性的軍事儲備,並節省了大量訓練費用。

  保甲法的實施,寓兵於農,實現了兵農合一,為精簡軍隊創造了條件,至宋神宗末年,軍隊總數由原來的110萬減少至80萬。

  (2)軍器監的設立:武器的質量和產量都得到提高。

  (3)保馬法:提高了馬匹的質量和數量,為政府節省了養馬費用。

  (4)將兵法:一定程度上改變了兵將分離的局面,戰鬥力有所加強。

  教學建議:教師在講述本目內容時,可列表進行歸納、概括:

  積弱局面的改善

  強兵之法的措施 作用和主要成效

  保甲法 加強了農村封建統治秩序,維護了農村社會治安;建立了全國性的軍事儲備;節省了大量的訓練費用 主要表現: 西部邊境的鞏固和開發

  設定軍器監 武器質量和產量都提高

  保馬法 馬匹的質量和數量提高;政府節省了大量養馬費用

  將兵法 加強了軍隊戰鬥力

  精簡軍隊 加強軍隊戰鬥力,節省了不少軍費

  【合作探究1】王安石變法失敗的原因有哪些?給我們留下哪些啟示?

  參考答案:

  原因分析:①王安石變法觸犯了大地主大官僚的利益,遭到大地主、大官僚的阻撓和破壞。(這是最主要、也是最根本的原因)

  ②宋神宗在變法後期的動搖。

  ③宋神宗死後,司馬光任宰相,廢除了新法。

  ④在變法過程中,由於用人不當,出現了新法危害百姓的現象。

  關於王安石的用人與變法失敗的關係

  在學問、道德與人品方面,王安石都是一流人物,在這一點上,連他的政治夙敵也不得不肅然起敬。但他的變法並未取得最後的成功,原因是王安石用人不當,一批有才無德的“小人”成為王安石的最得力助手,導致變法在執行時走樣,不得人心。

  被稱為“護法善神”的呂惠卿是一個極有政治天賦的人物,王安石曾對他稱讚不已。熙寧初年王安石初為參知政事時,曾對宋神宗說:“惠卿之賢,豈特今人,雖前世儒者未易比也。學先王之道而能用者,獨惠卿而已。”從新法的實行過程來看,安石此話不假,如果沒有呂惠卿的堅決支援,王安石的變法工作不會那麼順利。然而,這只是一個方面,呂惠卿的弱點同樣非常突出,這就是他的私心太重,心胸狹小。在王安石第一次罷相期間,呂惠卿這種自私的秉性暴露無遺,具體表現在:第一,為達到取代王安石的目的,大說王安石的壞話,損壞王安石的名聲;第二,排擠曾與自己共同主持新法的同僚,對此,沈括、韓絳等人很有意見;第三,大肆提拔自己的兄弟及親朋好友,如其弟呂升卿、呂和卿、妻弟方希覺等人,在呂惠卿政務期間迅速得到提升;第四,謀取私利,大肆置辦田產。

  王安石的另一個得力助手鄧綰,也是一個典型的勢利小人,他有句名言:“笑罵由汝,好官須我為之。”從這句話可以想見其為人。但就是這種人,卻一直得到王安石的提拔。鄧綰依靠高超的獻媚術,迅速升到御史中丞、龍圖閣侍制的高位。他利用言官的彈劾權,確實為王安石幫了不少忙。但他人品太差,見風使舵,誰有用就歌頌誰,誰無用就貶損誰。王安石第一次罷相期間,他見呂惠卿有代王安石的可能,於是跟在呂惠卿的後面說王安石的壞話,儼然成為呂惠卿的忠實信徒。王安石復職後,鄧綰又極力掩蓋自己的行為,故意拉開與呂惠卿的距離,甚至又說起呂惠卿的壞話,“奮力”揭發呂惠卿私置田產等不法行為。鄧綰的露骨做法不僅使宋神宗很生氣,連王安石也覺得此人太沒有原則性。宋神宗厭惡其為人,親自下令罷免了鄧綰的官職。不久以後,王安石便辭職,結束了他的變法生涯。

  在識人用人方面,王安石相當的書呆子氣,他自己是君子,往往就認為他周圍的人也是君子,他的這一缺點對變法造成了極大的危害。變法期間,由王安石提拔的一大批新銳官員都被人們視為“小人”。在王安石罷相前後,宋神宗都意識到了這個問題的嚴重性,但王安石本人卻沒有意識到這一點。直到退居江寧養老時,才逐漸對此有所認識,但那時已經晚了。

  啟示:(1)改革是歷史發展的要求和產物。(2)改革是革除社會弊政,促進社會發展和國家強盛的重要手段。(3)改革必然涉及到某些人的特權和私利,因而會有阻力,甚至充滿了尖銳的鬥爭。因此,改革者要有遠見卓識,行動要堅決徹底,要注意用人。

  【合作探究2】如何全面評價王安石變法的歷史地位?

  性質:王安石變法是在不觸動封建土地私有制的前提下,對生產關係進行的區域性調整,是社會改良性質的改革。

  歷史地位:王安石變法在一定程度上和一定時期內扭轉了積貧、積弱的局面,有利於社會進步,是北宋傑出的文學家、政治家和改革家。但王安石變法是封建地主階級針對北宋統治危機進行的改革運動,它不可能從根本上擺脫封建統治危機,註定改革必然失敗。

  積極作用:

  (1)在經濟方面,使農業生產有了較大的發展,同時,抑制了大地主、大官僚的兼併,增加了政府的財政收入。

  (2)在軍隊方面,節省了軍費開支,同時也提高了軍隊的戰鬥力,有效的解決了冗兵的問題。

  (3)在文化方面,改革科舉考試的內容,有利於思想解放,培養了大批學以致用的人才。

  (4)王安石變法使得宋朝的國力由弱轉強,一度扭轉了統治危機,積貧積弱局面有所改變,短期內取得了富國強兵的效果。

  侷限性:

  ①變法沒有觸動大地主土地所有制,因此,它不可能使北宋從根本上擺脫封建統治的危機。

  ②變法以維護地主階級的統治為出發點,農民的處境沒有根本的改變,負擔依然沉重。

  ★教學小結:

  11世紀,北宋王朝出現了嚴重的社會危機:國內階級矛盾尖銳,外部面臨嚴峻的邊患危機,形成了“積貧積弱”的惡劣局面。在這種嚴峻的形勢之下,為了克服封建統治危機,范仲淹主持了以改革吏治為中心的慶曆新政。但是,由於大地主大官僚的反對,新政曇花一現,一年多就夭折了。

  面對更加嚴重的社會矛盾,王安石接過了革新的大旗,在宋神宗的支援下,開始變法。慶曆新政是整頓吏治為中心的區域性改革,而王安石變法涉及政治、經濟、軍事、教育等多個領域。變法以改變“積貧積弱”的局面為總方針,以富國強兵為主要目的。從新法次第實施,到新法為守舊派所廢罷,其間將近十五年。在這十五年中,每項新法在推行後,雖然都不免有或大或小的弊端和侷限,最後也沒有擺脫失敗的命運。但是,它在一定程度上改變了北宋“積貧積弱”的局面,促進了社會發展,具有進步意義。

  在北宋中期階級矛盾和民族矛盾非常尖銳的情況下,王安石大膽改革,在與反對派的鬥爭中高舉“三不足”的理論武器,駁斥了反對派的謬論,顯示了他過人的膽識、智慧、能力和勇氣。這種勇於改革和敢於鬥爭的精神,值得肯定。王安石是地主階級傑出的政治家、改革家。

  透過對王安石變法的學習,我們應該明白:改革是歷史發展的要求和產物;改革是革除社會弊政,促進社會發展和國家強盛的重要手段;改革必然涉及到某些人的特權和私利,因而會有阻力,甚至充滿了尖銳的鬥爭。

  三、問題解答:

  ★學思之窗:

  從上述意見,你能看出他們對變法的不同態度嗎?為什麼會有不同的看法,宋神宗的態度怎樣?

  參考答案提示:文彥博反對變法;王安石主張變法;宋神宗支援變法。

  ★本課測評:

  1、王安石變法被廢止的主要原因是什麼?

  參考答案提示:(1)王安石變法觸犯了大地主大官僚的利益,大地主、大官僚的阻撓和破壞是變法失敗的主要原因。(2)宋神宗在變法後期的動搖。(3)宋神宗死後,司馬光任宰相,廢除了新法。(4)在變法過程中,由於用人不當,出現了新法危害百姓的現象。

  2、試評價王安石變法的歷史作用。

  參考答案提示:(1)王安石變法是封建地主階級針對北宋統治危機進行的改革運動,它不可能從根本上擺脫封建統治危機。(2)變法措施的推行,增加了政府的財政收入,加強了國家的軍事力量,在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。(3)王安石變法促進了經濟發展,客觀上有利於社會進步。(4)變法以維護地主階級的統治為出發點,農民的處境沒有根本的改變,負擔依然沉重。

  ★學習延伸:

  (略)

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