《什麼是歷史》的閱讀訓練題及答案

《什麼是歷史》的閱讀訓練題及答案

　　重構論認為，事實就擺在那兒，等著歷史學家去發現。但是建構論史學觀認為，事實本身不會說話，是歷史學家讓事實說話。我們可以說，歷史學家有著他的關切，有著他自身的問題和意識，他的這些主觀因素投射到過去的某些側面，才讓在幽暗深處的某些事實凸顯出來。一切歷史都是當代史，克羅齊的命題是大家耳熟能詳的。其中的一個內涵就是，歷史學家總是從當前生活出發，從自己的關切出發，將眼光投向過去的。史家與史料和事實之間的關係，並非重構論所設想的那樣，只是前者消極地反映和呈現後者，而是雙方的互動作用。克羅齊的一切歷史都是當代史、柯林武德的一切歷史都是思想史，都強調，歷史學家要以自己的精神去重演、重現、重新復活歷史人物的思想和精神世界，這樣才能真切地把握過去。

　　建構論的歷史觀的要點在於，歷史學家必須從特定的視角，以自己的精神體驗、理論觀照、概念工具來介入歷史研究，建構自身的歷史圖景。與重構論對主觀性戒備森嚴形成鮮明對比的是，建構論的歷史觀認為，歷史學家的理論裝備、思想高度、移情體驗的能力等主觀因素，非但不是警惕防範的物件，反而構成了歷史研究的要素。

　　而後的後現代主義歷史觀，可以稱為結構論歷史觀，因為後現代主義史學把歷史和歷史學解構成了純粹的文字。後現代主義思潮對歷史和史學理論，產生了廣泛而深遠的影響。海登懷特可說是後現代主義史學理論家中的領軍人物。他說：歷史學乃是一種言辭的結構，其內容在同等程度上既是被發現的，又是被髮明的。換言之，歷史是人們寫出來並稱之為歷史的書籍，它是歷史學家從史料、檔案中發現出來的，也是他們獨具慧眼發明出來的。歷史學家在將他們的研究寫成歷史文字時，必然將自身的思維模式、意識形態立場、審美傾向等因素，或明或暗地注入其中。從這裡我們可以看到，懷特對歷史學的關注，集中在歷史文字的特性之身上。解構論的歷史觀，其實就是將歷史學文字化。

　　1.關於 重構論史學觀，下列表述不符合文意的一項是（ ）

　　A重構論史學觀產生於19世紀以後，是後來的歷史學家從前輩那裡領受的`一筆重要的遺產。

　　B重構論史學觀以求真的態度，重建和還原歷史的本來面目，以期達到客觀性的標準。

　　C重構論史學觀認為，歷史學家要重建和還原歷史的本來面目，就必須收集大量史料，並對其加以嚴格精詳的考訂。

　　D重構論史學觀認為，歷史學家從事歷史研究必須儘可能地做到客觀、中立、不偏不倚，不能摻入主觀因素。

　　2.對 建構論史學觀的理解，下列表述正確的一項是（ ）

　　A建構論史學觀認為事實本身不會說話，他的意思是說這些事實究竟反映怎樣的歷史真相，後人無法得知。

　　B建構論史學觀認為，歷史學家總是從當前生活出發、從自己的關切出發，將自己的眼光投向過去的。

　　C建構論史學觀認為，歷史學家不能消極地反映和呈現史料和事實，而要讓史料和事實雙方互動作用。

　　D建構論史學觀認為，歷史學家的理論裝備、思想高度、移情體驗的能力等主觀因素不能構成歷史研究的要素。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）

　　A美國史學家比爾德所說的 那個高貴的夢想，是指還原歷史的本來面目，做一個偉大的歷史學家。

　　B克羅齊的一切歷史都是當代史，是說歷史學不能脫離現實，它必須為當代的政治服務。

　　C海登懷特所說的歷史學乃是一種言辭的解構，意思是說，歷史就是人們寫作出來並稱之為歷史的書籍。

　　D解構論史學觀是後現代主義歷史觀，他把史學解構成為歷史和歷史學，所以被稱為解構論史學觀。

　　參考答案：

　　1.A

　　2.B

　　3.c