《一代史學大家朱希祖的痛與夢》閱讀練習及答案

《一代史學大家朱希祖的痛與夢》閱讀練習及答案

  朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任,教授中國文學史。”五四”前後的北大,”卯字號”的諸位名教授,可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”,就是幾個屬兔的大師級人物,兩隻”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四隻”小兔子”分別是胡適、劉半農、劉文典以及林公鐸。其實,陳獨秀和朱希祖是兩隻”中兔”,還有一隻”老兔”蔡元培。

  “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大,還是末學新進,對朱希祖很尊重,朱希祖的藏書中有很多是海內孤本、秘本,胡適就經常到朱家來看看藏書,談談版本,請教學問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版,引來叫好聲一片,胡適在序言中特別感謝了朱希祖,而朱希祖似乎並不領情,說此書寫得膚淺,還肯定地說,胡適既不懂佛學,也不懂宋明理學,他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然,朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了,在中央大學的課堂上,黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部,沒有下半部:”昔日謝靈運為秘書監,今日胡適可謂著作監矣。”學生不解,問何意。黃侃回答:”監者,太監也。太監,下部沒有了。”引得學生大笑不止。後來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊,下冊果然無疾而終。但這個小插曲,並不影響兩人的交情。

  對於學者來說,愛書、讀書、購書、藏書、著書,是其生命中非常重要的生活內容。”不與人物接,不為山海遊。終生伏几案,天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題,可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。

  在內憂外患的年代,戰爭的陰影,始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣,幾經顛沛流離,在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始,朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走,尋覓安穩的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形:”9月16日開始運書至徽州,暫存徽州師範學校。19日,先生返回南京處理事務,途中遭遇轟炸。20日,連夜抵宣城,督運書籍。10月2日,運書完畢,先生返回徽州。時上海戰事,日趨危急,先生恐徽州亦被波及,乃決計遷屯溪,並由水路運書前往,存三門呈洪宅。後,先生又覺不妥,乃於18日至隆阜,與學生戴伯瑚商議,最後決定將書藏於戴震藏書樓,託戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來看,我們彷彿看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸,風塵僕僕地穿行於皖南山區,憂心如焚地看護在路上的書籍,多次轉移,直到認為絕對安全為止。

  1934年8月13日,朱希祖看報紙得知,日本陸軍省軍務局長永田鐵山在陸軍省被刺死,他在日記中寫道:”永田為穩健派中心人物,激進派恨之入骨,故有是難。日本軍人不服從命令,不守法紀,亦為中日將來之大禍,而吾國華北風雲恐又將為彼激進派所掀動矣。”後來局勢的`發展,正如朱希祖日記中的預料。

  正是在中日戰爭的陰雲下,朱希祖朱偰父子,開始對南京六朝陵墓進行調查。為何要調查六朝古墓?”杜外人之覬覦,揚先哲之耿光”。維繫著中國文化的六朝遺蹟、石刻等,卻湮沒在荒草之中,無人問津。”愛國之情”加上”亡國之痛”,促使朱希祖、朱偰父子挑起調查六朝古墓的大梁。

  抗戰爆發,避地巴山,客居重慶,這是朱希祖生命中的最後時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸,嚴重危及學者的身體健康和生命安全。1940年5月28日,朱希祖日記六:”上午8時至國史館籌備會辦公,9時半回考選委員會,半途有空襲警報,10時半放緊急警報。敵機九十八架,分三次來襲,北碚、池溪口轟炸最烈,復旦大學在北碚,其教務長孫寒冰死焉,平民死傷二百餘人……”這樣的日子,是抗戰時期客居重慶的知識分子的生活縮影。

  1944年7月5日,朱希祖病逝於上海醫學院附屬醫院,享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山,”及身未見中原定”,他沒有支撐到山河重光、抗戰勝利的那一天。

  朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣xx特頒”淵衷碩學”的輓詞。各界贈送輓聯三百餘幅,學界名流及官員出席者三百餘人,這在抗戰時期的重慶,實屬罕見。國民政府頒發《褒揚朱逖先先生令》,贊其”生平專研歷史,旁搜遠紹,考證精勤。著述流傳,成就甚偉”。(節選自《名人傳記》,有刪改)

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  ①朱希祖(1879-1944):字逖先,生於晚清,留學日本。作為歷史學家,朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間,制定了中國最早的現代大學史學課程體系,使史學成為一門獨立的學科。

  ②”九一八”事變後,嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權,又憤於日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技,因而勾稽兩宋史料,撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷,揭發敵人奸謀,揭漢奸穢跡,以昭國人,以明學以致用之旨。

  14.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是(3分)

  A.面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適,朱希祖卻並不看好他,並對胡適的《中國哲學史大綱》給予嚴厲批評。

  B.朱希祖因病逝世,抱憾而終,他的學術成就和人格魅力得到了社會的高度肯定,他對我國史學研究有較大影響。

  C.”終生伏几案,天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書,又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。

  D.六朝遺蹟、石刻等湮沒在荒草之中,無人問津,這完全促使了朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調查。

  15.文章標題是”一代史學大家朱希祖的痛與夢”,結合文字分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什麼。(4分)

  16.朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下,”以明學以致用之旨”,讓歷史研究為社會現實服務,請結合材料,談談你對這一問題的看法。(5分)

  參考答案:

  14.答案B。(A項“並不看好他”言過其實,朱希祖只是對胡適的《中國哲學史大綱》給予批評,並沒有說不看好他本人,而且也談不上“嚴厲批評”;C項“又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦”屬無中生有。D項“完全促使”表述太絕對;)

  15、①朱希祖的“痛”主要表現在:a嘔心收藏的書籍到處飄搖;b飽受戰亂之苦,客居他鄉,身體健康和生命安全受到日寇的嚴重威脅;c為國擔憂,深痛國難嚴重;②而朱希祖的“夢”主要是:a研究歷史,以發揚民族精神,鼓勵民族之復興;b山河重光,抗戰勝利,國家統一。(每點2分,共4分。)

  16、①歷史的範疇涉及政治、經濟、法律等社會生活的各個領域,有利於我們鑑往知來。九·一八事變後,朱希祖便勾稽兩宋史料對日寇陰謀予以揭露。②歷史的價值在於客觀全面地呈現社會民生狀況,有利於我們瞭解社會情狀、民生苦樂,制定正確的大政方針;③史學的目的在追溯本源,裨益將來,而現在是連線過去與將來的樞紐,所以不能脫離社會現實;④史學的使命還有傳承國本,砥礪民氣,持危扶顛。朱希祖在日寇侵略期間研究南明史乘,調查六朝古墓就是出於這個目的。(觀點1分,後面四點答三點就可以得4分)

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