《曲江對酒》閱讀答案及賞析
《曲江對酒》閱讀答案及賞析
苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微。
桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。
縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。
吏情更覺滄洲遠，老大徒傷未拂衣。
閱讀答案：
(1)簡析作者在詩中抒發的思想感情。
答：詩人感覺閒散無聊，枯坐江頭多時，不想回去，縱飲懶朝，後悔沒有及早辭官歸隱，抒發了詩人面對仕途失意、抱負難展、理想落空、報國無門的狀況內心的憤懣不平之情。
(2)“桃花細逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”。你認為這樣修改之後好不好，為什麼？
答：“桃花欲共楊花語”運用了擬人的手法，顯得過於恬適而富有情趣，跟詩人當時仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合；正因為仕途失意，懶散無聊，詩人才久坐江頭，如此留意於花落鳥飛，“桃花細逐楊花落”純用描寫，能更好地襯托出詩人此時的心情。
翻譯：
我還不想回去，我就想守著一江流水
就守著這座被戰爭浪費的皇家園林。
我想多坐一會兒，即便時間的移動
使豪華的宮殿的位置變得朦朧難測，
我仍想多看看
桃花如何追逐白色的楊花
它們如何爭著拋棄這個世界
黃鸝和白色鷗鳥，比賽逃離。
我也是厭世者，早已失去朝見皇帝的胃口
由於缺少異數，我縱酒，爛竽充之。
想隱居水邊，可在水濱依然是王臣
現在老了，還說什麼“事了拂衣去”。
背景：
這首詩寫於758年（乾元元年）春，是杜甫最後留住長安時的作品。一年以前，杜甫隻身投奔唐肅宗李亨，受職左拾遺。因上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。以後，雖仍任拾遺，但有名無實，不受重用。杜甫無所作為，空懷報國之心，滿腹牢騷。這首《》便是詩人此種心境的反映。
主旨大意：
這首詩抒發了詩人面對仕途失意、抱負難展、理想落空、報國無門的狀況內心的憤懣不平之情。
賞析：
前兩聯是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃遊幸的地方。“坐不歸”，表明詩人已在江頭多時。這個“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現象，沒有回去；“坐不歸”，則突出了詩人的主觀意願，不想回去，可見他心中的情緒。這就為三、四聯的述懷作了墊筆。
以下三句，接寫坐時所見。“水精宮殿轉霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷濛的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉”字，突出了景物的變化。這表面上是承“坐不歸”而來的：久坐不歸，時間已經快到晚上，所以宮殿霏微。但是，下面的描寫中，卻沒有日暮的景象，這就透露了詩人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩人這一時期所寫的《曲江二首》、《》、《曲江對雨》，跟作於安史之亂以前的《麗人行》作過比較，指出：“此處曲江詩，所言皆‘花’、‘鳥’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則雲‘巢翡翠’，‘轉霏微’，‘雲覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘雲幕’，‘御廚’，覺盛衰在目，彼此一時。”這種看法是有道理的。“水精宮殿轉霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個“轉”字，則有時過境遷的意味。
與此剛好成對照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。”短短一聯，形、神、聲、色、香俱備。“細逐”、“時兼”四字，極寫落花輕盈無聲，飛鳥歡躍和鳴，生動而傳神。兩句襯托出詩人的此時的心緒：久坐江頭，空閒無聊，因而才這樣留意於花落鳥飛。“桃花細逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”，後杜甫“自以淡筆改三字”（胡仔《苕溪漁隱叢話》），由擬人法改為描寫法。之所以這樣改，是因為“桃花欲共楊花語”顯得過於恬適而富有情趣，跟詩人當時仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。
這一聯用“自對格”，兩句不僅上下對仗，而且這一句的某些字詞也相對。此處“桃”對“楊”，“黃”對“白”。鳥分黃白，這是明點，桃楊之色則是暗點：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花的“細逐”和鳥的“兼飛”而呈現出上下飄舞的動人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。
風景雖好，卻是暮春落花時節。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，於是三、四聯對酒述懷，轉寫心中的牢騷和愁緒。
先寫牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。”判，讀“潘”，“割捨之辭；亦甘願之辭”（張相《詩詞曲語辭匯釋》）。這兩句的意思是：“我整日縱酒，早就甘願被人嫌棄；我懶於朝參，的確有違世情。”這是詩人的牢騷話，實際是說：“既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參？”正話反說，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這裡所說的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌無為之輩，牢騷已經發到了唐肅宗李亨的頭上。詩人素以“忠君”為懷，但失望過多的時候，也禁不住口出微辭。以此二句，足見詩人的憤懣不平之氣。
最後抒發愁緒：“吏情更覺滄洲遠，老大徒傷未拂衣。”滄洲，水邊綠洲，古時常用來指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯是說：只因為微官縛身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。這裡，以“滄洲遠”、“未拂衣”，和上聯的“縱飲”、“懶朝”形成對照，顯示一種欲進既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負始終如一，直至逝世的前一年（769年），他還勉勵友人“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀”（《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》），希望以國事為己任。可見詩人之所以縱飲懶朝，是因為抱負難展，理想落空；他把自己的失望和憂憤託於花鳥清樽，正反映出詩人報國無門的'苦痛。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。