再談北方山水閱讀理解參考答案

　　再談北方山水

　　舒國治

　　在荒曠處找山水，是為遊賞北方山水之宜。北境地土迢遼，行路多賴車馬，不靠舟楫。明人袁小修《遊居柿錄》中所記種種縱一葦之所如，隨蕩隨泊，以舟作屋，則是“南船”之玩法了。今人遊武夷山，以小舟慢劃九曲溪，抬頭轉脖張口盯看奇景羅列，與時更換天然屏風，可謂目不暇接之極例；好則好矣，卻有一點滿桌山珍海味要在一頓飯裡吃完之憾。

　　過於緊密的經驗，即使絕佳，令人往往刻記不住。逃難中一碗綠豆稀飯常更久存念中。

　　唐人張文成小說《遊仙窟》，場景在今甘肅近青海的積石山，黃河走經。今天遊人學者會去的“炳靈寺石窟”，周圍形勢，當得彷彿。只是今人多以快艇疾行於劉家峽水庫，波濤激濺下抵達，這種自海上望見陡崖石刻，備感驚奇，然途程也稍便捷了些。《遊仙窟》開卷謂“嗟運命之迍邅，嘆鄉關之眇邈……日晚途遙，馬疲人乏……向上則有青壁萬尋，直下則有碧潭千仞”，顯然是風塵僕僕的陸路荒行後所見。

　　積石山在蘭州西南，往河西走廊、往絲路而去的遊人，常因徑奔西北而略過不去。今日群山荒涼，卻又水深巖峭，洵是千秋奇景。山後有山，正發人無限遙想也。

　　在荒曠空枯上行旅，常能獲得一襲漸近絕景前的隔，如張文成所謂“張騫古蹟，千萬裡之波濤；夏禹遺蹤，二千年之磴”。而日晚途遙，常是感懷奇景的微妙時刻。長程跋涉，步步攀爬，到了高處，最是令人各念俱湧，甚至慷慨欲悲，陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是。

　　然要有天地悠悠之感，風景應不宜過於燦麗。最好不要“如入山陰道上”。

　　西安是遊人多去之城，外地觀光客在三五天內遍遊了兵馬俑、華清池、法門寺及城內大小雁塔、清真寺、碑林等，不知何所收得？其實關中山水也有可流連者。于右任二十年代初所寫詩中，多記耀縣五臺山（藥王山、山有五臺，曰端應臺、起雲臺、昇仙臺、顯雲臺、齊天台）及淳化縣的方里鎮等處遊蹤，看來是當地人眼界裡的“自家山水”，或許值得一探。于右任是陝西三原人，距西安北邊一小時車程，隴海鐵路通車後，主幹不經，益增其幽也說不定。更北的耀縣及淳化，自然不易有外方遊客。

　　北京西郊亦多名山，昔人好稱“西山八大處”，今日不甚顯名，遊人只知去八達嶺長城。西山之勝，在平淡、在不遠、在不高，也在攀登。不攀登，不得感受其簡淡中多致之勝。兩年前在上海福佑路古董地攤見一迭二十年代商務印書館出版的大開本攝影風景，其中一本西山風景多見奇石松，天成佈列，如戶外大園林，閱後頗心羨之。當時逛得匆匆，不暇思及購買，想來可惜。

　　清人龔自珍《說京師翠微山》一文，講這座西郊名山，“不居正北居西北，為傘蓋不為枕障也。……不孤巉，近人情也。……與西山亦離亦合，不欲為主峰，又恥附西山也。 ……名之曰翠微，亦典雅，亦諧於俗，不以僻儉名其平生也。”想來這山是不錯的。山要諧俗，中國山原本都做得到；只是文人把它寫高寫清了，仙人將之修真煉異了，鶴猿將之飛絕棲靈了。看來翠微山端的是北京好後山，駱駝祥子的遠親還能住在那兒，曹雪芹的足跡或許還留在那兒，今日老百姓仍隨意爬爬，卻又沒有北京城內名勝隨時聽到的呱噪，誠是郊遊的佳處。

　　註釋：迍邅（zhúnzhn）一是指處境不利，困頓；二是指欲進不進，有如行路很艱難的樣了。

　　4．下列對作品有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

　　A．第一段所說“有一點滿桌山珍海味要在一頓飯裡吃完之憾”是用比喻的`手法，生動形象地說明遊賞山水美景過於繁密而目不暇接也是一種審美的缺憾。

　　B．文中引用的《遊仙窟》開卷“嗟運命之迍邅，嘆鄉關之眇逸”這兩句，因為這兩句最能呈現張文成風塵僕僕的陸路荒行後所見。

　　C．本文談論北方山水，其意並不在描摹北方山水的壯美，作者旨在表達行旅中領會北方山水特點的方式以及自己獨特的審美體驗。

　　D．本文的語言很有特點，較少運用修辭，其樸素的白話文中帶有文言的韻味，簡淨疏雋，別有意趣。

　　5．文中尾段引用龔自珍《說京師翠微山》的文段，有什麼作用?講簡要分析。（5分）

　　6．在作者看來，如何才能領略賞味北方山水的妙處?請簡要概括。（6分）

　　4．【答案】B

　　【答案解析】B．“嗟運命之迍邅，嘆鄉關之眇邈”這兩句是抒情句，並不能呈現張文成風塵僕僕的陸路荒行後所見。“日晚途遙，馬疲人乏……向上則有青壁萬尋，直下則有碧潭千仞”才是所見之景。

　　【考點說明】理解文中重要詞語和重要句子的含意，能力層級B；分析作品結構，概括作品主題，能力層級C；品味精彩的語言表達藝術，評價作品表現出的價值判斷和審美取向，能力層級D。

　　5．【參考答案】引文中描寫景物特點與作者感受相互印證，更表現西山不孤高、近人情、不爭雄、不依附的特點。引文豐富了文章內容，拓展了文章的文化內涵。現代散文中引用古文，使文章表達富有變化、搖曳生姿。(第每一點2分，第點1分)