魚我所欲也比較閱讀練習題與參考答案

　　《魚我所欲也》作者先從正面來講，雖然生命是我所喜愛的，但是，因為我所喜愛的東西有比生命更重要的，所以，我不去做苟且偷生的事;雖然死亡是我所厭惡的，但是，我所厭惡的東西還有甚於死亡的，因此即使是死亡之患，我有時也不避開它。

　　《孟子·魚我所欲也》《墨子·貴義》比較閱讀練習題與參考答案

　　【甲】

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(選自《孟子·魚我所欲也》)

　　【乙】

　　子墨子曰：“萬事莫貴於義。今(如果)謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。”

　　(選自《墨子·貴義》)

　　23.請指出甲文中的一個通假字，並解釋其意義。(2分)

　　通意義

　　24.下列句子中“之”字用法相同的一項是( )(3分)

　　A.斷子之手足 B.予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　醉翁之意不在酒或以錢幣乞之

　　C.又間令吳廣之次所旁叢祠中 C.誨汝知之乎

　　大王嘗聞布衣之怒乎投諸渤海之尾

　　25.翻譯兩文中畫線的句子(4分)

　　(1)非獨賢者有是心也。

　　(2)予子天下而殺子之身，子為之乎?

　　26.甲乙兩文共同特點是都運用比喻論證來闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了的觀點，甲文則用論證了的觀點。(3分)

　　27.甲文用“所欲有甚於生者，所惡有甚於死者”闡述了對“義”的認識，這與乙文中表達的觀點是相同的。請你指出甲乙兩文中“義”的內涵，並簡述今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。(3分)

　　參考答案：

　　23.“闢”同“避”，“躲避”的意思。(2分) 24.A(3分)

　　25.(1)不只是賢明的`人，才有這種思想。(2分)

　　(2)給你天下但要你死，你幹這件事嗎?(2分)

　　26.萬事莫貴於義(1分)，舍魚而取熊掌(1分)，捨生而取義(1分)

　　27.正義(或是“有利於人民和國家的大義”)。(1分)。有必要。任何時候，我們都要堅持人民和國家的利益高於一切的原則。(2分)

　　《魚我所欲也》自測閱讀練習題與參考答案

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為(wéi)苟(gǒu)得(1)也;死亦我所惡(wù)，所惡(wù)有甚於死者，故患有所不闢(bì)(2)也。如使(3)人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用(4)也?使人之所惡(wù)莫甚於死者，則凡可以闢(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也，由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚於生者，所惡(wù)有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞(dān)食(shí)，一豆羮(gēng)，得之則生，弗(fú)得則死。呼爾(ér)而與之，行道之人弗受;蹴(cù)(5)爾(ér)而與之，乞人不屑(xiè)(6)也。

　　萬鍾(7)則不辯(8)禮義而受之，萬鍾於我何加(9)焉!為(wèi)宮室之美，妻妾(qiè)之奉，所識窮乏者得(dé)(10)我與(yú)?鄉(11)為身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉為身死而不受，今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉為身死而不受，今為(wèi)所識窮乏者得(dé)我而為(wéi)之：是亦不可以已(12)乎?此之謂失其本心(13)。

　　(1)　　　　　　(2)　　　　　　(3)　　　　　　(4)　　　　　　(5)

　　(6)　　　　　　(7)　　　　　　(8)　　　　　　(9)　　　　　　(10)

　　(11)　　　　　　(12)　　　　　　(13)

　　1. 安徽省(09)魚我所欲也(節選)“魚，我所欲也;……賢者能勿喪耳”《過零丁洋》(文天祥)

　　15.解釋下列加點詞語在文中的意思

　　(1)故不為苟得也苟:　　　　　　　　　 (3)如使人之所欲莫甚於生如使：

　　(3)所惡有甚於死者惡：　　　　　　　　 (4)留取丹心照汗青汗青：

　　16.翻譯下列句子(4分)

　　(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也

　　(2)非獨賢者有是心也

　　17.誦讀下列句子時，每句至少應有一處停頓，請用“/”把這一處停頓標示出來

　　(1)是故所欲有甚於生者　　　　　　　　　　　 (2)山河破碎風飄絮