高中文言文翻譯答題的指導
高中文言文翻譯答題的指導
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力，是高考試題中的保留專案。目前高考採用的是直接用文字翻譯的表述形式，分值一般為10分。那麼，怎樣才能正確地翻譯文言文?文言文翻譯又存在哪些答題誤區呢?
一、翻譯的標準
“信、達、雅”是得到公認的文言文翻譯的三條標準。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。
“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
二、翻譯的原則
文言文翻譯要求字字落實，要儘量保持原文的語言風格。在翻譯過程中，必須遵循“直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須“字字落實，對號入座”。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯後語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意儘量達到完美。
三、翻譯的步驟
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標註要點;關注全文，準確理解;按照詞序，對應翻譯;調整全句，符合規範。
四、翻譯的方法
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如 “沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。“補”，就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風平浪靜”。
常見的翻譯失誤型別歸納
1、不需翻譯的強行翻譯
在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。
2、以今義當古義
有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的'語境確定詞義，且不可以今義當古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝(劉備)不認為我卑鄙無恥。“卑鄙”屬於感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行為或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改為古義。
3、該譯的詞沒有譯出來，例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應當譯成“任命”才算正確。
4、詞語翻譯得不恰當。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。
5、該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學習的風尚也已經很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連線作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應該從譯句中去掉，並在適當的地方加上判斷詞“是”。
6、省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全，如：權以示群下，莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰》)誤譯：孫權給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”後面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應該在“孫權”的後邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。
7、該增添的內容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現代漢語習慣，必須增添一些內容，才算恰當，如：今劉表新亡，二子不協。誤譯：現在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結。在數詞“兩”後邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三(次)，才見到他。譯句中在數詞“三”後加上量詞“次”字。
8、無中生有地增添內容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內容，不能根據個人的好惡增添一些內容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如：三人行，必有我師焉。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學有專長，樂於助人並且可以當我老師的人在裡面。譯句中的“品行高潔、學有專長，樂於助人的人”原句中沒有這個內容，是翻譯者隨意加進去的，應刪去，才符合原句的意思。
9、應當譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學而時習之，不亦樂乎?”誤譯：孔子說：“學習後要複習，不也是很高興的事嗎?”譯句把“時”的意思漏掉了，應該在“複習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。
10、譯句不符合現代漢語語法規則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語後置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語後置的特點來譯，正確的翻譯應該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。
訓練要點：
“詞類活用”“特殊句式”和一些“固定結構”等等都是各類語文考試出題的重要方面，只要我們掌握了這些知識的基本規律，就能夠觸類旁通。
1.文言實詞
如：(1)每至哭踴，頓絕方蘇。——每次到行喪禮邊哭邊跳時，總會困頓暈倒，許久方才甦醒。(2)徒流及死，具有等差。——服勞役、流放直至死刑，都有等級次第。(3)天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。——天保年間，蘇瓊的管界之內發大水，百姓遭了災，糧食斷絕的有一千多家。
注意要點：(1)基本模式是單音節詞變雙音節詞。(2)積累與根據上下文意推斷相結合。(3)重點是古今異義詞類活用通假字。(4)專用詞語不譯，一般詞語譯徹底。
2.文言虛詞
如：(1)今聞此言，故猶未也。——現在聽到這話，才知道你還是沒有懂。(2)一身獲罪，且活千室，何所怨乎?——我一人獲罪，將要使許多人家獲救，還有什麼可抱怨的呢?(3)遣使約降於燕，燕軍皆呼萬歲。——派遣使者向燕國商議投降的事情，燕軍都歡呼萬歲。
注意要點：(1)積累，大體瞭解重點虛詞的一般用法。(2)對句中的關鍵虛詞要確譯。(3)根據上下文和相關實詞意義進行推斷。
3.文言句式
文言文中的一些特殊句式都是有規可循的，如果是疑問代詞做賓語的時候，賓語是要前置的。否定代詞做賓語時，這個賓語往往也是前置的，翻譯的時候，就要把它給顛倒過來。如：
(1)至於公事，何由濟乎?——至於處理公家事務，憑藉什麼才能成功呢?
(2)今日順從，明日富貴矣。——如果您今日順從了金人，那麼明日就可以享受富貴了。
(3)及欲求謁，度知其意。——到(道研)要求拜見的時候，(蘇瓊)預先料到了他的來意。
注意要點：
(1)注意並準確反映分句間的關係。
(2)注意並準確補上句中省略成分。
(3)注意詞語調序以符合現代習慣。
(4)注意根據全文和上下文意推斷。
目前，文言文翻譯在整個文言文閱讀考查中的比重較大，這就要求考生在平時就要做好翻譯訓練，提高自己的翻譯能力。使自己的翻譯在準確明白、沒有語病的基礎上;既能體現原文語言特色，又符合現代漢語的習慣。併力爭使自己的翻譯做到文筆優美生動，富有表現力。相信只要大家在學習中善於總結，掌握規律，就能夠透過理解去解決它。用理解這把鑰匙開啟文言翻譯之門也就容易多了。