臨江仙都城元夕的語文閱讀答案
臨江仙都城元夕的語文閱讀答案
臨江仙都城元夕
毛 滂①
聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲。蓬萊清淺對觚稜②。玉皇開碧落，銀界失黃昏。
誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人。
【注】①毛滂：北宋衢州人，這首詞寫於詞人羈旅河南之時。②觚稜：宮殿的屋脊。
（1）這首詞上片運用了哪些表現手法？描繪了怎樣的景象？（4分）
（2）全詞主要抒發詞人怎樣的感情？上片與下片在內容上有什麼關係？（4分）
參考答案
14．（1）比喻、誇張、想象。（2分，答兩種即可。）描繪了皇都璀璨輝煌、繁華熱鬧的元宵盛況：全城燈火，五彩繽紛；街上車馬華麗，宮前火樹銀花；飄落的銀河星燈輝映，令人分不清天上人間。（根據景象特點1分，簡要描述1分。）
（2）第一問：抒發了詞人身處異鄉適逢佳節的孤寂淒冷的羈旅之愁和不能與親人團聚的思鄉思親之情。第二問：上片虛寫京城元宵佳節的盛況，下片極寫現實處境之落拓。 一虛一實，一樂一悲，以虛襯實，以樂襯悲。
賞析
毛滂晚年，因言語文字坐罪，罷秀川太守之職。1115年（政和五年）冬，待罪於河南杞縣旅舍，家計落拓，窮愁潦倒。《臨江仙都城元夕》即寫於詞人羈旅河南之時。
這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景，下片寫現實中羈旅窮愁，無法排遣的一種無奈心情。上片虛寫，下片實寫；一虛一實，虛為賓，實為主。
首句聞道長安燈夜好，長安點都城，即汴京。燈夜好點元夕。詞題即在首句點出。聞道二字，點明都城元夕的熱鬧景象都是神遊，並非實境。不過，這神遊並不是對往昔生活的回憶，也不是對於期待中的未來的憧憬，更不是夢境，而是在同一時刻對另一空間的想象，即處淒冷之境的江南憔悴客對汴京元夜熱鬧景象的想象。既是想象，作者便可擺脫現實的束縛，按照自己潛在的心願作幾乎是無限的發揮。雕輪寶馬如雲與辛棄疾的名句寶馬雕車香滿路相似。毛滂這一句極言雕輪寶馬之多（如雲），辛棄疾的詞則突出了乘寶馬雕車之人之多（香指婦女脂粉），使形象更鮮明生動。實際上，辛棄疾的詞正是從毛滂這一句點化而來。
下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的'盛況。蓬萊清淺對觚稜。蓬萊乃海中仙山，又長安城中亦有蓬萊宮。觚稜是宮闕轉角處的方瓦脊，此處即代指宮闕。蓬萊句既可指帝京宮闕，也可指蓬萊之仙山瓊閣。詩無達詁，總之，是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界。玉皇開碧落，銀界失黃昏。碧落，猶碧天。玉皇句中的開字啟人想象。既言開，則碧落原是閉著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是閉著的碧落開了。碧落既開，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，於是便有東風夜放花千樹，更吹落，星如雨（辛棄疾句）的景象，便有玉壺光轉，一夜魚龍舞（辛棄疾句）的上元之夜，使銀界失黃昏了。其實，寫天上的玉皇就是寫人間的皇帝。古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍從開啟宮門之舉，以示與民同樂。天街大道便也響起吾皇萬歲的歡呼聲，於是便打扮出一片繁華景象。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現中更加熱鬧罷了。
詞人的筆是一支彩筆，這支彩筆將天上人間盡情塗抹，把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產物，首句聞道二字點明瞭這一點。上片越是寫得繁華熱鬧，則越是反襯出下片悽清冷寂的尷尬之狀。
下片首句，江南憔悴客是作者自指。誰見，設問之辭，意即無人見。這裡特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句，作者以設問的口氣寫出了自己的孤寂。誰見二字還將讀者（也使作者自己）從想象中的繁華景象拉回到淒冷的現實中來。端憂懶步芳塵，這是寫閨中人對那元夜的繁華早已失去了興趣，這與辛棄疾詞中眾裡尋他千百度恰是一個鮮明的對比。
辛棄疾詞中是說作者知道自己的意中人會在元夜等他，所以才去尋，儘管要尋他千百度；毛滂詞中的閨中人則無須去尋，她知道自己的丈夫遠在千里之外，乃懶去那元夜繁華之地。她只在閨房中，在小屏風畔，獨對薰香嫋嫋，薰香則漸冷而凝。一種無奈之狀展現在讀者眼前，像是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫，只是詞人的設想，但是設想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現了自己在思念閨中人。
酒濃句，詞人從對閨中人的思念中回到現實中來。上元之夜，本應是玉壺光轉，一夜魚龍舞的歡樂之夕，而作者自己卻處在待罪羈旅、淒冷孤寂的心境中，去消受那本不應如此悽清的元夜之夕。何以解憂，惟有杜康。春夢只能於酒濃時去做。而酒並不能真的解憂，它只是使人於麻醉中暫時忘卻而已。當人只能在春夢中去尋找歡樂歲月的時候，現實的無奈就更使人難堪了。結句窗破月尋人，寫詞人孤寂一個，只有元夕之月伴春夢之人。尋字，以人擬月。這位江南憔悴客，待罪羈旅，沒有人去尋他，只有月從客舍的破窗隙中來尋，越顯其孤獨寂寞，心情已從淒冷變成悽苦了。一個尋字，令人回味無窮。