《此時眾生》現代文閱讀練習及答案

　　美這個字，在日常生活中，用到的機會很多。覺得一個人很美，一片風景很美，讀一首詩，看一幅畫，聽一段樂曲，心裡感動，也都可能說很美。

　　《說文解字》從字源上批註美，把美上下拆開，解釋成羊大為美。

　　近代研究美學的學者，有人認為羊大為美，指的是人類最初吃羊肉的快樂。美這個字，因此應該起源於味覺。

　　這一派學者的理論，到目前為止，並未獲得美學界一致的同意。一般人也以為，目前我們用到美這個字，還是有比較多的精神心靈的內涵的。覺得一個人很美，覺得一片風景很美，欣賞繪畫，聆聽音樂，心情上愉悅豐富的感覺，似乎與吃羊肉的快樂有所不同。

　　美這個字，由羊大二字合成，是否與吃羊肉有關，在美學領域還有爭議。

　　我們凝視一個人，覺得這個人很美，她的一顰一笑，都變成牽掛，有時對方並不知道，只是自己私下欣賞，心裡也滿足喜悅．面對一片夕陽，看到西邊天上剎那間色彩燦爛的變化，我們看到的彷彿不只是風景，也同時看到了所有生命完成自己時的莊嚴。春天走到山上，看到滿山花朵的綻放，忍不住歡欣鼓舞，想放懷盡情大叫幾聲。偶然在寧靜的夏夜海濱，一抬頭看到滿天繁星，心中忽然好像被許多喜悅驚訝充滿，竟然可以熱淚盈眶。

　　許多生命中的美，並不是物質，沒有實際利益，但是，情動於中，留在記憶深處，久久不能忘卻。

　　美好像是心裡埋藏很久的記憶，擱置在角落，連自己也忘了，卻忽然被觸動，深藏底層的生命，一時被呼喚了起來。

　　吃羊肉，當然有快樂，不只吃飽肚子，也在口腔間留有許多滋味。但是，吃羊肉的滋味，畢竟與許許多多內心深處極其複雜的心靈變化有所不同。近代美學因此更精細地分別，把口腔上官能的快樂稱為快感，心靈上豐富的滿足才構成美感。

　　孟子說：充實之謂美。的確，美使生命充實了起來。

　　一個人，如果在飢餓的時候，吃一頓羊肉，無疑是非常大的快樂。空空的胃，被食物充滿，一定也是充實的滿足。但是太過飢餓的時候，狼吞虎嚥，甚至飢不擇食，就只有感官上的充實，可能連口腔上的滋味都品嚐不出。

　　品嚐，因此並不等於吃飯。

　　物質缺乏，太過飢餓的'社會，人如同動物，只滿足生存最基本的需求，吃到飽其實無可厚非。但是，人類在脫離飢餓階段之後，一直停留在吃到飽的滿足，口腔中所有複雜的味覺潛能都無法開發。吃得粗糙野蠻，品嚐不出酸甜苦辣鹹的豐富變化，也就品嚐不出五味雜陳的人生況味。

　　西方人講一個人的生活質量，常常用到taste這個詞，中國從東漢以後，特別重視品；欣賞詩的書叫詩品，欣賞畫的書叫畫品，評論人物言行舉止性情，叫做人品。品，也就是品味。品味兩個字都與口有關，但已不是用來吃到飽的口了。

　　品如果不是一個口，而是三個口，一定是口腔的味覺有了不同層次的需求。生活有品味，生命有品味，還是要有比吃到飽多一點的精神心靈上的滿足吧。

　　一個人沒有品味，即便財大氣粗，仍然是精神上的窮人。一個社會沒有品味，物質越富有，精神越是困窘空虛。

　　（摘自蔣勳《此時眾生》）

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