捨本逐末是貶義詞(2篇)
捨本逐末是貶義詞(2篇)
捨本逐末是貶義詞1
古以農耕為本，工商為末。謂捨棄農耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。
成語資料
【漢語文字】捨本逐末
【詞語解釋】
舍:捨棄
本:原義為樹根，借指事物的根本
逐:追求
末:原義為樹梢，借指事物的末節
拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。
【成語性質】貶義詞
【成語用法】聯合式;作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】捨近求遠、貪小失大、本末倒置、捨本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【另外寫法】棄本逐末、捨近謀遠
【造句】寫文章只追求形式而不注重內容，那是捨本逐末。
成語出處
1、戰國·呂不韋《呂氏春秋·上農》:"民捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。"
2、《漢書·食貨志下》:"鑄錢採銅，一歲十萬人不耕……棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。"
3、《孟子·離婁上》:"道在邇而求諸遠。"《後漢書·臧宮傳》:"捨近謀遠者，勞而無功;舍遠謀近者，逸而有終。"
4.文言文《趙威後問齊使》:"故有捨本而問末者耶?"
"捨本逐末"這條成語，意思是說拋棄根本，追求枝節，比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。中國古代以耕讀為國家之本，工商為末，所以"捨本逐末"就是放棄耕讀，從事工商的意思。所以比喻為捨本逐末。
捨本逐末是貶義詞2
典故出處
《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。”
近義詞
捨近求遠、貪小失大
反義詞
追本求源
英文翻譯
attend to trifles to the neglect of essentialf
成語資料
成語解釋：舍：捨棄;逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
成語舉例：寫文章只追求形式而不注重內容，那是捨本逐末。
常用程度：常用
感情色彩：貶義詞
語法用法：作謂語、賓語、定語、狀語;含貶義
成語結構：聯合式
產生年代：古代
成語正音：舍，不能讀作“shè”。
成語辨形：末，不能寫作“未”。
成語辨析：捨本逐末偏重在“做的`內容不當”。而“捨近求遠”偏重在“方式不當”。
成語故事
戰國時，各個諸侯國之間經常有使節往來。有一天，齊王派出了一名使者到趙國去問候趙威後。
齊王的這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威後。但他早就聽說趙威後是以為很賢德的往後，所以十分高興地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威後問安，趙威後一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此次出使趙國，還是一件十分難得的美差呢。
這個使者披星戴月，馬不停蹄，終於到了趙國國都邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中是十分美麗的：那雕樑畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺……他聽人說過很多很多回，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地看看邯鄲，飽飽眼福。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威後。
趙威後果然不負賢名。當齊王的使者被一位美麗的宮娥引進後宮時，趙威後早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。
以禮拜見之後，齊王使者把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威後。但不知怎的，那趙威後竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身問齊王使者道：“你們齊國今年的收成好嗎?”
“好。”齊王使者答。
趙威後又問：“黎民百姓好嗎?”
“好。”齊王使者答。
趙威後再問：“齊王也很好嗎?”
“也很好。”齊王使者答。
齊王使者回答完問話，心裡很不是滋味。他是個心直口快的人，心中想什麼，便直接問出來：“尊敬的威後，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王。可您先問的卻是年景和百姓，您怎麼把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了後面呢?”
趙威後笑著說：“話可不能這麼說。我之所以先問年景和百姓，後問候你們大王，自有我的道理。”
齊王使者納悶地問：“什麼道理?”
趙威後說道：“你想想看，假如沒有好年景，那黎民百姓靠什麼活下去呢?假如沒有黎民百姓，又哪裡有大王呢?所以說，我這樣問才合乎情理;不這樣問，便是捨本逐末。你說是不是這樣呢?”
“這……”齊王的使者啞口無言了。
召見一結束，齊王的使者已經沒有心情再去瀏覽邯鄲的美景，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王的使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威後什麼禮品也沒有賜給他，可他並不認為是空手而歸。他覺得，趙威後的那有關“捨本逐末”的幾句問候，比什麼禮品都貴重。