殫精竭慮是褒義詞？

　　褒義詞是情感詞語的一種，俗名"好字眼兒"，又稱"褒詞"。凡含有讚賞、嘉許、褒揚、獎掖、喜愛、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意義上的詞，就是褒義詞。褒義詞多為形容詞或副詞。今天小編給大家準備了殫精竭慮的褒義詞!歡迎閱讀!

　　殫精竭慮，成語。殫:竭盡;慮:思慮。形容用盡心思。

　　拼音：dān jīng jié lǜ

　　用法：作謂語、狀語

　　解釋：形容耗盡精力，費盡心思

　　來源:唐·白居易《策林一·策頭》:"殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎!"

　　用法聯合式:作謂語、狀語;多用於書面語。

　　示例:但這"殫精竭慮的用苦功夫去認真創作"出來的學說，和我們只有常識的見解是很不一樣的。(魯迅《花邊文學·商賈的批評》)

　　近義詞:絞盡腦汁竭盡全力煞費苦心千方百計挖空心思殫思極慮

　　反義詞:敷衍塞責

　　本段語法:外不著相即為禪，內部動心即為定。"禪定"就是"外不著想，內不動心"

　　禪宗六祖惠能大師在《壇經》上說:'什麼叫禪?什麼叫定?外不著相叫禪，內不動心叫定。'他的話是從《金剛經》上來的。《金剛經》上，世尊教導須菩提尊者，教化眾生要守住一個原則，就是'不取於相，如如不動'。六祖所講的禪定，就是《金剛經》上這兩句話。

　　禪定這個名詞，禪宗六祖惠能大師，他講的很清楚、很明白，在《壇經》裡面告訴我們什麼叫做禪?什麼叫做定?禪的`意思就是不著相，用現代話來說，不受外境的誘惑這個叫禪;定是不動心，心裡面常常保持清淨，不起分別、不起煩惱、不起執著，這就是定。實在惠能大師他是聽《金剛經》開悟，所以他解釋這個禪定，還是依《金剛經》來的。佛在《金剛經》裡頭有兩句話說:「不取於相，如如不動。」不取於相就是禪，如如不動就是定。由此可知，修禪定不是天天在面壁打坐，面壁打坐那是裡面的一種，其實行住坐臥所有一切活動，只要你外不著相，內不動心，你就是禪定。所以我們在《華嚴經》上，看到這些菩薩們，他們禪定在那裡修?在市場;經上講「肆纏」，用我們現在話講，是最熱鬧的商場。他去逛商場，逛商場他是修禪定。這個意思諸位懂得，你就明瞭，他逛商場的時候，他看得清清楚楚、明明白白，那是慧;樣樣清楚、樣樣瞭解，但是所有這些琳琅滿目的，不能誘惑他，他不受誘惑，這就是禪;他心裡如如不動就是定。所以人家逛商場是修什麼?修定、修慧!不像凡夫一看到這個就被吸住，這個也想要、那個也想要，這動了心，禪定就沒有了。所以諸位要曉得，禪定那是真正的享受，定慧是人生最高的享受。