與中國傳統禮儀有關的作文
與中國傳統禮儀有關的作文
中國素稱"禮儀之邦"之稱,"禮"在社會無時不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰有禮等等。今天小編就來分享與中國傳統禮儀有關的，請各位讀者好好欣賞和借鑑。
與中國傳統禮儀有關的作文：重視傳統禮儀
我們中國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程式方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。我認為從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
在我們的校園裡，經常看見有許多的同學亂扔紙屑，有的人還認為反正有人打掃，一起上掃掉也沒什麼大不了的。
隨著中國的科技飛速發展，有些人已經不注重禮儀了。使得中國的“禮儀之邦”的這個美稱早已不名副其實。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足於吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。
有人曾經說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在於金錢;如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”
我希望我們能重視禮儀，讓我們“禮儀之邦”的這個民稱名副其實……
與中國傳統禮儀有關的作文：傳統禮儀的批判和繼承
中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也;禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統禮儀文化經歷了千年的歷史洗濯和沉澱的，那些優秀的文化價值禮儀不應被摒棄，而應被完善、繼承和發揚。
駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什麼?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個專案，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團隊，他的導師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。
傳統禮儀還傳播了許多優秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現代功利主義教學模式下，我們早已忘了傳什麼“道”，中國應該傳什麼“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領會這些優秀的精神核心。著名文學史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應成為中華兒女的文化識別符號。
然而，傳統禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應聽父母媒約，指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進一步發展。
中華禮儀文化雖有落後、陳舊弊端，但究其本質是對現代社會極有現實意義的優秀精神遺產，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價值的“根”。
與中國傳統禮儀有關的作文：傳統禮儀
有些家長總說：孩子太小，不懂事，不用和他計較那麼多。但我覺得，傳統禮儀的教育應該從孩子小時抓起，從小就開始培養。這樣，我們每個人的素質才能得以提高，我們中華民族“禮儀之邦”的稱號才會千秋永存。更多關於傳統禮儀的初中作文盡在巨人作文網。
小表弟今年上小學一年級，和我姥姥一起生活，這幾天他暫時住在我們家。
每天下午放學，姥姥都會去接他，他每次回來都會帶一些零食。小孩子嘴饞，吃點兒零食也沒什麼可說的。但令人難受的是，他想要的東西如果不給他買，他就在小賣部門口大哭，弄得姥姥無奈又難堪。媽媽有時看不下去，對姥姥說：“別慣他，一哭什麼都滿足。他都上學了，多少要懂事一點兒。”但是每次他都如法炮製，拿出法寶——哭，鼻涕眼淚滿臉流。大人顧忌面子，只好拿零食塞住他不停哭鬧的嘴巴。
有一次，姥姥橫了橫心，沒有給他買東西，他自知無趣，沒再哭鬧。我們以為他懂事了，沒想到，他一到家就和姥姥吵起來，一邊哭一邊說“你不給我買，我就去死”之類的話，還用很難聽的話罵姥姥。我們當時都十分生氣，給他講了很多道理，他都聽不進去。
這樣的事例，在表弟身上數不勝數。他喜歡看電視，每天一回家就看，一直看到晚上9點左右。如果不是大人逼迫著，他仍不離開，也不寫作業。我要寫作業，把電視關了，他就躺在沙發上耍賴，滾來滾去，抱怨個沒完，那樣子讓人哭笑不得。順著他的意思不是，不順著他的意思也不是。他吃飯挑挑揀揀的，吃到不喜歡的食物就吐掉，有時候還吐到飯桌上。要是姥姥給他夾了他不喜歡的菜，他就說：“我不吃啊，大笨蛋!”
如果對長輩連基本的尊敬都做不到，又怎能做到講文明，懂禮貌?有些家長總說：孩子太小，不懂事，不用和他計較那麼多。但我覺得，傳統禮儀的.教育應該從孩子小時抓起，從小就開始培養。這樣，我們每個人的素質才能得以提高，我們中華民族“禮儀之邦”的稱號才會千秋永存。
與中國傳統禮儀有關的作文：中國傳統禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”