民俗文化的作文素材：目連戲

民俗文化的作文素材：目連戲

　　導語：目連戲是以宗教故事“目蓮救母”為題材，保存於民俗活動中的古老劇種，是目前有據可考的第一個劇目，被譽為中國戲曲的“戲祖”。下面是yuwenmi小編為大家整理的寫作素材，歡迎閱讀與借鑑，謝謝!

　　談“目連戲”

　　吾鄉有一種民眾戲劇，名“目連戲”，或稱曰《目連救母》。每到夏天，城坊鄉村醵資演戲，以敬鬼神，禳災厲，並以自娛樂。所演之戲有徽班，亂彈高調等本地班;有“大戲”，有目連戲。末後一種為純民眾的，所演只有一齣戲，即《目連救母》，所用言語系道地土話，所著服裝皆極簡陋陳舊，故俗稱衣冠不整為“目連行頭”。演戲的人皆非職業的優伶，大抵系水村的農夫，也有木工瓦匠舟子轎伕之流混雜其中，臨時組織成班，到了秋風起時，便即解散，各做自己的事去了。

　　這些場面中有名的，有“背瘋婦”，一人扮面如女子，胸前彆著一老人頭，飾為老翁背其病媳而行。有“泥水作打牆”，瓦匠終於把自己封進牆裡去。有“挑水”，訴說道：“當初說好的是十六文一擔，後來不知怎樣一弄，變成了一文十六擔。”所以挑了一天只有三文錢的工資。有“張蠻打爹”，張蠻的爹被打，對眾說道：“從前我們打爹的時候，爹逃了就算了。現在呢，爹逃了還是追著要打!”這正是常見的“世道衰微，人心不古”兩句話的最妙的通俗解釋。又有人走進富室廳堂裡，見所掛堂幅高聲念道：“太陽出起紅繃繃，新婦滹浴公來張。公公唉，甮來張;婆婆也有哼，唔，‘唐伯虎題’!高雅，高雅!”

　　這些滑稽當然不很“高雅”，然而多是壯健的，與士流之扭捏不同，這可以說是民眾的滑稽趣味的特色。我們如從頭至尾地看目連戲一遍，可以瞭解不少的民間趣味和思想。這雖然是原始的為多，但實在是國民性的一斑，在我們的趣味思想上並不是絕無關係，所以我們知道一點也很有益處。

　　還有一層，在我們所知道的.範圍以內，這是中國現存的唯一的宗教劇。因為目連戲的使人喜看的地方雖是其中的許多滑稽的場面，全本的目的卻顯然是在表揚佛法，仔細想起來說是水陸道場或道士的“鍊度”的一種戲劇化也不為過。我們不知道在印度有無這種戲劇的宗教儀式，或者是在中國發生的國貨，也未可知，總之不愧為宗教劇之一樣，是很可注意的。滑稽分子的喧賓奪主，原是自然的趨勢，正如外國劇間狂言的發生一樣，也如僧道作法事時之唱生旦小戲同一情形罷。

　　可惜我十四歲時離開故鄉，最近看見目連戲也已在二十年前，而且又只看了一小部分，所以記憶不清了。倘有篤志的學會，應該趁此刻舊風俗還未消滅的時期，資遣熟悉情形的人去調查一回，把指令碼記錄下來，於學術方面當不無裨益。英國弗來則博士竭力提倡研究野蠻生活，以為南北極探險等還可以稍緩，因為那裡的冰反正不見得就會融化。中國的蒙藏回苗各族生活固然大值得研究，就是本族裡也很多可以研究的東西，或者可以說還沒有東西曾經好好地整理研究過，現在只等研究的人了。