我國的古代文學常識大全
我國的古代文學常識大全
一、我國古典文學的形式多種多樣，主要有、散文、戲曲、小說等。
1、詩歌又包括詩、詞、散曲等
就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說，有八百多種調子;根據字數多少分為小令、中調、長調。散曲的調子也非常豐富。
2、散文有敘事、記遊、說理、抒情等類別。
3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。
4、戲曲，從元代以來發展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。二、我國的古典文學已有三千年的光輝歷史。
1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現。
(1)、最早的一部詩歌總集《詩經》，儲存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大約產生在公元前11世紀到公元前6世紀之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當時的生活。
(2)、公元前4世紀中葉以後，南方的楚國出現了一種新體的詩歌“楚辭”。偉大的詩人屈原運用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品裡含有大量的神話傳說，豐富的想象，熾烈的感情，這對後代的作品有很大的影響。
(3)、從公元前8世紀到公元前3世紀的春秋戰國時代，散文有了很大的發展。產生最早的歷史著作《左傳》《國語》《戰國策》，先秦諸子的學術思想著作《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理，以及結構篇章和運用語言等方面都具有很高的造詣，對後世散文的發展有極其深遠的影響。
2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學有了進一步的發展。
(1)、西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷，寫了一部對後代的文學和文學都有巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同型別的眾多歷史人物立傳，開創了我國傳記文學的先河。
(2)、漢武帝時，設立了主管音樂的機關“樂府”，採錄民間歇謠，用以配樂歌唱，因此許多民歌得以儲存下來。現存的漢代樂府裡的民歌，多是五言詩的形式，最著名的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發展而成的。
(3)、東漢時期，在樂府民歌的基礎上產生了文人創作的五言詩。但是開始的時候，詩的產量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運用樂府民歌的形式來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進一步的發展。東晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，讚美勞動生活，歌詠農村景物，詩的內容和風格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府採錄配樂而 ，儲存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當廣泛，，其中《木蘭詩》是我國文學史上的傑作。
3、唐代和宋代是我國文學的發達時期。
(1)、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。
李白的詩，嘲弄庸俗世態，反抗權貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山，歌頌自由生活，對於社會現象的不合理和自己才能的不得施展，表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當時社會的動亂和人民生活的痛苦，他用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句揭露封建社會的貧富懸殊。他的詩富於現實主義精神，發揚了詩經、楚辭、樂府的優良傳統，給後來的詩人開闢了寬廣的道路。李、杜以後的大詩人白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂府”，意在揭露當時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。
(2)、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發展到極盛時期。
柳永和蘇拭的詞，對於詞的發展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學史上評價很高。
(3)、唐代和宋代的散文也很發達。唐代的古文運動，是一次重要的文體改革運動。這個運動的倡導者韓愈和柳宗元，主張廢 棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切合實用的質樸的古文。他們的文章，平正通達，雖然號稱“古文”，實際上是新體散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續提倡這種古文。 以後，“唐宋八大家”的古文就成為我國長期流行的文體。
(4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節的小說也發展起來了。唐代最有名的小說是“傳奇”。《柳毅傳》就是唐代傳奇中的佳作之一。這些小說;大都著力刻畫人物形象，並且有離奇的情節和完整的結構。到了宋代，小說有了新的發展。由於都市的發達，市民階層的擴大，這個時期出現了“平話”。
4、元、明、清三代，我國文學有了新的發展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。
(1)、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》王實甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運，後一篇寫出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛情自由的精神。
(2)、 明、清兩代的戲曲得到迅速的發展，篇幅加長，情節增多，反映的現實生活也更為深廣。著名的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。
(3)、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發展，產生了在我國文學史上光輝目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西遊記》，到了清代，又產生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》。《儒林外史》描述科舉時代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功名的醜態。《紅樓夢》透過貿寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對於蔑視封建禮教力求發展個性的人物，表示很大的同情。《紅樓夢》展現了巨大的生活畫面，刻畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的`人物形象。這部作品結構完整，筆法細膩，語言優美生動，在我國古典小說的發展史上達到了藝術高峰。《紅樓夢》是我國古典小說中的鉅著。
5、鴉片戰爭以後，中國淪為半殖民地半封建社會，文學上出現了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現形記》，吳沃堯的小說《二十年目睹之怪現狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。
黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。
形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優秀古典文學的高度藝術性的表現。我國古典文學，是我國文化遺產中的寶貴財富。
中國古代文化常識測試題
1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以官職、諡號、號 來稱呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、令尊等;稱自己的母親時，謙詞有家母、家慈等。
3.古代男子年20行" 冠禮"，女子年15行"禮 "，以示成年，這時才能取" 字"。
4."花甲重逢，外加三七歲月;古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫給141歲老人的壽聯。
5.古代兄弟之間用"伯仲叔季 "表示排行。"伯"表示最大，" 季 "表示最小。
6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標誌，如"從"表示堂房親屬關係，"先"表示已去世。
7.我國古代的紀年法有三種：王公年次記年法、帝王年號記年法、干支記年法。
"淳熙丙申至日"採用的是年號干支合用記年法。
8.我國古代把農曆每月初一叫"朔"，十五叫"望"，月末一天叫" 晦"。
9.古人說"點卯"的"卯"相當於現在上午五時到七時。
10.農曆清明前的四個節氣依次為立春、雨水、驚蜇 、春風 。
11.1998年是農曆戊寅年，按傳統說法是屬虎人的本命年;據此推算，2000年是農曆庚辰年，是屬 龍人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為五更。其中"三更"大致相當於地支紀時法的子時，也就是現在的前天晚上11點時到 第二天凌晨1點時。
13.我國古代思想家用"五行"指的是金 、木、水、火 、土五種物質。
14.中國隋唐以後的官職實行 "三省六部制"， "六部"是指：吏部、 戶部、 禮部、 兵部、 刑 部、 工 部，各部的長官均為尚書。 "六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是吏部。
15.古代授官叫拜 、 除，降官貶官叫謫、左遷。
16.漢代郡的長官稱太守，隋唐州的長官稱刺史，宋代州的長官稱刺史，明代府的長官稱知府 。
17.古代中國曾分置九州，居於九州之首的是冀州，"冀"是今河北省的簡稱。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五嶽"的名稱： 泰山、華山、衡山、恆山、嵩山。
19."白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是：南京。
20.河南省的洛陽位於洛河之北 ，湖北省的漢陽位於漢水之北 ，陝西省的華陰位於華山之北。
21.成語"三教九流"中的"三教"是儒教、佛教、道教 。
22.傳說中的開天闢地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是：盤古、女媧、精衛 。
23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以坐西朝東 為最尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最下位是坐東朝西。
24.我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
25.古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是經、史、子、集。
26.古代的節日大多伴有一些民俗活動，如元宵節觀燈 ，清明節踏青掃墓，重陽節登高賞菊。
27.舊時文人的四大雅趣是琴、棋、書、畫。
28."歲寒三友"指的是松、竹、梅 。
29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 宮、商、角、徵、羽 。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事父母，"悌"指善事兄長。
31.我國古代的十大古曲是： 高山流水、廣陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕陽簫鼓、漁樵問答、胡茄十八拍、漢宮秋月、陽春白雪 。