中考語文文學常識：古代作家的簡介

中考語文文學常識：古代作家的簡介

　　導語：要想學好語文，一定的文學常識還是要具備的，今天小編整理了關於古代作家的簡介，一起來學習下吧：

　　先秦作家

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代魯國人，思想家、教育家、儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》二十篇，是他的弟子及再傳弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”，讀lún,擇也，選擇摘錄之意。

　　墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代魯國人，墨家學派創始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。著有《墨子》一書，今存五十三篇。

　　老子 姓李，名耳，春秋時代思想家，道家學派創始人，著有《老子》一書，又名《道德經》，八十一章。

　　孫子 名武，字長卿，春秋後期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，十三篇，古代稱為“兵經”，是我國第一部軍事著作。

　　孟子 （前372？～前289）名軻，字子輿，戰國時鄒縣（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問題上提出“性善論”。著有《孟子》一書。

　　莊子 （前369～前286）名周，戰國時宋國蒙城（河南）人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書三十三篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙遊》。

　　屈原 （前340～前278）名平，字原，又自雲名正則，字靈均，戰國末期楚國人。是楚王的後代，他開創了從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、義大利但丁）。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁。離通“罹”），還有《九歌》《九章》《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農曆五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。

　　荀子（前313～前238）名況，尊號“卿”，漢時避宣帝劉詢諱，改稱“孫卿”，戰國時趙國（河北）人，思想家、教育家、儒家學派代表人物。但在體系上吸收諸子之長，是先秦唯物主義的集大成者。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的人定勝天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《勸學》《天論》。

　　韓非（前280～前233）戰國末期韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上 提出重賞、重罰、重農、重戰諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》。

　　列子 名禦寇，戰國時鄭國（河南）人，被道家尊為前輩，主張貴“虛”，即虛靜，無為。著有《列子》八篇。

　　漢代作家

　　賈誼 （前200～前168）世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽（河南）人，西漢政論家、文學家。主要文學成就是政論文，有“疏”七篇，《新書》十卷五十八篇；代表賦作有《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。

　　劉安（前179～前123）沛郡（江蘇）人，西漢思想家，文學家，漢高祖之孫，襲父爵封為淮南王。間“招致賓客方術（舊時總稱醫、卜、星、相之類技術）之士數千人”，集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。

　　司馬遷（前145～前90）字子長，夏陽（陝西）人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。

　　劉向（前77～前6）本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》《新序》，還整理修訂了《戰國策》《楚辭》。

　　王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，東漢唯物主義思想家、文學家、批評家。他的《論衡》具有唯物主義思想，是我國思想史上的重要著作。

　　班固（32～92）字孟堅，扶風（陝西）人，東漢史學家、文學家，歷盡二十餘年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。

　　魏晉作家曹操（155～220）字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人。漢獻帝時官至丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等 樂府歌辭。

　　諸葛亮（181～234）字孔明，三國時政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。

　　曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三國時文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論論文》是我國第一部文學批評專著。

　　曹植（192～232）字子建，三國進魏詩人，曹操第三子，封陳王，諡思，世稱陳思王。是文學史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界。宋人輯有《曹子建集》。

　　陳壽（233～297）字承祚，西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。

　　陸機（261～303）西晉文學家，所著《文賦》為古代重要的文學論文。宋人輯有《陸士衡集》。

　　陶淵明（365～427）一名潛，字元亮，諡號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌《歸園田居》《飲酒》，選自《陶淵明集》。

　　南北朝作家范曄（398～445）字蔚宗，南朝宋代史學家、散文家。《樂羊子妻》《張衡傳》選自他的《後漢書》，後漢即東漢。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《後漢書列女傳》。

　　劉義慶（403～444）南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記體小說集《世說新語》。

　　劉勰（約465～523）字善長，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》五十篇，涉及到創作的許多問題。

　　酈道元（約466～527）字善長，北魏學家、散文家。撰成《水經注》四十卷，是富有文學價值的地理志。

　　隋唐五代作家

　　魏徵（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封鄭國公。《諫太宗十思疏》選自《魏鄭公文集》。

　　王勃（650～676）字子安，唐代文學家。“初唐代詩人、書法家。所作《回鄉偶書》（七絕）為傳誦名篇。

　　王之渙（688～742）字季波，唐代詩人，他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。

　　孟浩然（689～740）唐代山水田園詩人。《過故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的小詩。

　　王昌齡（698～756）字少伯，邊塞詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》都很有名。

　　王維（701～761）字摩詰，官到尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）《送元二使安西》（七絕）《觀獵》（五律）。“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩“，及蘇軾贊王維之語。

　　李白（701～762）字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人，出生於中亞碎葉，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐朽社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。有五絕《靜夜思》《秋浦歌》，七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢遊天姥吟留別》《行路難》，著有《李太白全集》。

　　高適（702～765）字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊地形勢和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。課文選了《別董大》（七絕）。

　　崔顥（704～754）唐代詩人，開元進士，官至司勳員外郎。所作詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇，明人輯有《崔顥集》。

　　杜甫（712～770）字子美，曾居長安城南少陵以西，詩中自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生於鞏縣（河南）唐代現實主義詩人，曾漫遊各地，寓居長安十年。“安史之亂”中被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節度參謀，檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。有《杜工部詩集》，代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》，組詩“三吏”、“三別”。

　　岑參（714～770）唐代詩人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。

　　韓愈（768～842）字退之，南陽（河南）人，自謂郡望（郡裡的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，諡號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

　　劉禹錫（772－842）字夢得，唐代文學家、哲學家，有《劉夢得文集》，《陋室鉻》選自《全唐文》。《竹枝詞》《柳枝詞》等級組詩別開生面。《天論》三編具有相互唯物主義思想，名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》，深寓哲理，膾炙人口。

　　白居易（772－846）字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。唐代詩人，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。是新樂府運動的倡導者，有諷喻詩《秦中吟》《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》《並序》。另有《賣炭翁》（七古）《錢塘湖春行》（七律）。

　　柳宗元（773－819）字子厚，河東（山西）人，世稱柳河東，因參加政治革新集團失敗被貶為永州司馬，後遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》《童區寄傳》《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水遊記《永州八記》。《黔之驢》出自《三戒》，《小石潭記》為《永州八記之一》之一。著有《柳河東集》。

　　杜牧（803－852）字牧之，唐代文學家，晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川。善用絕句形式諷詠史事，如《赤壁》《過華清宮絕句》，課文選有《江南春絕句》（七絕）《阿房宮賦》。著有《樊川文集》。

　　李商隱（813－約858）字義山，唐代詩人，有《李義山詩集》《樊南文集》。

　　宋代作家

　　柳永（約987－1053）字耆卿，原名三變，因排行第七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳七，柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。

　　范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，諡號文正。詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《范文正公集》。

　　晏殊（991－1055）字同叔，北宋詞人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

　　歐陽修（1007－1072）字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”並重，反對浮靡文風，所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了“詩話”這一新的體裁，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公集》。

　　蘇洵（1009－1066）字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六國論》選自《嘉祐集權書》，（權書）包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱“三蘇”，都在“唐宋八大家”之列。

　　司馬光（1019－1086）字君實，陝州夏縣（山西）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，諡文正。著有《司馬文正公集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑑》。宋神宗賜名，有“鑑於往事，資以治道”的意思。

　　王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，也稱王荊公，諡文，也稱王文公。臨川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》

　　沈括（1031－1095）字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（二十六卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著。

　　蘇軾（1037－1101）字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書。追諡文忠。其文明白暢達，列為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。

　　李清照（1084－約1151）字易安，號易安居士，山東濟南人。南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。

　　陸游（1125－1210）字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興人），南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》《書憤》《農家嘆》《示兒》《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》《釵頭鳳》是有藝術特色的詞，散文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》《渭南文集》。

　　楊萬里（1127－1206）字廷秀，號誠齋，吉水（江西吉安）人，南宋詩人，其詩初學江西派，後學王安石及晚唐詩人，創立了一種新鮮活潑的詩體“楊誠齋體”。有《誠齋集》。

　　朱熹（1130－1200）字元晦，號晦庵，諡曰文，追封信國公。南宋學者，理學家，學識淵博，遍注典籍，經學、史學、文學皆有成就，是宋以後儒家理學的大師，其學說為當時正宗，世稱朱子，朱文公。有《四書章句集註》《楚辭集註》《朱子大全》。

　　辛棄疾（1140－1207）字幼安，號稼稈，歷城（山東濟南）人，南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼稈長短句》。

　　姜夔（約1155－約1221）字堯章，號白石道人，鄱陽（江西）人，南宋詞人，音樂家。其詞多為寫景詠物、記述客遊之作，有《白石道人詩集》。

　　文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家、文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》《指南錄》《酹江月》《＜指南錄＞後序＝皆為後人傳誦。

　　元明作家

　　關漢卿 號已齋叟，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達六十多種，今存十四種，以《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》最著名，有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國古代第一部著名的戲曲，是我國戲曲史上的典型悲劇之一。

　　王實甫一名德信，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家。代表作《西廂記》五本，二十一折。以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和崔鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的.鬥爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強烈的反封建思想，在元代雜劇中具有“天下奪魁”的藝術成就。

　　馬致遠（？－1321後）號東籬，一說字千里，大都（北京）人，元代戲曲作家、散曲家，所作雜劇十五種，代表作雜劇《漢宮秋》，散曲《天淨沙秋思》。

　　睢景臣生卒年不詳，字景賢，揚州（江蘇）人，元代散曲家，今存《高祖還鄉》一篇，以大膽辛辣之筆嘲弄封建帝王的尊嚴，頗具諷刺文學的特色。

　　張養浩（1270－1329）字希孟，號雲莊，濟南（山東）人，元朝散曲家。其散曲多寫棄官後的田園隱逸生活，有的流露出對官場的不滿。有散曲集《雲莊休居自適小樂府》。

　　施耐庵（約1296－約1370）原名耳，後名子安，字耐庵，元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命鬥爭的長篇白話章回體小說，課文是從七十一回本中選的，有《魯提轄拳打鎮關西》（第三回）、《林教頭風雪山神廟》（第十回）、《智取生辰綱》（第十六回）。

　　宋濂（1310－1381）字景濂，號潛溪，諡文憲，浦江（浙江）人，明初文學家，官至學士承旨和制誥（命令），著有《宋學士文集》。

　　劉基（1311－1375）字伯溫，封誠意伯，諡文成，青田（浙江）人，明初文學家，曾輔佐朱元璋開創明朝帝業，為明開國勳臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《誠意伯文集》。

　　羅貫中（約1330－約1400）名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，相傳為施耐庵學生，曾共同從事創作。撰有十七種通俗演義，代表作《三國演義》，最早為明本《三國志通俗演義》，題“晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次”。它是文學史上第一部章回小說。全書一百二十回，課文有《群英會蔣幹中計》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英會蔣幹中計”）《失街亭》（第九十五回“馬謖拒諫失街亭，開侯彈琴退仲達”和第九十六回“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷髮賺曹休”）。

　　高啟（1336－1374）字季迪，曾隱居吳淞青丘，自號青丘子，長州（江蘇）人，明初文學家，曾為翰林院國史編修，編訂《元史》。《書博雞者事》選自《古代詩歌選》。

　　王磐（約1470－1530）字鴻漸，號西樓，高郵（江蘇）人，明朝散曲家。有《王西樓樂府》。正德年間，宦官當權，船到高郵，則吹嗽叭以徵丁役，騷擾民間，於是他作《朝天子詠喇叭》一首予以諷刺，選自《散曲叢刊》。

　　崔銑（1478－1541）字子鍾（即“鍾”），一字促鳧，安陽（河南）人。《記王忠肅公翱事》選自《洹河》。

　　吳承恩（約1500－約1582）字汝忠，號射陽山人，山陽（江蘇）人，明代小說家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，不恥於折腰而罷歸，一生貧寒，對黑暗現實不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西遊記》，既寄託了他濟世匡時的願望，積極浪漫主義的傑作，其藝術性標誌著我國浪漫主義文學達到一個新的高峰。《美猴王》節選自本書第一回。

　　歸有光（1507－1571）字熙甫，號震川，崑山（江蘇）人，後徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十歲中進士，官任南京太僕寺丞，所作散文樸素簡潔，善於敘事，有《震川先生集》。《項脊軒志》選自《震川文集》。

　　湯顯祖（1550～1616）字義仍，號若士、清遠道人，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）等“臨川四夢”。劇作多反封建禮教，追求個性解放。

　　馮夢龍（1574～1646）字猶龍，號墨憨齋主人，長洲（江蘇）人，明代文學家，輯有話本集《喻世明言》（又稱《古今小說》）《警世通言》《醒世恆言》，合稱“三言”。

　　凌濛初（1580～1644）字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（浙江）人，明代小說家，著有擬話本集《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，後人合稱“二拍”。

　　徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，號霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家、地理地質學家和遊記散文作家，著有《徐霞客遊記》。它是形式的遊記散文，是我國第一部日記體遊記，熱情描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱作“古今紀遊第一”。《遊黃山記》出自本書。（黃山，在安徽省境內，有四絕：奇松、怪石、雲海、溫泉）

　　魏學洢（約1596～約1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟記》（說明文）描述了用一顆桃核雕成的小船的情狀，出自清朝人張潮編選的筆記小說《虞初新志》。虞初，是漢代小說家，人稱小說家之祖。

　　張溥（1602～1641）字天如，號西銘，太倉（江蘇）人，明末文學家，崇禎初年始創愛國文社“復社”，從事文學和政治活動。《五人墓碑記》選自他的著作《七錄齋集》。

　　清代近代作家

　　黃宗羲（1610～1695）字太沖，號南雷，又號梨洲，浙江餘姚人，明清之際思想家、史學家、愛國作家，曾領導“復社”反宦官權貴，招募義兵抗清。所著《明儒學案》是我國第一部學術史專著，在《明夷待訪錄》中提出反對君主專制的觀點，體現了民主性的思想。

　　李漁（1611～約1680）字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“種植部”。

　　顧炎武（1613～1682）初名絳，明亡後改名炎武，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人，別號亭林，稱亭林先生。清初思想家、學者、愛國作家。曾參加“復社”反宦官權貴和抗清起義。《復庵記》出自《亭林詩文集》。

　　魏禧（1624～1681）字冰叔，號裕齋，寧都（江西）人，清初散文家。《大鐵椎傳》選自《魏叔子文鈔》。

　　林嗣環字起八，清初文人，官至海南副使，著有《鐵厓文集》。他的《口技》節選自《虞初新志秋詩自序》。

　　蒲松齡（1640～1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學家。他以數十年時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。

　　方苞（1668～1749）字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。論文提倡“義法”即言之有物有序，為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、碑傳等。

　　吳敬梓（1701～1754）字敏軒，一字文木，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，五十五回。

　　彭端淑（1699～1779）字儀一，清代中葉文學家，知識廣博，工詩能文。《為學》選自《白鶴堂集》，原題是《為學一首示子侄》。

　　全祖望（1705～1755）字紹衣，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（寧波）人，清代史學家、文學家，一生潛心於學術，在經學、史學、文章諸方面均有成就，尤以經史學為最，為後期浙東學派代表人物，著有《鮚埼亭集》。《梅花嶺記》選自《鮚埼亭集外編》。

　　曹雪芹（約1715～約1764）名霑，字夢阮，號雪芹，祖籍豐潤（河北），生地南京，清代小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》的創作，全書未成，病而卒，後四十回為高鶚（è）所續，全書一百二十回，屬於章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。

　　袁枚（1716～1797）字子才，號簡齋，隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人、散文家。曾任知縣，辭官後於江寧（南京）小倉山下修築隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。

　　姚鼐（1731～1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大櫆之後“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據”、“辭章”為手段闡明儒家的“義理”，三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒全集》，其中“雪中觀日”一段，尤為後世稱道。

　　洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，號北江，陽湖（江蘇）人，清中葉經學家、文學家，在經史、地理、音韻、訓詁方面都有成就。論文《治平篇》選自《洪北江全集》，提出了人口繁衍與社會經濟力量存在矛盾的問題，這是我國曆史上人口論學說中一個值得注意的創見。

　　龔自珍（1792～1841）一名鞏祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家。深於經學、文學和史地學，為“今文學派”主要人物，近代改良運動先驅之一，已亥年（道光十九年）歸途中寫了三百一十五首絕句，總題為《已亥雜詩》，表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。著有《龔自珍全集》。

　　劉鶚（1857～1909）字鐵雲，筆名（別署）洪都百鍊生，江蘇丹徒（鎮江）人，清末（近代）小說家，通數學、醫術、水利等。曾在上海行醫、官候補知府，棄官經商；八國聯軍入京後，向俄軍賤購太倉儲粟賑濟饑民，以私售倉粟罪徙戍新疆而死，他的《老殘遊記》是我國近代四大譴責小說之一。

　　孫文（1866～1925）字逸仙，別號中山，廣東省中山縣人，我國民主革命偉大先行者，著有《孫中山全集》，共十一卷，課文有《＜黃花岡七十二烈士事略＞序＝。

　　吳趼人（1866～1910）名沃堯，字小允，又字繭人，後改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自署我佛山人，清末小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為近代四大譴責小說之一。

　　李寶嘉（1867～1906）字伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末小說家，他的《官場現形記》為近代四大譴責小說之一。《制臺見洋人》節選自該書第五十三回。

　　曾樸（1871～1934）字孟樸，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為近代四大譴責小說之一。

　　梁啟超（1873～1929）字卓如，號任公，別署飲冰室主人，廣東新會人，戊戌維新的領袖，政治家、文學家，《少年中國說》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

　　林覺民（1887～1911）字意洞，福建閩候（福州）人，是黃花岡七十二烈士之一，他的《與妻書》選自《廣州三月二十九革命史》。