寫作方法：刻畫肖像錘鍊語言

　　導語：描寫人物的一個方向就是刻畫肖像，下面我們看看怎麼透過錘鍊語言來刻畫肖像。

　　俄國著名文學家果戈理曾說：“外形是理解人物的鑰匙。”它是給讀者的第一印象，這個印象往往是最深刻的，因而也就至關近要。描繪人物的肖像，直接關係到人物形象的塑造，透過肖像描寫，能夠灰現人物不同時期的命運、性格的變化，揭示人物內在的精神面貌，繪形以傳神，從而塑造出鮮明生動的人物形象，突出文章的主題。這就是肖像描寫的作用。

　　在我們中學課本中，有不少尚像描寫的成功之作，這些成功之作為我們學習描繪人物肖像樹立了很好的樣板。

　　有的肖像描寫，透過刻則人物的外貌來反映人物的性格特徵。魯迅先生在《孔乙己》一文中是這樣描寫孔乙己的：

　　孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很髙大;青色的臉色，皺紋間時常夾些傷痕：一部亂蓬蓬的花內的鬍子。穿的是長衫，可又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

　　站著喝酒的都是短衣幫，孔乙己站著喝酒，寫出了他窮困潦倒。他身材高大，本應自食其力，但臉色宵甶，皺紋間時常夾宥傷痕，暗示出他好喝懶做，時常偷竊遭人逛打。他穿著又髒乂破的長衫，點明他死要面子。這一段精彩的外貌描寫，不僅形象地刻畫出孔乙己的懶悄、貧困、潦倒的外表形態，而且也入木三分地刻畫出他的迂腐性格。

　　有的肖像描寫，透過刻畫人物的外貌來表現不同時期人物的命運、性格的變化。社會生活中的人不是一成不變的，要寫出一個人的身1R•進遇，外貌描寫就要符合人物在不同時期不同境遇下的特點。魯迅《故鄉》中對閏土的描寫就是典範。文章中對閏土的肖像共有兩次描寫：

　　少年閏土：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的'銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下願心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話……

　　中年潤土：這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睹也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極馳的棉衣，渾身瑟索著;手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

　　透過對比，突出了中年閏土的麻木、遲鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。

　　有的肖像描寫，透過刻畫人物的外貌來揭示人物內在的精神面貌。畫形以傳神，“形”即人物的肖像，“神”指人物的內心世界、精神狀況。人的外貌是人物內心世界的外部表露，好的外貌描寫形神為一。

　　在我們同學的中，肖像描寫常常犯千人一面的毛病。例如：寫一少年，常常是“蘋果似的臉蛋”;寫青年，往往是“炯炯有神的大眼”;寫老年則都是“花白的頭髮”。這種“模式”的描寫使得人物肖像“臉譜化”，直接影響了表達的效果。大千世界，人的外貌千差萬別，即使是同一人、不同時期的外貌也不同，我們在描寫時，一定要抓住每個人的特徵，這樣才能把人物寫活。出現上述毛病，主要是平吋對人物觀察不細緻。我們身邊的人物，每人的長相不同，穿著不同，神情不同，我們應該抓住這些不同點去刻_人物，要在共性之中找出個性，表現出每個人的特徵來。就說眼睛吧，人人都有，但又有“丹鳳眼”“杏仁眼”“三角眼”之分;又如皮膚的顏色，雖然都是黃種人，細看又不一樣，有的較白，

　　有的稍黑，有的白裡透紅，有的黃中帶灰。因此，在進行描寫時，透過自己的認真觀察，找出所寫人物兩三處最突出而又與眾不同的地方去寫，就能寫出人物的特徵來，從而避免了千人一面的毛病，使人物有了立體感。

　　人物的肖像是社會現實生活中各種各樣人物思想和性格的反映。在寫作中，我們要很好地運用肖像描寫，透過肖像描寫揭示人物內在的精神面貌，成功地塑造人物。只要我們平時多留心身邊的人，對他們做細緻人微的觀察，閱讀古今中外文學大師的名作，學習他們肖像描寫的方法技巧，再加上自己認真的實踐，不斷地充實改進，一定能夠抓住人物的獨特之處，寫出各自的特徵來，為塑造人物增色，從而更好地突出文章的主題。