遊塔爾寺寫景作文（通用6篇）
遊塔爾寺寫景作文（通用6篇）
大家都經常看到作文的身影吧，特別是在作文中有重要意義的寫景作文，寫景作文的景物描寫要寫進人或動物的活動。那麼優秀的寫景作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的遊塔爾寺寫景作文（通用6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
遊塔爾寺寫景作文1
青海有很多景點，今天我們決定要去佛教聖地——塔爾寺。
一大早，剛起床的我們就看到當地的叔叔們早已在賓館大堂裡等我們了。吃完早飯，我們驅車前往位於湟中縣的塔爾寺。一路上都在下雨，我們穿上了外套，可是在下車的時候，雨彷彿感應到了我們迫不及待的心情突然就停了。灼熱的陽光照在我們的身上，我們不得不趕緊脫下外套，只穿一件T恤開始遊覽。
塔爾寺是一個巨大的寺廟，它有許多分殿：彌勒佛殿、壽菩薩殿、如來佛祖殿……每一個殿裡都供奉著不同的佛。我們走進了彌勒佛殿，看見裡面有一個笑眯眯的大胖子坐在神龕上，身邊還站著幾個板著臉的小瘦子。透過導遊的介紹，我瞭解到中間那個笑眯眯的大胖子就是彌勒佛，而旁邊的小瘦子並不是我原以為的小童子，而是少年時代的彌勒佛。我猜測人們供奉彌勒佛的原因是想像彌勒佛一樣笑口常開，每天開開心心的過日子。
我們走出彌勒佛殿，看見許多人拿著石燈在拜佛。信徒們嘴裡唸唸有詞，把酥油注到石碗裡再把一根燈芯浸在酥油裡，就做成了一個裝滿了吉祥和祝福的石燈。信徒們捧著石燈弓下身子虔誠地向佛像祈禱。看到他們的樣子，我的心裡癢癢的，也想去點一盞石燈。老爸好像看穿了我的心思，對我說：“你也去點一個石燈，放到石臺上，這樣就可以受到這些神的保佑了！”說著老爸就給我買了一個小石燈，我把石燈放在石臺上，用蠟燭把它點燃，只見火苗“嗖！”的一下像火箭一樣竄了上來，把我嚇了一跳，我趕緊躲了開來。隨後，我定下神來，拿著石燈學著別人的樣子向石佛拜了拜，然後鄭重地把帶著我的祝願的石燈放到石臺上。
在塔爾寺，我看到了很多各司其職的神佛，他們有的管土地種植，有的管牲畜興旺，有的管出行順利；我還看到了很多在塔爾寺認真修行的喇嘛，他們有的在誦經，有的.在擦拭佛像；還看到了熙熙攘攘的朝拜者們，他們有的在拜佛，有的在傳授朝拜的正確方法……
透過一上午的遊覽，我深深體會到塔爾寺裡莊嚴肅穆的佛教氣氛。不禁在心中感嘆：塔爾寺真不愧是一個聞名天下的佛教聖地啊！
遊塔爾寺寫景作文2
高山聖水，抵擋不住佛的神聖；萬古風情，遮掩不了人的魅力。佛與眾人本就相同，佛是眾人的前世，眾人是佛的未來。
從古至今，中華民族上下幾千年歷史，人們對佛都持有虔誠的態度。然而，許多人做的僅是敬佛，卻未做到學佛。佛是已經覺悟的眾生，應該在敬佛的同時，學佛的精神。
人生在世，沒比樂觀更為重要。彌勒佛，身寬體胖，大耳垂肩，還有一副歡笑的臉孔，讓人心頭的煩惱都煙消雲散。學佛，應該學彌勒的歡喜和包容。正所謂，大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。我們常願，請彌勒賜予我們順利開心的生活。那麼，為何不學彌勒，做到生平等心、呈喜相悅，這樣離我們的自己所盼的生活還會遠嗎？
歡喜與包容，讓我們交友廣泛；而智慧與善巧，讓我們提升自我。作為一名莘莘學子，當然最渴望文殊菩薩賜給我們一個靈動的頭腦。文殊左右手分別拿著書卷與毛筆，在廟堂裡凝望著芸芸眾生，把學子的拼搏歲月盡收眼底。他用智慧與善巧感動學子，讓我們不得不敬重與學習。學會這兩點，便能真正做到從善如流、理智行事。
敬佛，敬他的高尚、坦然；學佛，學他的出眾品質。在我們懂得關於自我的開朗與智慧之時，就應該學會善待眾人。觀音，一個大慈大悲的代表。他讓苦痛的人們，享受光明；他讓幸運的人們，懂得珍惜。應該學觀音的慈悲，助貧苦之人，援受災之眾，撫失親之孩。在佛祖面前，就只剩謙恭。合攏手掌，掠過額、口、心，默默一鞠躬，為自己的人生添上一筆。
塔爾寺，是個神聖而又不失莊嚴的地方。在寺內，聽不到任何的吵鬧，連腳步也是靜悄悄的，生怕驚動了佛祖，觸犯了佛心。敬佛，倒不如學佛。
學佛，學一種肚量與樂觀。
學佛，學一種圓滿的智慧。
學佛，學一種慈悲的胸懷。
在菩提樹下，感受著藏傳佛教，享受著斑駁陽光，只願留住虔誠的態度，面對佛祖。
遊塔爾寺寫景作文3
今年暑假我一家和我大伯一家一起到“世界屋脊”青藏高原東北部的青海旅遊。
首先，我們來到了著名的“塔爾寺”。塔爾寺至今已有600多年的歷史。塔爾寺佔地600多畝，依山而建，放眼望去，猶如一座小城市。因為先有塔，後有寺，故名塔爾寺。初建時只有一座聖塔，後幾經擴建，目前共有1000多座院落，4500多間殿宇僧舍。一走進寺廟，就被它波瀾壯闊的磅礴氣勢震住了。
塔爾寺有“三絕”，分別是“壁畫”、“堆繡”和“酥油花”。壁畫是由瑪瑙、綠松石等石質礦物磨成的粉末和動物的膽汁製成，色彩斑斕，經久不衰。
堆繡分兩種：平面堆繡和立體堆繡。平面堆繡是由各色綾羅綢緞裁剪成型；立體堆繡則是再用羊毛、棉花等填充，充滿立體感。然而，目前立體堆繡的技藝已經失傳，僅存的幾張在塔爾寺內。
酥油花，酥油花，先有酥油後“開花”。酥油，是一種類似黃油的乳製品，是從牛羊奶中提取的脂肪，營養價值頗高。人們在製作時分為四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最後是“裝盤”。為了防止手的溫度使酥油融化變形，人們在0度的作坊裡製作，且時不時把手放進裝滿冰塊的冰水裡，久而久之便長出了凍瘡。這說明這人們對佛教的虔誠和對藝術的追求是徹頭徹尾的超越了自身肉體的痛苦。雖是冰冷的手，卻懷著一顆對佛教虔誠熾熱的心,兩者結合，才能做出這華麗、尊貴的酥油花。
其次，我們還參觀了許多大大小小的廟宇。讓我最難忘的就是轉經筒了。藏傳佛教認為，讀頌六字真言越多，對佛越虔誠，可脫輪迴之苦。所以，他們把"六字大明咒"裝於經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當於念頌一次，表示反覆唸誦著"六字大明咒"，來求福。
塔爾寺是佛門境地，雖然許多人不信佛，但我們要尊重人家的宗教和信仰！
遊塔爾寺寫景作文4
藏傳佛教是藏族同胞們信仰的一種宗教，為了瞭解藏民的風俗習慣，我們乘車駛上了銀白色的像一條長哈達一樣的公路，它帶上我們駛向通往塔爾寺的路，塔爾寺，我來了！
初至塔爾寺，我覺得塔爾寺沒比普通的廟宇大多少，過了一會兒，我發現我錯了，塔爾寺是格魯教的發源地，也是宗喀巴大師的出生地，傳聞說宗喀巴大師出生時，他媽媽正在放牧打獵，她憑直覺用藏刀割斷自己的臍帶，生出宗喀巴大師，流了不少血，後來她發現在自己生孩子的地方長出一棵在高原極為罕見的佛教聖樹——菩提樹！並且每一張菩提葉都像佛主的第七化身——獅吼的形狀，並且還有十萬片葉子，於是後人將這十萬片葉子比喻成了十萬件功德，七歲時宗喀巴大師削髮出家，13歲時轉至西藏，開創了格魯教派，便永遠沒有回來過，他母親聽取了一位高僧的意見和當地信徒一起用石頭把樹給包起來，之後宗喀巴大師的徒弟——四世用銀包了一圈，於是就變成了大銀，保留至今。而那樹一直長到了塔外又連出一棵樹來，令人驚歎！
在主廟外，更有一些信徒在對佛主拜十萬個“五體投地”（一種祭拜的方式），表明對佛主的敬重！
聖神的宗喀巴大師，令人敬重的佛主和金燦燦的大金瓦寺，讓人捉摸不清的宗教……
遊塔爾寺寫景作文5
今天早上起來，發現天空湛藍一片，一眼望不到邊，就像大海一樣，看上去世界就像反過來一樣。在這個美好的日子裡，我們來到了塔爾寺。
塔爾寺位於青海省西寧市。由於寺內有為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔而得名，是藏傳佛教六大寺院之一。一進門，我們就能看到了八個塔式的建築，講解員說這就是寺院的標誌：八寶如意塔。這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。
來到大金瓦殿，看到一座被保衛起來的大金塔，外部鑲滿了珠寶。講解員說金塔裡面就是大銀塔，銀塔裡面還有石塔。這裡就是宗喀巴的出生地，後來長出了一顆有十萬片葉子的菩提樹，現在菩提樹還在塔的裡面。
在塔爾寺有三樣東西被稱為“塔爾寺三絕”，那就是：酥油花、唐卡和壁畫。酥油花是用酥油做的花，各種各樣，花紅葉綠，是喇嘛們在寒冬臘月裡，用凍僵的手捏出來的，所以非常珍貴。什麼是“唐卡”呢？唐卡就是用珍珠、瑪瑙、寶石、翡翠等奇珍異寶堆砌起來的畫像，現在只剩下了十八幅，每一幅都是價值連城。在廟宇的各個牆壁上都能看到壁畫。壁畫的染料採用天然石質礦物，因此具有色澤鮮豔，經久不變的特點。畫面構想巧妙，色調和諧，工藝精湛，更不用說多壯觀了。
塔爾寺真是個值得一看的名勝古蹟，來到塔爾寺，讓我開了眼界，我深感不虛此行。
遊塔爾寺寫景作文6
八月二日早八點，我們從蘭州西固區的一家商務賓館出發前往青海湖。
汽車行走在蘭州城內，各式各樣的車輛如同甲殼蟲一樣爬在路上，走走、停停更像是蝸牛在爬行，甚至比蝸牛都慢。好不容易爬到東川鎮，卻東川鎮的路面坑坑窪窪。走在路上如同不倒翁一樣，一跌一晃真叫人鬧心。
離開東川鎮，來到黃河岸邊。汽車沿著公路向黃河上游而行。看到黃河如同看到久違的老朋友，倍感親切。我們將車停在路邊，看那渾濁的黃河水向東緩緩而去。哦、我猛然意識到這水將要流經我的家鄉——陝北延川。
我們繼續前行不久，便是一座黃河大橋。我們向右拐來到了橋上，車停靠橋邊，再一次領略黃河的風采。站在大橋上，看那水、看那山、看那景。看什麼，什麼美。再次的拍照、留影。我們告別了黃河、告別了大橋。我們駛入京藏高速公路。
汽車在京藏高速路上行駛，行至青海與甘肅交界處的收費站時，有兩重型貨車親密接觸，我們再次遭遇堵車，足足堵了有半個多小時。就在這段時間裡，我收到兒子的簡訊，問我們到哪兒了。並告許我們西寧有個塔爾寺值得一看。還有在去青海湖的路上有日月山、倒淌河等景區也可以去看看。看到兒子的簡訊，我們便決定到塔爾寺一遊。
車過了收費站，在青海的地面上一路暢通，再沒有發生堵車現象。當我們路過西寧時，大約是一點左右。看到公路兩邊的高層林立。整齊而有序的排列，衛生也很乾淨。雖然沒有經過城區。但西寧給我們留下了很好的印象。西寧應該是一個美麗的城市。
來到塔爾寺時大約是一點半左右。塔爾寺有很多的遊人。我們把車放在停車場，走出停車場後，首先映入眼簾的是一片花海。我們自然就來到這開滿各色鮮花的山坡前。這裡有很多遊人在拍照留影。有許多人順著山坡向山上走去。也有很多山上下來的人。
我們以為塔爾寺就在山上。就隨著人群向山上走去。走到半山坡有個買酸奶和飲料的兩個中年人。我們問塔爾寺在山上嗎？他們告許我們塔爾寺在下面，順手給我們指了塔爾寺的方向。沿著他們所指的方向望去。哦、那些金碧輝煌的建築就是塔爾寺了。我們問山上有什麼？他說山上沒有什麼。站在山上可以看到塔爾寺的全景。我們買了幾瓶酸奶和純淨水。就再也沒有上山。
山上下來，景區外商鋪林立，商販雲集。遊客在那裡討價還價。我也在那裡買了一頂藏族帽子，老婆買了一頂草帽，兩件披肩，一件給女兒，一件給自己。牛肉串、羊肉串也來了幾串。
進入塔爾寺這裡真可謂是人滿為患。人們排著隊從一個大殿裡進去、出來，再從另一個大殿裡進去、出來。由於我對塔爾寺沒有多少了解，聽講解員講了很多，我也沒有記住多少。一個感覺這裡的建築很輝煌，很古老。我根本就沒有記住我遊覽了那些殿宇、那些塔。我也說不清楚這些殿宇、這些塔是用來幹什麼的。在這裡曾經發生過什麼故事。
在這裡走進大殿，便是燭火繚繞、一片赤誠之心。走出大殿，便是芸芸眾生，手拿相機卡卡拍照。在這裡我看到了人們對佛的赤誠與崇拜。
也許燭光升起的地方，就是佛光普照的地方。也許佛光普照的地方就是鮮花盛開的地方。
我在這裡看到了鮮花。本不太信佛的我，似乎感覺到了佛的存在。在轉經筒前，我真誠的轉過了每一個轉經筒。在佛像前我雙手合十真誠的祈求“佛祖”對我及家人的保佑。
在塔爾寺裡面轉了幾個小時，才轉了幾個殿堂，還有很多殿堂沒有去走、沒有去看。五點多我們離開了塔爾寺，前往青海湖。由於在塔爾寺停留的時間太長，日月山、倒淌河便沒有去成。這應該是我們這次旅遊的一個遺憾。