議論文裝飾“豹尾”的九種武器議論文寫作指導
議論文裝飾“豹尾”的九種武器議論文寫作指導
無論是在學校還是在社會中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。一篇什麼樣的論文才能稱為優秀論文呢？下面是小編精心整理的議論文裝飾“豹尾”的九種武器議論文寫作指導，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、首尾呼應式:
首尾呼應是作文構思的慣用手法,開頭提出觀點,經過論證,結尾再次照應觀點,強化主題,使文章首尾圓合,嚴整完美。
[例1]
[開頭]自嘲,大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來,這樣解釋就不能說明它的內涵了。自嘲是一種生活哲學。
[結尾]究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學家,還是哲學家讓他學會了自嘲,弄不清楚。但自嘲確實是一種生活哲學。
[例2]
[開頭]當漫天的黃沙遮蓋了遠行的身影,當滾滾的濃煙升騰成不落的信念,當咫尺的天涯跨越了時空的阻隔,我看到,大片大片的紅色,笑對風霜,在歷史的每一個年輪上傲然綻放。
[結尾]當風沙覆蓋了唐玄奘的腳印,當歷史湮沒了林則徐的音容,當人們送走了連戰的身影,我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來。
(《今年花勝去年紅》
文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢,並以一句“我看到,大片大片的紅色,笑對風霜,在歷史的每一個年輪上傲然綻放。”引出下文對歷史的思考。結尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來┅┅”照應開頭,如幽谷迴響,餘音嫋嫋,令人回味無窮。
二、結尾點題式:
結尾部分往往是中心論點所在或者結尾再次提出中心論點。
例1:
悲觀的人,先被自己打敗,然後才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然後才戰勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼裡,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裡,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡,我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裡,我們很容易找到陰鬱的影子。(《悲觀與樂觀》
[例2]
[開頭]古人有言:小隱隱於山,大隱隱於市。
[結尾] “不識廬山真面目,只緣身在此山中。”世事變化多端,觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬物歸於一心。俗話說得好,“心靜自然涼”只要內心真誠、純淨,又何必理會汙濁的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱於市。(《大隱隱於市》文章結尾引用蘇東波的名句和俗語,最後說“只要內心真誠、純淨,又何必理會汙濁的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱於市。”照應題目和開頭,強化了中
心。
三、思想昇華式:
即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解,發表評議,儆戒世人。不僅文采斐然,而且給人啟迪,引人深思。
例1、話題:“規則” 《規則與道德》
一個人被外在的規則和內在的道德約束著,才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成,這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規則挽在手上,勇敢地面對未來。
以“路” “燈”為喻,闡明道德和規則二者的關係;並用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語言再次強調二者並重的觀點。文采斐然,思想深刻。
例2、
開頭:曾經聽過那首《隱形的翅膀》,動聽的旋律,優美的歌詞。是的,我們每個人都有一雙隱形的翅膀,正是有了它,我們才能充滿希望,飛向遠方。而對於我,那雙翅膀就是那看似厚重的書籍,正是有了它,我才能充滿夢想,飛向遠方。
結尾:耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠方。是的,書就是我那雙隱形的翅膀,它豐富了我的眼界,指引了我的人生方向,帶我飛向成功的彼岸。
書,我隱形的翅膀!(《我有一雙隱形的翅膀》
四、發人深思式:
為了增添文章的藝術魅力,給讀者以想象回味的餘地,議論文的結尾我們也可運用含蓄委婉的手法,或託物言志,或含蓄議論,或藉助引用、比喻、象徵、比擬、排比、設問、反問、對偶等方法,使結尾蘊涵豐厚,寓意深遠,“言有盡而意無窮”,給人以深刻的啟迪,留下無窮回味的境地。
[例1]
開頭:美麗的故事,當其遭遇“人類發展史”的思索,它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世介面前,它便成為了全世界兒童心中的故鄉,成了築夢的奇蹟工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話:站對舞臺,造就成功。
結尾:事實上,人人都是人生的主角,許多人只是站錯了舞臺,才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友,這個世界有許多舞臺,正是這無限的選擇,給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼,尋那樣一方美麗的天地,去釋放生命的能量,去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。
站對人生的舞臺,成就人生的輝煌!你覺得呢?(《站對人生的舞臺》
[例2]
結尾:“一個人的一小步,卻是人類的一大步”,這是美國宇航員阿姆斯特朗登上月球說的一句名言。其實,當鄉親們的雙腳洗去了昨日的泥濘,甩掉了昔日的辛酸,擺脫了貧困的命運,帶著澎湃的激情與自信,帶著美好的憧憬和嚮往,帶著莊稼人特有的樸實和芬芳,走向更加美好的明天,開創更加燦爛的未來,我的心情也充滿
了豪邁:家鄉發生的可喜的變化,難道不是當代中國60年來繼往開來、翻天覆地巨大變化一個直觀的縮影,一個偉大的見證嗎?(《見證》
五、運用類比式:
[例1]
蛇、蟬不斷蛻皮,才能越長越大;鳥兒經常脫毛才能飛得更高更遠;人類不斷自我更新才能進步、發展,朋友,願你在更新中發展,蛻去舊皮,脫去舊羽,插上理想和時代的新翅,去奮飛。(《脫羽小議》
[例2]
開頭:有青翠高大的松柏,有玲瓏芬豔的野花,高與低、綠與紅,點染完美的畫卷;有如雲朵飄飄的風帆,有如赤鱗翔浪的木船,枝與本,動與靜,成就遠航的輕騎。燦爛的陽光下,有“萬類霜天競自由”,也正是魚與鳥、人與獸、雷與電、風與雨,補起乾坤中永珍爭榮的麗景。讓參差咬合,長短互補,在競爭的天地間,讓前進的齒輪運轉!
結尾:有青松翠柏的高大挺拔,才有無名化草的別樣馨香;有如雲飛飄的風帆,才有駛波翔浪的輕舟;有翼可蔽空的大鵬,才更愛簷頭私語的麻雀;慕狂飆萬里的風,更羨瀟灑入地的雨。
長短交合才有一輪推進文明的齒輪。(《齒輪》
六、號召勸誡式:
對讀者的勸誡、要求、希望等,在文章的最後表達出來,起到教育、鼓舞或者激勵的作用。
[例1]
人類啊!醒悟吧!別再破壞大自然,還母親一個美麗的容顏,還同根生的兄妹,安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖,讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的`微笑,讓母親的肌膚更細膩,臉上綻放歡快的笑容。(《地球在呻吟》
[例2]
結尾:總有一種成功被誤讀成“偶然”,然而其背後總氤氳著“必然”的辛酸!
沒有一種成功只倚仗著“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!
沒有一種成功只青睞著“偶然”,成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚!
偶然的成功?
請用必然的毅志繪就!(《偶然?必然!》
七、直抒胸臆式:
[例1]《選擇真善美》的結尾:
選擇真,我們擁抱藍天;選擇善,我們渴望絲雨;選擇美,我們呼喊大千世界!心靈包容了真善美三色,我們就能更加快速地奔向七色的明天!
文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎上,直接抒發作者的感情,熱情洋溢,激情澎湃,引起了讀者強烈的共鳴。
[例2]
開頭:中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認為做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗輒止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商
業化的文化如快餐般呈現在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什麼,也許就是文化的厚重感。
結尾:文化快餐只能作為一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛寧靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起與復興。
(《重拾遺落的厚重》
八、排比議論式:
[例1]
有青松翠柏的高大挺拔,才有無名化草的別樣馨香;有如雲飛飄的風帆,才有駛波翔浪的輕舟;有翼可蔽空的大鵬,才更愛簷頭私語的麻雀;慕狂飆萬里的風,更羨瀟灑入地的雨。
長短交合才有一輪推進文明的齒輪。(20xx年山東考生作文《齒輪》
文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關係類比為齒輪,又將思路宕開一筆,寫“春花與秋月”、“詩詞與歌賦”、“鼓角與絲竹”各領域中的相互依存對立統一的事物。作者在分析了它們既對立又統一既相互矛盾,又相互依存的辨證關係之後,用鋪排式的議論收束全文,在議論中抒情,在抒情中顯志,顯示出強大的感染力。這種結尾模式多見於議論性散文,思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融於一體,形成強烈的視覺衝擊。
[例2]
冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來取暖……四季輪迴,心裡濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日,讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!(《真誠》
九、引用名言式:
古今中外,名言佳句很多,作文結尾之時,若能巧妙引用,定能使文章增色許多。這裡列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,應加以學習,此外,引用的範圍可大些,如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。
[例1]陸游曾說:“誰能養氣塞天地,吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想,但你有意識,也就擁有了發言權,站起來吧,像王朔叫板金庸一樣,舞出自我生命的亮點。(《吐出自足成虹霓》
[例2]可見,列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關於幸福的答案,同樣是豐富多彩的。(《答案是豐富多彩的》