《魯迅傳》讀後感範文（精選11篇）
《魯迅傳》讀後感範文（精選11篇）
《魯迅傳》為中國現代著名教育家與傳記作家、魯迅的同鄉摯友許壽裳所著。他用真切的事實和樸實的理解迅速找到了魯迅精神的閃光點。一起來看看讀後感，歡迎讀者參考！
《魯迅傳》讀後感 篇1
臧克家曾為了紀念一個人作了這樣一首詩：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。他是誰？相信大家都清楚，他就是我們敬愛的魯迅先生。
最近，我就讀了一本關於魯迅先生的書籍，書名就叫做《魯迅傳》。書本主要將魯迅的經歷、行狀、思想、作品放在一個特定的圓裡，從而使我們更好地認識魯迅這位偉人一個用愛國心點亮了中國前進的道路的人。
正所謂人生自古誰無死，留取丹心照汗青，魯迅一生鐵血丹心，呼喚光明，為的是能使祖國振興，人民得到解放。他趕赴日本學醫，夢想透過學醫醫治國人，當發現救治身體並不是最要緊的事時，毅然棄醫從文，拿起筆喚醒沉睡在鐵籠的麻木的國人。遭遇各種迫害時，他輾轉各地，用韌的戰鬥精神來繼續為國家服務。就這樣，他一生永不停歇地進行戰鬥，一直站在時代潮流的最前方。為國家，為人民，百折不撓，殫精竭力。
葉聖陶是這樣評價魯迅先生的：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播撒到大眾心裡。雖然我們與他相隔幾十年，時代也已然不同，但今天的我們依然在傳頌他，熱愛他。《魯迅傳》這本書讓我們更懂得魯迅先生，更重要的是，它教會了我們在當今社會如何做一個像魯迅先生一樣的真正中國人！當我讀完這本書，我發現，魯迅先生就是那個永遠的中國魂啊！
縱觀歷史，從古到今，像魯迅這樣的為中國的發展付出畢生精力的愛國志士還有很多：1910年年僅14歲的周恩來在校長的問題下，發出為中華之崛起而讀書的誓言；鄧稼先為中國研製出了第一顆原子彈和氫彈，給國防武器做出了巨大的貢獻；2011年，袁隆平的超級雜交水稻試驗田的畝產首次突破900千克。這一顆顆愛國之心，不都是鑄造成現代強大中國的重要因素嗎？他們就是我們中華民族的脊樑，我們的民族之魂！
柏拉圖曾說過：人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。無論是以前還是現在，即使社會風氣變了，人們的思想變了，但我們的這種民族之魂永遠都在，我們的這種家國情懷始終沒有變過。家是最小國，國是最大家，國家才是個人與家庭最大的夢工場，個人前途與國家命運唯有同頻共振才能奏出最美的樂曲。
正所謂少年富則國富，少年強則國強，作為祖國下一代接班人的我們，要不負先人，不負國望，不負家人，勇敢承擔自己的責任，奮發圖強，將我們的民族精神代代傳承，併發揚光大。
《魯迅傳》讀後感 篇2
起初，我帶著一種好奇和探究的心理閱讀了一本叫《魯迅傳》的書，但看後，讓我真的愛不釋手，因為這本書讓我不僅讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度和言行，還了解到了魯迅的平凡而偉大的一生，對自己的人生有了進一步的思考和反省，更認識到了魯迅強烈的愛國情懷。正是因為有了對人生刻骨銘心的愛，有著一個建設祖國的中國夢，才有了對人生言行的痛徹骨髓的恨，才有了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照。
魯迅於一八八一年出生於浙江省紹興府城一週姓家庭。在幼小的時候，魯迅家裡很富裕，但在十三歲時，家裡遭了很大的變故，幾乎什麼也沒有了。魯迅被寄住在一個親戚家裡。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時，便到南京，考入水師學堂，分在機關科，大約過了半年，又走出，改進礦路學堂去學開礦，畢業後，即被派往日本留學。但待到東京的預備學校畢業，魯迅決定要學醫了。
原因一是不想中國人都像他父親一樣被庸醫治死；二是讓中國人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一箇中國人因做偵探而被斬，其他的中國人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國民現在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無知的狀態，最需要改變的是他們的精神狀態，於是魯迅棄醫從文。
閱讀這書後我不得不承認我們國家正是因為有像魯迅那樣的愛國者，我們的國家才會發展到現在這個階段，他們都有著一個建設祖國的中國夢，只有沿著中國特色社會主義道路堅定不移地走下去，全面步入小康的目標就一定能實現。每個人都應牢牢記住我們是祖國的，祖國也是我們的！我們每個人都應該有自己的夢想。因為，我們的祖國給了我們擁有和實現自我夢想的空間。而在自我夢想實現的過程中，我們也能給我們祖國的夢、我們民族的夢添上一份微薄的力量。我相信，只要中國人都像魯迅先生一樣，愛國愛民，我們的國家就會越來越強大。
我想我們一定要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑！
《魯迅傳》讀後感 篇3
魯迅，街知巷聞吧，誰都知道！！！我最近利用“五一“一點閒暇的時間看完了《魯迅傳》
在我看來魯迅是中華民族的靈魂，他所得到的稱號當只無愧！而當代中國社會需要魯迅這樣清醒的鬥士，人們的精神需要魯迅這樣的文化先鋒。當代青年作為文化傳承者，應該把解讀魯迅作為一生的文化使命，讓魯迅精神在更加廣闊的時空範圍內影響中國、中國人，重塑中華民族之魂。
青年一直是魯迅生前所關心的物件，他一生以“立人”為己任，認為青年是中國未來的希望。在《熱風》中有這樣一段深情的話：“願中國青年……能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就會螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟明日沒有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服，不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽：因為他照亮人類，連我也在內。”這段話中包含著作者對於中國青年和社會的無盡期望。
但由於歷史的變遷，時代環境的變化，使當代青年對於魯迅其人、其精神在體認上存在著一種間隔。絕大部分青年只知道魯迅是中國現代以來最偉大的作家，是“中國文化革命的主將”，他以作品作為武器，與封建社會做鬥爭，然而社會已經發生了翻天覆地的變化，在社會主義新時期，魯迅的作品已經喪失了它的價值與意義。另外，魯迅先生一生執著於中國的啟蒙，要打破鐵屋子的黑暗，然而自身卻難以擺脫因懷疑一切而帶來的“鬼氣”，這使他成為中國最憂憤的靈魂之一。魯迅是一種歷史的必然。
我們與魯迅一樣，處於一個歷史、社會、文化的轉型期：面對東西方文化的衝擊，在傳統與現代之間，在困難的歧路面前，我們自然會產生與魯迅類似的探索與思考。在轉型時期，選擇屬於民族的，社會的道路。此外，在更加合理的現代教育制下成長起來的年輕人，接受了多元化的思想。不會再把魯迅當作一個神、或者偶像來崇拜，也不會輕率的、偏激的去否定他，而是以更科學的態度去分析理解，與魯迅進行平等、獨立的對話，從而在內心中接近真實的魯迅。
魯迅作品本身是十分艱深的，白話文初創時期語言的生澀，造成語法以及文字閱讀上的陌生。另一面，從中學時代便開始的魯迅作品的學習，並不是在主體閱讀基礎上形成的個性化體認，而是教師主觀式的灌輸，甚至是左的思想的影響。魯迅的每個思想命題都有它的現實針對性，並且是在思想文化鬥爭的具體實踐中展開的。閱讀魯迅作品，研究魯迅精神不僅僅從魯迅這一個人的角度出發，更要把魯迅作為一個文化系統來看待，從閱讀的實踐當中不斷髮現它在思想文化方面的價值和意義。因而當代青年更應該把解讀魯迅看成自己的文化使命，讓魯迅精神成為人生當中重要的組成部分。
面對紛繁蕪雜的社會現狀，我們要擁有一個清醒的頭腦，撥開現實的黑與白，從多個方面去理解，思考。克服理解的偏頗，不斷地深入理解，其思想，其當代價值，作為自己認知世界的財富。同時，魯迅精神作為自身人格重塑的力量，面對各種歧路和文化危機保持個人的追求，自覺的承擔青年應有的責任和使命。
魯迅先生留給我們的東西是屬於歷史的，但是他的意義與價值不僅屬於當代，同時也關照著未來。他的作品和精神將伴隨我們一路前行，我們也有把這種寶貴的財富一直綿延下去的重要使命，讓魯迅的作品隨著時代常讀常新。
《魯迅傳》讀後感 篇4
數近代文學巨匠，魯迅必當提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補拙。中華數百年來，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。
魯迅，由（名）字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見便知其為自謙之大器。他個性頑強，《魯迅傳》中曾提到，他為家人採草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當時的他，又何不富有童稚？因童年家人生病採草藥的經歷所託，魯迅的志願便成了學醫。
《魯迅傳》中曾提過，他到了東京學醫後，這才發現，所謂學醫，只不過是治療人的肉體，中國人需要的，是一顆並非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一箇中國間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災樂禍的……於是乎，他“棄醫從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進。
“哪裡有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見其自謙無比。魯迅的資質與常人無異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”？不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執著不變的思想！無愧於“璀璨”二字！
“橫有千古，縱有八荒”，好一番雄壯之氣魄！魯迅著實為百年一遇之才人也。身患惡疾，卻仍舊抵抗到底，本以為活不過一年，而他創造了存活了5年的醫學奇蹟，此乃天助，願才人在世間長久！生命的價值在於奉獻，而他，卻把大半的時光投入工作，有付出就有回報，其何不為偉人？
世界無魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財富。《阿Q正傳》，巧妙地諷刺了當時人民的無知與可笑，阿Q比較後不明不白地做了個替死鬼，還不知為何，甚可笑！由此可見他的思維早已超越了常人，為國家著想。
記得梁啟超的《少年中國說》，他見中國在他們一行人的指引下，即將復興，而遂作此詩，望中國再次立於世界之巔——以國之生死興亡為憂樂，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。
何為偉人？一味盲目捨己為人，那是愚昧。自古奉獻出價值，自古價值現偉人！願璀璨之光在中華大地綻放！
《魯迅傳》讀後感 篇5
他，是百年來文壇上的一座不朽豐碑；他，在重重包圍中不斷進行著突圍，再痛苦中沉重地思索，將自己的靈魂與華夏大地的命運深切地結合在一起，終鑄定“民族魂”的不朽傳奇。是的，他，便是魯迅，在熠熠閃耀的歷史長河中尤其璀璨的一顆。
而多年來，我們在各種各樣的文章中讀到的魯迅，往往都是一個橫眉怒目的鬥士的角色，不苟言笑，運筆如神，從來都是大義凜然的樣子。但在讀完這本書後，一個不一樣的魯迅躍然紙上。他有脆弱、有痛苦、有彷徨、有掙扎，當然，也有在困難中的超越與涅盤。
天才從來都不是橫空出世的，在其成長的路上必然有著鮮為人知的苦澀與酸楚，他的敏感與多疑，他的文章中不自覺透漏出的絕望與虛無，與他的人生經歷密不可分。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅先生一生的真實寫照，魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，晚年因病而死。滄海橫流，方顯英雄本色。
《魯迅傳》讀後感 篇6
課文裡常常寫到魯迅，或許是一種好奇和迫於理解的心理，我閱讀了《魯迅傳》。
魯迅，原名周樹人，字豫才。魯迅是偉大的文學家，思想家，革命家，出生於浙江紹興。他年幼喪父，生活寒苦，靠姐姐和母親幫別人幹活維持生計。1918年5月，他發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的代表作有：《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等……魯迅的小說還被譯為很多種語言，在世界上擁有廣大的讀者。魯迅先生以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東主席評價他是“中華革命的主將”。
這本書講了魯迅一生的經歷、思想、作為、所做的作品等等。從這本書裡，我讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度，言行。我瞭解了魯迅的平凡但偉大的一生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這句名言便是魯迅先生一生的真實寫照。魯迅一生到處“碰壁”但他從來沒有放棄過。雖然他晚年卻因病而死，但是魯迅先生當年用文章噴擊當時的社會，為了革命為了國民思想付出了自己一生的努力和心血。
讀了這本書，我感受到了當時社會的黑暗，那個時候社會對人們的生命是那麼的不負責任，人們生活在水生火熱之中。但我們中華同胞並沒有因此喪失信心，魯迅先生就是這樣的熱血青年。就是千千萬萬個像魯迅先生那樣的熱血同胞經過一次又一次的鬥爭，在我們共產黨的領導下終於換來了我們今天幸福美好的生活。我們一定要向偉大的魯迅先生學習，要像魯迅先生一樣努力奮鬥，做一個正直，無私有知識的人！
《魯迅傳》讀後感 篇7
前不久，我剛聽完了《魯迅傳》這本書，書中主要介紹了魯迅一生的經歷和生活。我認為這本書非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，後改名周樹人，字豫才。中國近代最偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”，並且他是中國現代文學的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學，開始是做醫生，後來又成了作家。
在《魯迅傳》一書中，最值得我們學習的是魯迅的精神。魯迅把一生都獻給了祖國的革命事業上。雖然他家很窮，但仍造就了一位偉人，真是好厲害！因為當時中國正處在半封建半殖民地的非常時期，而魯迅則帶領大家在這場暴風雨中前行。他頂住壓力發表了許多著名的小說，真是太頑強了！我認為他才是真正的中國人，不做日本鬼子的奴隸，不當日本鬼子的俘虜。所以，我們應當學習他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的.，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”魯迅說的這句話一點不錯，而他也是這麼做的。他的身影永遠刻在我的心中！
《魯迅傳》讀後感 篇8
臧克家曾為了紀念一個人作了這樣一首詩：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”他是誰？相信大家都很清楚，他就是我們敬愛的魯迅先生。
最近，我就讀了一本關於魯迅先生的書籍，書名就又叫做《魯迅傳》。書本主要將魯迅的經歷、作為、思想、作品放在一個特定的圓裡，從而使我們更好地認識魯迅這一位偉人，一個用愛國心點亮了中國前進的道路的人。
正所謂人生自古誰無死，留取丹心照汗青，魯迅一生鐵血丹心呼喚光明，為的是能使祖國振興，人民得到了解放。他趕赴日本學醫，夢想透過學醫醫治國人，當發現救治身體並不是最要緊的事時，毅然棄醫從文，拿起筆喚醒沉睡在思想鐵籠中麻木的國人。遭遇各種迫害時，他輾轉各地，用堅韌的戰鬥精神來繼續為國家服務。這就這樣，也一生永不停歇地進行戰鬥，一直在站在時代潮流的最前方。為國家、為人民、百折不撓、殫精竭力。
葉聖陶是這樣評價魯迅先生的：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播撒到大眾心裡。雖然我們與他相隔幾十年，時代也已然不同，但今天的我們依然在傳頌他，熱愛他。
《魯迅傳》這本書讓我們更懂得魯迅先生，更重要的是它教會了我們在當今社會如何做一個像魯迅先生一樣的真正中國人！
當我讀這本書，我發現，魯迅先生就是那個永遠的中國魂啊！正所謂少年富則國富，少年強則國強，作為祖國下一代接班人的我們，要不負先人，不負國望，不負家人，勇敢承擔自己的責任，奮發圖強，將我們的民族精神代代傳承，併發揚光大。
《魯迅傳》讀後感 篇9
帶著一種好奇和探究的心理，我開始閱讀魯迅。
一個尋求著的心聲，我讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度，言行。瞭解了魯迅的平凡而偉大的一生。
這本書，讓我對人生有了進一步的思考和反省，更認識到魯迅外冷內熱的熱烈情懷，對人生的深刻認識和摯愛。
正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害生命的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照。
人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學的態度和思想來經營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。
民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們今人的悲哀嗎？一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰士。我們卻自陷在物慾橫流的漩渦中不能自拔，這是多麼悲哀的事！痛心疾首之餘，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮鬥。
周圍的人們還會沉迷在現有的唯利是圖的圈子裡用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護悄悄地向著光明的方向輕裝前進了。
我要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！
《魯迅傳》讀後感 篇10
拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》後，我有一種強烈的衝動，想去紹興魯迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的體會到魯迅先生當年的想法和他那在民族危機中的苦苦掙扎。
魯迅先生姓周，名樟壽，後改為樹人，號豫山，後改為豫才。魯迅是他的筆名，一八八一年九月二十五日出生在紹興城內周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，讓魯迅在啟蒙的時候先 讀歷史，而不是四書五經;父親周伯宜，對魯迅非常寬厚，允許他讀閒書;母親魯瑞更是喜 歡他。少年魯迅便生活在這種頗為繁華而寬厚的環境中讀書長大，調皮好鬥，有著少年所特 有的驕傲。但祖父卻因為一次科場案下獄，父親也吐血並終於去世，親戚便不再對魯迅 家客氣，分房子的時候給魯迅家最差的房子。這種世態炎涼、由繁華轉為悽苦的經歷很容易 讓人想到曹雪芹，另一個在中國的晚期封建社會反儒家的困頓的鬥士。後來在廣州，青年學 生問他為什麼憎惡舊社會，他回答： “我小的時候，因為家境好，人們看我像王子一樣，但 是，一旦我家庭發生變故後，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個人住的社 會，從那時起，我就恨這個社會。 ” 是的，魯迅先生恨，他恨這個社會的黑暗，同時也恨自己的無能。要知道，在絕對強大的 事實面前再有力的個體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無比。魯迅先生就是如此，面對逐 漸衰敗、 日漸黑暗的社會， 他多麼想用他的力量去改變， 可是現實卻給了他多個無情的耳光。
讀到這， 我彷彿已經不是我， 而是與先生一樣的一點螢火， 在深邃的無邊的黑暗中苦苦掙扎。 先生從人道主義轉向了個人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉向了存在的虛無主義。從學生變 成醫生，從醫生變成文學家從文學家變成革命家。每一次的轉變都給了他不小的打擊，彷彿 一個健壯的成年人一巴掌輕易拍碎小孩子手中的玩具一樣。 先生是不屈的， 身份的多次轉換 可以證明;先生也是不甘的，他的文字可以證明。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因為裡面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。
《魯迅傳》讀後感 篇11
魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家，革命家。他的作品我度過很多次了。所以很想看看別人寫的關於先生的傳記，於是前不久我特地去看了《魯迅傳》。
魯迅先生少年時家庭本來是富裕的，但是在他十三歲那一年，一連串的打擊突然降落到他的頭上。魯迅的祖父，因為想浙江鄉試的主考官行賄，不了被人戳穿了，在清朝科場舞弊是大罪，他的祖父因此被抓。從此他家加到中落。後來他的父親也因病去世，在巨大的打擊面前，魯迅先生的親戚也開始翻臉，這下所有的痛苦也就只有他一個人承受了。這些事情給了他很大的打擊。讓他明白凡事都要靠自己。
他開始改變自己，魯迅的心情大變了。先前那份受輕蔑、受壓迫的痛苦依然存在，但另一種俯視現實，俯視黑暗的氣魄與日俱增；那份走投無路的煌惑並沒有消失，但另一種踏上卞坦途的欣喜明顯壓過了它；對勢利和愚昧的人們的厭惡依然強烈，但就在這旁邊，又生出了一種分析、探究和拯救他們的理想主義的熱情，雖不能說那默默忍受的態度就完全改變了，但一種奮起反抗的衝動，顯然是更為強烈。
於是他一到東京就剪掉了辮子。後來他專心學習，也開始研究中國人，他發現中國人的毛病不只在愚，更是在詐；不只在麻木，更是在虛偽。魯迅在東京求學期間收到了母親寄來的信，母親已經給他定了一門親事。這時他一開始想要拒絕的，後來提出了兩個條件，要求女方不要裹腳還有就是讓女方讀書。由於母親的強烈要求，最後他為了盡孝，答應了這門親事。
後來魯迅回國，當了老師，後來辛亥革命以後他還謀得了一個小小的校長，他經常針砭時弊，讓當時的官員非常不快，以各種理由打壓他。後來他乾脆離開紹興，到了北京。由於婚姻和生活的不順，魯迅先生經常不修邊幅。
魯迅先生是一個有理想有抱負的人，他經歷了社會的巨大變革，和家庭的變故，他將社會和人心看得很清楚了。儘管生活不如意讓他很苦悶，但是魯迅先生一直是積極的面對。透過《魯迅傳》我看到了魯迅先生的偉大。作為一個現代人，我們身上有太多毛病了。我經常抱怨社會不公，卻沒有好好反省自己，想想這些，確實覺得不應該。