拉封丹寓言故事集錦
拉封丹寓言故事集錦
拉封丹是個大器晚成的詩人，《拉封丹寓言故事》就是他的作品之一，以下是小編整理的拉封丹寓言故事集錦，歡迎參考閱讀!
老鷹和鴿子
有一次，戰爭之神把整個天空攪得大亂，群鳥為了個小問題發生了爭端。這裡要說的鳥不是指春天到來時飛到人們庭院裡的那種鳥，也不是說為愛神之母 駕車的鴿子，而是一群老鷹，它們只只鉤喙銳爪，只是為了一隻死狗發生了廝殺爭鬥。毫不誇張地說，當時滿天腥風血雨，如果把細節詳細描述，那真令人緊張得喘 不過氣來。許多首領戰死，眾多的英雄陣亡，囚在高加索山上的普羅米修斯也彷彿看到苦刑將結束的曙光。看到群鷹英勇鏖戰令人可喜，但看到它們戰死後從天空摔 下來又叫人感到悲傷。英勇機智、狡詐奇襲，所有手段無不用其極。戰爭狂熱使兩群老鷹互不相讓，不擇手段，天空中瀰漫著陰森恐怖的氣氛，疆場上遍佈屍體，陰 曹地府一時間也被死屍塞得擁擠不堪。這一恐怖 情景引起另一種鳥的憐憫，這種鳥叫鴿子，它溫和誠實，頸毛常常變換顏色。鴿子想利用自己的中立地位，對這場惡 戰進行調停，它們派出使者，努力從中斡旋，鷹群最終停止了爭鬥，隨即休戰，迎接和平。但可悲的是，鴿子非但沒得到鷹群的感謝，反倒成了雙方的犧牲品。這群 該死的東西緊接著向所有的鴿子不宣而戰，田野、村鎮裡的鴿子幾乎被殺光了。這些可憐的鴿子居然去調停一場如此野蠻的糾紛，真是太不識時務了。
要牢記，對惡人要永遠分而治之，這樣世界上其他人的安全才有保障；要使惡人之間自己產生紛爭，否則與他們在一起你休想得到安寧。當然這不過是隨便說說，其實應該保持沉默才對。
貓與兩隻麻雀
一隻貓和一隻小小的麻雀出生在同一天裡，從幼年起它倆就是街坊。鳥籠和貓舍都同處一間房裡，鳥時常把貓惹得發火，一個用嘴啄，另一個就用爪子 撓。但貓一般對鳥朋友總謙讓幾分，往往稍稍懲罰一下就收手。它十分注意，儘量不亮出自己的利爪。而麻雀卻很不懂事，常常用嘴去回敬貓。貓是位聰慧小心的先 生，原諒了這些惡作劇，朋友之間，它想從來不應該為開玩笑而動真格的呀。由於它倆從小在一起長大，長期以來相安無事，那種打鬧也未曾演變成真正的格鬥。
附近有隻麻雀過來串門子，來看望活潑的麻雀比愛洛和穩重的貓哈東。它們在一起嬉戲玩耍後，兩隻麻雀卻吵起了架。貓當然偏袒比愛洛，它說：“這個 陌生的傢伙居然欺負到我們的頭上來了，它嘲弄我的朋友，和比愛洛吵得不可開交。我以貓的榮譽要狠狠地懲罰它！”於是它就投入了戰鬥，把串門的麻雀給吃掉 了。
“真的，”貓咂巴著嘴品味說，“這麻雀的味道還真不賴！”
說著話又把與它朝夕相處的老朋友比愛洛也一口吃了。
法官、看護和隱居者
三個有著高尚道德的人十分渴望得到解脫，追求永遠的幸福。三個人在同一思想的指導下，各自選擇了不同的道路，朝著共同的目標前進。既然殊途同歸，條條道路通羅馬，因此這三位暗自較勁，各走各的路。
第一位聖人親眼見到財產訴訟過程中人們焦慮的心情和案子的久拖不決，對此深有感觸，自願擔任法官審理案子，並不計任何報酬。人世間，他樂善好 施，從不聚斂錢財。自從制定了法律以後，人們由於自己的罪惡，把人生一半的時間花費在打官司上，他可能是四分之三的時間，甚至是一輩子。這位法官還以為自 己能夠徹底根除人類這種瘋狂而令人厭惡的慾望呢。
第二位聖人選擇了醫院。筆者十分佩服他，與其他德行比，我更贊成這種選擇，因為減輕病人痛苦是積德行善之舉。有些病人給這位可憐的看護找麻煩。病人心情抑鬱，煩躁不安，個個抱怨不止：“他特別照顧張三、李四，因為這些人是他的朋友，卻他把我們擱在一旁不聞不問！”
這些抱怨比起那位法官所處的困境來說，簡直不算什麼。因為沒有一個訴訟人感到滿意，當事者雙方都不服從判決。他們覺得法官的判決從來都不公正。類似的說法使法官心灰意懶。無奈，他跑到醫院去找看護。
因為兩人整日聽到的都是抱怨和責難，他們內心感到十分痛苦。於是只得辭職，結伴來到寂靜空幽的林子裡傾訴心中的煩惱。陡峭的岩石下，泉水清澈見底，在這密不透風的好地方，他倆遇見了第三位聖人，於是向他求教。
這位朋友說：“自己要認真總結，誰能比你們自己更清楚自己需要什麼？上帝告誡每一位，首先你需學會認識自己。你倆是不是已經在生活過的世界 裡認識瞭解了自己？看來只有找到一個寧靜的地方認真思索才能找到答案。到別處去找尋幸福將是糊塗之至。試想，你們把水弄渾，還能看清自己的面目嗎？來，你 倆把這水攪渾吧！”
“和我們前面提到的清澈的泉水相比，攪渾的濁水就像是片厚厚的雲。”
第三位聖人接著說：“我的兄弟，只有讓水靜下來，你們才能看清楚自己。為了更好地認識自己，我勸你倆還是留在這遠離塵世的僻靜之地吧！”
這兩位聖人相信了隱居者的話，接受了上述有益的勸告，和第三位聖人一起過起了隱居者的生活。
以上的例子並不是說，從事一項職業，不嘗試艱辛就能獲得成功。既然人世間有訴訟、生老病死，就少不了醫生和律師。感謝上帝，我們現在還不缺乏這 方面的幫助。但名譽和利益的確存在，正因為如此，人們常常被名利攪得不知所措。啊，親王和大臣、法官，你們都在為公共事業操心，無數件意外事故把你們弄得 頭腦發暈，厄運使你們沮喪，好運又讓你們沉淪。因此，你們不能正確把握自己，也不能正確認識其他人。即使在某個時候，你們要考慮這個問題，就會有某個 奉承者來打斷你們的思路。
用忠告作為本書的結束語。但願它能留芳百世，造福於人。今天筆者將書獻給國王，推薦給智者們，算作是該書最好的結束。
朱庇特和佃農
神王朱庇特有塊地要出租，它的兒子麥丘利替他宣佈了這件事。一些人前來承租，提出自己願交的田賦，並靜等迴音。但這可不是件容易作出決定的事， 一個人認為這塊地十分貧瘠，另一人又是另一種意見。正當眾說紛紜之時，一個膽量最大、但並不見得十分聰明的佃農答應付出相當的租金，條件是隻要朱庇特答應 讓他隨心所欲地改變季節，支配天氣，天晴下雨、嚴寒酷署。乾旱水患，全由他一言為定。朱庇特同意了條件並簽署了合同。
這位佃農儼然以神的面目出現，他呼風喚雨，創造一種只有他自己才擁有的小氣候，就是他的近鄰也像歐洲與美洲一樣不能共享。但這竟給鄰居帶來了好 處，使其有了好收成，五穀豐登，美酒飄香。而這位佃戶的收成卻很成問題。第二年，他把氣候作了調整，一切又改變了樣子，但是地裡的情況仍然不妙，而鄰居的` 地裡又是碩果累累，收穫不小。無奈，佃戶只得去向眾神之王求助，並承認自己缺乏知識，而朱庇特卻用溫和寬厚的神君之風寬恕了他。
我們由此得出結論，上天比我們更清楚，我們需要些什麼。
德莫克里特和阿布德人
我十分憎惡那些庸俗的思想，因為它既輕率，又毫無根據，而且還俗不可耐。有的人觀察事物常常與事物發展規律不相符，他總是以自己的眼光和主觀意志作為衡量標準。
德莫克里特這位希臘哲學家對此深有，因為他家鄉的人們都認為他是個瘋子，沒有多少知識。為什麼這麼認為呢？因為在他的家鄉沒有人能成為聖經《福音》中所說的先知，其實這些人才瘋了呢，德莫克里特倒是個學富五車的人。
在他的家鄉希臘北部的阿布德人卻越來越錯誤地認為，德莫克里特的確瘋了，他們派專人送信給希波克拉特，非請他來恢復這“病人”的神智。他們聲淚 俱下，痛心疾首地說：“我們的同胞喪失了理智，讀書使德莫克里特成了一位書呆子，假如他惡化成白痴，我們就沒法再看重他指望他。他說：‘宇宙是無窮的。’ 照這麼說，這宇宙還充滿了其他無數個德莫克里特呢。持有這些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所謂原子。原子學說反映了他頭腦的虛無，因為他說的都是些無法 見到的虛幻的幽靈一般；而且他還呆在原地不動去測量蒼穹。他能熟悉宇宙，卻不能認識自己。前些時候他尚能調解爭執，可如今則已變得自言自語像個瘋子。趕緊 來吧，妙手回春的希波克拉特，他的瘋病已達到了高潮。”
希波克拉特對這些阿布德人從來就不太相信，但他還是動身前往了。喏，我請你瞧瞧在生活中，命運是如何安排這一次會見的。當希波克拉特到來之時， 德莫克里特這個被公認喪失了理智和判斷能力的人，正在人和牲畜的身上探索著產生思維推理的究竟是心臟還是大腦。他獨坐在濃蔭下的小溪邊，正冥思苦想，一些 書籍散放在腿旁，他如同平時那樣精力集中，專心致志，以致沒有發覺他朋友的光臨。朋友間見面免了過多的客套寒暄，人們可以想象到，有學問的非常珍惜時間， 免去了繁文縟節。他倆一見面，就人和智慧等方面交換了意見，根本沒有涉及瑣碎的生活小事。最後又談到了道德、品行、操守。在此當然沒有必要一一贅述兩人之 間的熱烈交談。
上述的故事足以證明，真理往往掌握在少數人手裡，人們一般的意見不足為信。筆者曾在一處看到過這樣的話，說是群眾的呼聲就是上帝的意願，我不知道究竟是誰說對了。
獅子和獵人
一個愛吹牛的獵人，他剛巧丟失了一隻名貴的狗，他懷疑可能是獅子把它給吃進了肚子。當他看到一個牧人時就問他說：“你能否告訴我，那隻偷吃我的狗的獅子住在哪兒？我非要出了這口惡氣不可！”
牧人回答說：“就在這座山的附近，我每個月都要繳上一隻綿羊作獻禮，這樣，才能保證自己能夠自由自在地在田野中穿行，而且還能保證得到安寧和休息。”
正當他倆說著話的時候，獅子從洞穴裡出來了。它輕鬆地抖著鬃毛一溜小跑過來，愛吹牛的獵人見狀立刻撒腿便跑，邊跑邊喊道：“啊！朱庇特，趕緊告訴我一個藏身之地吧！快讓我逃出這鬼地方吧！”
對勇敢的真正考驗，就是處在危險境況時，有人會大談自己正在尋找危險，但只要感覺到危險的存在，馬上不吭一聲，並且溜之大吉。
朱庇特和霹靂
有一天，朱庇特在看到人們所犯的錯誤後，站在雲端上說：“散居在世界各地的人經常找麻煩，使我厭煩得很，我要讓新的居民到世界上定居。麥丘利， 我的兒，你到地獄去走一趟，把三位女神中最殘酷的那位給我召上來。我十分喜愛的人類，這次你們可是在劫難逃了。”但這氣話說過沒多久，朱庇特的氣就消了許 多。
啊！各國君王，朱庇特讓你們成為芸芸眾生的命運主宰，當你們在生氣發火時，最好用一夜的緩衝時間先消消氣吧。
翅膀輕盈、言語溫和的神王之子麥丘利前往地獄看望地獄女神三姐妹。傳聞，他喜歡冷酷無情的阿萊克多超過另二個姊妹狄西芳、梅瑞爾。這種選擇令阿萊克多十分高興，於是她用冥王普魯東的名義發令，要使整個人類馬上全歸普魯東管轄。
朱庇特並不喜歡這位“善良女神”的言行，他把阿萊克多打發走後，隨即打了個響雷，想把這背信棄義的神劈死。然而駕馭雷霆的，正是受霹靂威脅的阿萊克多的父親。此時他只用雷電轟擊了一塊無人居住的荒地。做父親的都一樣，對女兒一定手下留情。
結果如何？人類對他的這一寬恕是滿意的，但奧林匹山上的諸神卻抱怨開了。於是，這位呼風喚雨的神以地獄斯提克斯河起誓，答應再來幾場雷雨，並聲言幾場中一定會有機會命中目標。有人笑著對他說，你是父親，下不了手，最好還是另換一個神，用霹靂去進行轟擊吧。
於是，烏爾岡就被派來執行這項任務。他在自己的熔爐裡鑄造出兩種四稜的箭，一種直射目標，百發百中，這種箭是奧林匹山眾神射向人們的常見的霹 靂；另一種則是可以改變方向的，它僅轟擊群山，甚至還時常突然消失。這後一種在我們眼前飛馳而去的箭，來自舉世無雙的神王朱庇特。
淹死的婦女
我決不會說這樣的話：“這算不了什麼事，一個跳水自盡的女人。”應該說這是一件大事。女性太值得我們憐愛了，理由是她們使我們的生活充滿歡樂。我的開場白絲毫沒有離題，因為在下面的故事裡要講到一位在河水中尋短見的可憐的女人。
她的丈夫四處尋找她，以便在這不幸的事件中盡到自己的責任，並料理後事。他來到這條發生不幸之事的江邊，在此地散步的人還不知道發生過事故。丈夫問他們是否看到妻子的蹤跡。一個說：“沒有見到，但你可以順著水流到下游去尋找。”
另一個人卻說：“不，別順著水流，你最好還是往上游走。一般情況下，江水會順著水流把她帶到下游，但是她那愛鬧彆扭的性格，卻會使她漂到河水的上游。”
這個人說笑話也真不是時候。至於說到愛鬧彆扭的性格，也許他說的話還真有點兒道理。但這種性格可能是女性的缺點，它會貫穿女人的一生，假如條件允許的話，彆扭很有可能也要鬧一生呢。