人間草木讀後感
人間草木讀後感
《人間草木》是2009年5月中國文聯出版社出版的圖書，作者是汪曾祺。下面是小編整理的人間草木讀後感，希望對大家有幫助！
人間草木讀後感1
坦率地講，我看書，多半是帶著點附庸風雅的強迫性，一天強迫自己看幾章幾頁，一點點地向前推進，看得吃力，毫無樂趣。
這兩天，在朋友的推薦下，看汪曾祺老先生的《人間草木》。說來羞愧，在此之前，我居然對汪老是一無所知的。更沒有看過他的文章。得虧朋友推薦，讓我今生有緣讀到他的文字，真是有點相見恨晚的感覺。
汪老寫的都是一些稀鬆平常的事，那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的，離我們不遠，或者我們就置身其中，讓我們感到親切，也能勾起我們心裡那些美好的回憶。
汪老《花園》裡寫的那些童年趣事裡，就有我童年的影子。我童年裡的花園比汪老的花園更大（請允許我傻笑一下）。村子周圍的自然曠野，雖然被全村人共有，但我總能在這座大花園裡，找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動多變的，今天在這裡，明天在那裡。或者一天裡，上午在這裡，下午在那裡。反正是隨我高興，我想畫地在哪裡就在哪裡。
我也像汪老那樣嚼過草根，品過它淡淡的甜味；壓過青草，看青草被壓扁過後又緩慢伸直；抓過蟋蟀，但不是養在篾籠裡，而是裝在瓶中。我在玩螳螂時，母親也警告過我，說是螳螂碰過的地方，會長修子（尋常疣）的，我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩，不敢用手碰觸。因為是鄉下的野丫頭，沒汪老那麼斯文，我爬過樹，掏過鳥窩，把一窩小鳥帶回家養。至於後來怎麼樣，已是忘了。拿網捕蟬的事，我也做過。我拿家裡的網絲兜、細鐵絲和竹杆，做一個捕蟬的網，聽到蟬聲就仰頭在樹杆上找。我記憶裡是沒有捕到過一隻蟬的。但用這自做的網，倒是有捕到過蝴蝶，拿回家後，學哥哥姐姐的樣，夾在書中做標本，過後再也不管了。夏天，我喜歡靜靜躺在小河流水的地方，感受著流水輕撫而過的溫柔。秋天，便是偷吃最好的季節，餓了，花生、紅薯和板栗都是被偷的物件。
當然，我也幹過一兩件有益無害的正經事。我喜歡花花草草，就撿來斷磚石頭，在我們家門前的院子裡圍起一個花壇，讓父親幫我填上土後，我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野裡挖來的不知名的花。花壇裡四季有綠葉，有花開。父親說種上花的院子到底不一樣，看著，飯也要多吃一碗。有一年，看母親種絲瓜，我就跟她討來一些絲瓜籽種在屋後的空地上，等瓜苗長起時，我也學著母親的樣，撿了些豬糞埋在苗旁，時不時去澆些水。沒想到，我種的絲瓜比母親種的好，結的絲瓜家裡吃也吃不完，母親叫隔壁左右的鄰居來摘時，總不忘說一句："是我么女種的。"這事讓我高興了好一陣。
汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因為要得簡單，容易滿足，我們的童年都是快樂無憂有趣的。
汪老先生的《葡萄月令》，寫了葡萄從入窖到出窖的整個生命歷程。
我生於農村，長於農村，看著父母翻田弄地，播種收割十幾年，卻從來沒有想過把他們的辛勤勞動寫於筆下。因為心裡覺得那是不足為提的。如果非要讓我去寫，大概一定會濃墨重彩地新增進一些歌功頌德，強行賦予我自以為是的意義，讓文章空洞無趣。
汪老寫葡萄，像極了一位熟悉農事的葡萄老農，用平淡樸實的話語，把侍弄葡萄的農事一月一月地向我們細細道來，把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過程裡。讓讀者自己去想會，去感受，去頓悟，去吸收自己需要的營養。
生命的意義莫過如此：在過程中去感知，去體會。
汪老在《人間草木》篇裡，講了三個小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦誠地講，我是不懂汪老所賦予的深意的。我只講個人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實；喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜歡槐樹花裡那位婦人的簡單純樸。我在未嫁時，也跟槐花裡那位婦人的想法差不多，如果有個人伸出手來跟我說："跟我走吧！"我便跟他走。後來，我們家的大頭先生出現了。我就跟他走了。
因為要得少而簡單。所以幸福快樂。摘枸杞子的二老是。養蜂人的女人是。我想我也是。就象現在這樣，曬曬太陽，看看書。
汪老在他的《我的創作生涯》裡寫道："我曾經說過，我希望我的作品能有益於世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那麼坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品。我對生活，基本上是一個樂觀主義者，我認為人類是有前途的，中國是會好起來的。我願意把這些樸素的信念傳達給人。"
汪老他做到了！
人間草木讀後感2
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書《人間草木》。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章《夏天》。果然，與我以前讀過的兒童文學完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如：寫大字一張，讀古文一篇。就概括了作者一個早上乾的事，就像對聯一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深奧，比如：此吾鄉所未有。這句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是這是我們家鄉所沒有的。
其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的文字都會很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點意思了
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細。哈哈，這隻蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢
記得那也是一個夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
人間草木讀後感3
在安靜的午後，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對許多人來說是一種意境。但在每當我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細細品讀時，我便能感受到那種無人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。
在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但在平常的話語中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小衚衕的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺到了安靜，祥和的氣氛。汪曾祺憑著對事物的獨到領悟和審美髮現，從小的視角、細膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉情民俗；談論著花鳥蟲魚，還有對辭章典故考究。同樣，在他作品的字裡行間充分流露出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的緬懷！
在汪朗為他父親的作品寫序時有提到老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣，並寫了不少這類違章，是因為他覺得，人們如果能夠養成一些正常愛好，具備文明素養，懂得親近自然，知道欣賞沒，去毀壞世間的美好事物。汪曾祺的這一番話，讓我們這些生活在快節奏的社會里的人有很大的感觸。
在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同！文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時。因為等船期，滯留了幾天。但在這幾天，作者發現了一個奇蹟，那邊是陽臺上的一堆煤塊裡竟然長出了一顆芋頭。在沒有土壤，沒有肥料的環境下，它奇蹟般地活了下來。正是這芋頭生長出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無論何時何地都要留心；在惡劣的環境下，也要有更多的勇氣去堅持，堅挺下去，才會有成功，才會有看到陽光的那一天！
還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀裡有一隻小黃蜂。這隻小黃蜂在透明的琥珀裡形態如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因為在小黃蜂飛動的時候，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年後，便形成了現在的琥珀。但當作者後來發現那些人造琥珀時，總覺得那些琥珀裡的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因為那些琥珀並不是因為偶然才形成的。作者會在生活的一點一滴中都可以發現美的存在。因為真正的美，多少要包含一點偶然。
在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時候經常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者描述了他們小時候如何捉蟲子，捉到蟲子後又餵它們吃什麼。這一篇文章滿足了我們這些從小就很少接觸大自然的.好奇心。作者也有在文章最後提到他希望現在的孩子也能玩玩昆蟲，對自然發生興趣。並不能再電子玩具的包圍中長大！
汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來，於不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代散文的經典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵！
人間草木讀後感4
讀《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。花兒呢？更是豔麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之後，我深深的陶醉並沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，瀰漫在整個春天。啊，真美！我彷彿親眼看見如此優美的景色。
作者把這些優美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優美，彷彿只有融入大自然才能真切體會。
說到生活，肯定少不了美食，文中對於食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。
高郵的鹹鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃髮紅，散發誘人的香味。不似別處發乾發粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鍾愛的鹹菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳餚。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。
作者有這麼淵博的知識，如此獨特的見解，一定遊歷過許多名山大川，而且瞭解的風土人情也相當之多。作者瞭解到各地區的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風情。作者竟能對各地的風土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡遊歷，善於觀察的人。
人間草木讀後感5
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。
每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園裡，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊裡竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對於這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄託了自己的情思卻不願將之據為己有的喜愛。也許對於汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”；他說，“比起北京雨後春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜”；他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家裡”，每次到老舍先生家裡飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家裡靠牆處秋葉形的小花壇，那裡有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》裡所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。
在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對於汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：“我應該當一個工藝美術師的，寫什麼屁小說！”
人間草木讀後感6
高中語文課本里汪曾祺的《衚衕文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海裡留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字裡行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。
書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農業科學研究站有過一段難忘的工作經歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿蔔等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經》、《漢樂府民歌》的聯想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調。輯二，季節的供養。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉生活的樂趣，比如鬥蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方遊記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者並不附庸風雅，他的筆觸更注重此處風景獨有的特色，以及自己的感受。
訪人文名勝，足跡遍佈成都武侯祠、杜甫草堂、雲岡石窟，福州湧泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當地的民俗風物，所以在遊歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯大師友。作者於西南聯大畢業，對聯大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。那是個求學條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個人才輩出的年代，有金嶽霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。
讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，遊歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和雲淡風輕的心態。