《高祖本紀》讀後感3篇

《高祖本紀》讀後感3篇

  《高祖本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。該文記述了漢高祖劉邦從布衣到皇帝的傳奇一生。以下是小編為大家整理的關於這篇文章的讀後感,歡迎大家閱讀!

  《高祖本紀》讀後感(一)

  都說劉邦出身低微,性格油滑,也看不出有什麼雄才大略,那麼他是憑藉著什麼來率領一班豪傑推翻暴秦,打敗大英雄項羽並建立大漢帝國的呢?

  司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據。首先是君命天授。二是善於用人。三是撫百姓。

  降下者因以予之,與天下同利也。”讓人有盼頭,所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主,不致失去對人才的控制,像韓信所言:“陛下不能將兵,而善將將。”就是這個道理。

  劉邦能屈能伸,果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。

  劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時,韓信不但不及時救援,反而趁機要封,“漢王大怒,罵曰:‘吾困於此,量暮望若來佐我,乃欲自立為王!’”經張良、陳平暗示後,“漢王也悟,因復罵曰:‘大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!’乃遣張良往立信為齊王,徵其兵擊楚。”

  在與項羽對決時,劉邦曾被伏弩射中,“漢王傷胸,乃捫足曰:‘虜中吾指!”以定軍心。在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候,劉邦緊緊抓住這根救命稻草,急忙套近乎,“奉卮酒為壽,約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現了劉邦的急智,按現在的話說叫“危機處理能力”,這也是一項重要能力。

  《高祖本紀》讀後感(二)

  《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的`古典典籍之一,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱前四史。

  在我沒看《高祖本紀》之前,我只知道劉邦就是漢高祖。但是在看完《高祖本紀》之後,我對劉邦這位漢代的開國皇帝有了更深的瞭解。

  劉邦性格油滑,很難看出有什麼雄才大略,可他卻做了皇帝,這使我很不理解,但我把《高祖本紀》看完後發現劉邦雖然性格油滑,但他有識人的能力,知道誰有才華,也可以說劉邦是個伯樂,他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳平等這些千里馬,幫助他打天下,終於建立了漢朝。

  項羽沒有統一天下是因為他驕傲自大,經常不聽取范蠡的建議,不知道良藥苦口利於病的道理,更不知道將有才華的人為己所用,最終導致了他的失敗。

  劉邦也有不少缺點,比如說他假仁假義,因為他建立了漢朝之後就把韓信、彭越等開國功勳全部殺死了。說明他是個只能共患難,不能同享樂的人。

  《高祖本紀》讀後感(三)

  夫古之英雄,成曠世功業,彪炳千古者,其道有三焉耳。有親閒遠佞,度人御職之術;有食苦耐窮,臥薪嚐膽之能;有統攬全域性,運籌決斷之才。

  昔漢高祖馭人之術,雖歷千載,亦為今人所鑑。其用張良運籌帷幄,決勝千里;使蕭何鎮守後方,統管府庫;調韓信統兵百萬,往來征戰,終至滅楚興漢,其用人不可謂不高明矣。恰逢項籍忌憚,高祖遷蜀,尚能忍辱負重,秣馬厲兵,終於暗度陳倉,擊楚暮歸,而主中原。高祖之耐窮困之能,惟勾踐,未有他人矣。至於先入函谷,約法三章,還軍霸上,靜觀項氏,其統攬全域性,運籌決斷之才亦可見一斑。其用心之深,項籍勇之勇矣,而智難敵也。

  今者,濤、東、靜合三人之力治一區區酒肆,而未見其成,利不及萬洲烤魚,聲不如半山小廚,勞勞碌碌,不知其所忙於何。

  李濤,年且十九,奔忙採購勤之,呼喝指揮瘁之,思慮出入頻之,而學識微之。

  劉東,起早入黑,辛勞有甚,遂至威嚴早立,遣人、示令而莫敢違矣。奈何面慈心善,鄰人沾利而容之,客人咄進而讓之,財物多費而略之。

  至於吾,對內,同侍者嬉笑有餘,而威嚴難樹;知人長短乃設職,而怠於推心置腹。對外,同客人言談有笑而不苟讓,服務有禮而不卑躬。東則直言欠缺柔和。至於管理,推機示謀卻難施展;欲窺其窮,則理論有餘,實踐不足也。

  綜覽吾輩三人,能縱觀全域性者,不能御人;能勤於事務者,不能目遠;能細較出入者,欠於智謀。悲夫,人力短長,而有事之成與敗矣。

  荀子曰:君子非力所及也,善假於他物焉。譬如盲人攜拐,矮者履高。又有,“三人行必有我師”,君子各有所長,莫若取長補短,方為上策。

  奈何樹分高低,識有長短,況人之相容,未有如魚處同淵之易。彼與彼年相若也,孰為先孰為次;彼與彼之識見相異也,曷為愚曷為智?蓋吾三人學識、經歷互為制約,況同職同列,故不若高祖之御良、蕭、信之易也。

  悲夫,吾知其然,亦知其所以然,而難知其化解、周旋之道也。

最近訪問