面對休閒時代的城市遊憩空間發展論文
面對休閒時代的城市遊憩空間發展論文
摘要:城市遊憩空間是城市空間重要的有機組成部分,是休閒文化和遊憩行為的物質載體,其空間屬性深深地打上了“休閒”精神的烙印。隨著社會經濟的發展,勞動生產率的提高,閒暇時間的增多,以及人們對生活質量意識的增強,休閒遊憩需求已成為城市生活的重要有機組成部分。
關鍵詞:城市遊憩空間;休閒;規劃建設
所謂城市遊憩空間是指在城市或城市近郊能夠進行遊憩活動的城市開放空間,它是由各種要素相互作用、相互聯絡而構成的具有一定層次、結構、功能的動態複雜系統。包括遊憩物質空間與遊憩社會—經濟空間,前者是外在表象,後者是內在機制,二者的相互作用就形成了一種特定的關係和過程[1]。
一、21世紀將是一個休閒的時代
人類自古以來就已認識休閒並關注休閒。早在古希臘時期,亞里士多德便在他的《政治學》一書中賦予休閒以很高的地位,認為“閒暇是全部人生的第一原理”[2],並把休閒看做“科學和哲學誕生的基本條件之一”[3]。但休閒真正進入普通民眾的生活,並納入系統化的理論研究視野,也只是近一百餘年的事情。一般認為,1899年凡勃倫發表的《有閒階級論》標誌著休閒學在美國的誕生。隨著社會經濟的發展和對休閒研究的深入,人們越來越認識到:休閒是一種存在,一種個體存在,一種文化存在;它不但能夠滿足人的生存和身體的基本需求,也能夠滿足人的審美和精神需求;它是一種生存的需要、生活的方式、生命的境界[4],能夠豐富詩意人生,實現人生超越。也就是說,休閒是人類生命的一種狀態,是一種“成為人(Becoming)”的過程,是一個人完成個人與社會發展任務的主要存在空間;休閒不僅在尋找快樂,也在尋找生命的意義[5]。正如羅歇·蘇所說:“休閒活動使人能重新找回自我,並表達在就業活動中被壓抑的潛在性”[6]。傑弗瑞·戈比也認為,休閒是人類最高層次的需求,一種真正的人格象徵——自我實現[7]。
文化哲學家們認為,人類社會的發展總是從政治中心時代到經濟中心時代,再到文化中心時代。文化中心時代的特點是以休閒消費為主體,休閒消費決定社會生產[8]。正如著名未來學家格雷厄姆·T·T·莫利托所說:“休閒是新千年全球經濟發展的第一引擎,到2015年前後,發達國家將進入休閒時代,休閒將在人類生活中扮演重要的角色”。事實上,比莫利托預測的來得更快,某些發達國家已經進入了休閒社會,甚至在一些發展中國家的某些城市已看到了休閒社會的曙光,經濟上已在轉型,進入了休閒經濟時代,休閒產業作為一個新的經濟增長點逐漸形成[9]。在我國的北京、上海、廣州、深圳等城市,休閒經濟已初見端倪,併成為我國城市發展中面臨的新課題,對城市規劃建設也提出了更高的要求。
21世紀將是一個休閒時代,其特徵主要體現在:經濟休閒化、文化休閒化、消費脫物化、生活娛樂化、活動虛擬化、運動極限化[10]。總之,在休閒時代,從一切為了工作轉為工作、休閒、學習一體化;從休養生息轉為全面發展;從精英階層走向普通民眾;從以滿足生存需要為主轉為以實現人生價值、享受精神需要為主。
二、城市遊憩空間發展的時代意義
1.促進和諧社會建設
黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的新命題。和諧是人類追求的目標,也是我國社會轉型期十分關注的問題。因此,合理規劃建設城市遊憩空間,發展城市遊憩業,將促進人性的全面健康和精神文明建設,將促進休閒經濟和體驗經濟的快速發展,有利於和諧社會建設。
2.有助於城市品質的提高
面對“休閒時代”的到來,城市遊憩空間規劃建設與品質的提升將是下一階段城市建設的主要任務之一,將是城市政府的“民心工程”之一。透過城市遊憩空間的合理規劃建設將進一步完善城市的遊憩功能,並與城市的工作、居住、交通等功能相融合,從而促進城市品質的提高。
3.有助於城市經濟的發展
由於休閒遊憩業是一個具有高度關聯性的產業,其發展幾乎會波及所有行業,一方面,將帶動城市休閒產業的發展以及休閒經濟的體制化、集團化、連鎖化,為大眾休閒消費提供良好的服務;另一方面,可以促進產業結構調整,拉動內需,盤活經濟,繁榮市場。這正如有的美國學者所說的,在美國有1/3的土地用於休閒,有1/3的收入付給休閒,有1/3的時間投入休閒[11]。
三、城市遊憩空間發展中應注意的幾個問題
1.加強研究,推行創新
城市遊憩空間研究,包括富有中國特色的理論體系構建;完善城市遊憩空間分類體系;城市遊憩物質空間與城市遊憩社會—經濟空間的整合研究;城市遊憩空間與城市空間的耦合研究;城市遊憩空間規劃建設的指標體系研究;城市遊憩空間與社會經濟發展的相互關係研究;城市遊憩空間的規劃設計以及經營管理研究等。透過研究,將為城市遊憩空間的規劃建設與可持續發展提供理論依據。
發展城市遊憩空間需要在三個方面創新。第一,觀念創新。要充分認識到城市遊憩空間的現實價值和時代意義,改變“主動工作,被動休閒”以及“發展休閒經濟為時過早,是玩物喪志”這種舊觀念,應認識到人們最大化追求快樂、幸福、自由以及自我價值實現等人生的終極目標是不可阻擋的,是時代賦予的歷史使命。第二,體制創新。需要在旅遊、文化、體育、娛樂、公益事業等各類休閒遊憩產業,建立科學合理、靈活高效的管理體制和執行機制,實現規模化、集團化經營,以提高抗風險能力。並且,轉變政府職能,使其從“管理型”轉變為“服務型”。第三,制度創新。依賴社會各方面的力量,經過民主程式,加快法律法規、政策以及一些實施細則等方面的制定和完善,強化宏觀調控力度。
2.倡導生態遊憩,促進人與自然、人與人、人與自身的和諧發展
目前,人們的遊憩行為普遍存在著輕生態、重佔有的現象。為此,倡導生態遊憩,促進人與自然、人與人、人與自身等關係的和諧是城市遊憩空間可持續發展的一個關鍵思路。首先,生態遊憩尊重自然生態,體現人與自然關係的和諧。它所追求
的是一種自然遊憩、綠色遊憩,同時也是一種高質量的休閒遊憩。其次,生態遊憩尊重人文生態,體現人與人關係的和諧。它可以把人們從生活的“牢籠”、工作的“迷狂”、情感的“沙漠”和生存的“誤區”中解放出來,恢復人的本真和自由,增進人與人之間的`溝通、交流和友誼,促進人際關係和社會關係的和諧。再次,生態遊憩尊重精神生態,體現人與自身關係的融洽。不能僅僅把遊憩定位於滿足生理需求、緩解外在壓力、恢復體力疲勞上,也不應把遊憩僅僅看做是工作的附庸,而應追求詩意、審美的東西。城市遊憩空間既不是純粹的消費場所,也不是赤裸裸的慾望之域,而應是一片理想的棲息地、一方詩意的淨土、一個令人神往的精神家園。
3.合理規劃遊憩產品,體現文化性與參與性
目前,我國城市遊憩產品開發中存在的問題主要是:開發粗放,最佳化不力,各自為政,發展無序;重點不突出,精品不精,形象欠佳,服務水平不高;近距離重複建設和專案雷同現象嚴重,產品特色不明顯;遊憩產品單一,結構不合理,文化內涵挖掘不夠,普遍缺乏參與性等。因此,在城市遊憩空間發展中要合理規劃、有效組織各種遊憩產品,豐富其內涵與外延,特別是要體現文化性與參與性。必須堅持地域性、民族性與多樣性的統一;時代性與歷史性的統一;大眾性與專題性的統一。另外,要注重遊憩產品的參與性,即活動的引入。活動是空間裡最引人入勝的因素,也是空間得以存在的理由。並且遊憩也是一種經歷,一種體驗,是遊憩者追求的目標。參與性就是要豐富人們的活動、經歷和體驗,使人們從“消極被動”休閒變為“積極主動”休閒,從而提高遊憩休閒的質量。
4.注重利益均衡,發揚公眾參與
隨著社會經濟體制的轉型,出現了社會分層明顯,貧富懸殊過大,社會分配不公,社會保障不力等諸多問題,使城市遊憩空間的規劃建設面臨新的挑戰:如何合理地分配遊憩資源,如何體現公共利益,如何保護弱勢群體等,其實質就是城市遊憩空間規劃建設的價值取向問題,即是基於一定價值取向的利益調整與均衡問題。因此,面臨大眾休閒時代的到來,構建和諧社會的要求,作為公共政策的城市遊憩空間規劃建設應以公共利益為重,以弱勢群體優先,追求公民福利、社會公正和社會責任等多元價值,合理佈局遊憩空間,特別是在弱勢群體集中居住的地方,要多佈置一些收費少甚至免費的遊憩設施。這就要求在規劃建設中充分發揮公眾參與,要多聽老百姓的願望,永遠將普通民眾的利益放在第一位,這既是城市遊憩空間發展的出發點,也是其最終歸宿。
參考文獻:
[1]馮維波.中國城市遊憩空間研究進展——基於有關學術論文的統計分析[J].經濟地理,2006,26(專集).
[2]蔣孔陽,朱立元.西方美學通史:第1卷[M].上海:上海文藝出版社,1999.
[3]馬惠娣,劉耳.西方休閒學研究述評[J].自然辯證法研究,2001,(5).
[4]徐放鳴,張玉勤.全球化語境中的休閒文化研究[J].江蘇社會科學,2005,(4).
[5]陸彥明,馬惠娣.馬克思休閒思想初探[J].自然辯證法研究,2002,(1).
[6]羅歇·蘇.休閒[M].姜依群,譯.北京:商務印書館,1996.
[7]馬惠娣.休閒——文化哲學層面的透視[J].自然辯證法研究,2000,(1).
[8]馬惠娣.休閒:建造人類美麗的精神家園[J].新華文摘,1996,(12).
[9]王琪延.休閒經濟[M].北京:中國人民大學出版社,2005.
[10]李向民.精神經濟[M].北京:新華出版社,1999.
[11]樓嘉軍.試論休閒發展的趨勢及其對策[J].旅遊科學,2004,(3)