陸游詩人的愛國詩句
陸游詩人的愛國詩句
陸游是眾所周知的愛國主義大詩人，後世人甚至為他冠以中國最偉大愛國詩人的稱號，一生創作了很多的愛國主題的詩詞作品。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 —— 陸游《病起書懷》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 —— 陸游《十一月四日風雨大作》
嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人! —— 陸游《金錯刀行》
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游《夜泊水村》
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。 —— 陸游《金錯刀行》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。 —— 陸游《病起書懷》
扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲!。 —— 陸游《龍興寺吊少陵先生寓居》
陸游的愛國詩
1、《示兒》
死後原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2、《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。
3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民盡淚胡塵裡，南望王師又一年。
4、《訴衷情》
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲!
5、《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
6、《關山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裡誰知壯士心?沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!
7、《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
8、《長歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白髮種種來無情;
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明;
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴?
興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶;
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾;
平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
9、《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長安南山》
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮雲開。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
陸游詩詞愛國主義思想
一、陸游愛國主義思想形成的原因
(一)歷史淵源
陸游生於宋徽宗宣和七年，正值金軍滅遼後南下入侵南宋的動盪時期，陸游一家迫於戰亂，“渡河、沿汴、涉灘、渡江”，到處逃難，直到他九歲時才到故鄉山陰定居。正是這樣顛沛流離的生活，幼小的陸游便深切地國破家亡的奇恥大辱。南宋時期，金統治者揮軍南下入侵南宋，國家嚴重分裂，百姓過著流亡的生活。廣大人民從反抗民族壓迫，維護國家統一的愛國主義精神出發，堅決要求抗金。而以宋高宗和秦檜為首的投降派，妄想透過對女真族的屈辱求和來換取東南半壁的苟且偷安。這樣，和戰之爭開始了，愛國主義風格成為許多進步作家所追求的'傾向，張元幹、張孝祥、辛棄疾的詞，陸游、范成大的詩，陳亮、葉適的散文，共同把我國文學史上愛國主義傳統推進了一大步，而陸游則是這些文人中最傑出的代表。
(二)家庭薰陶
陸游出生在“一個富有學術和文學空氣的仕宦之家，曾祖陸璉 、祖父陸佃、父親陸宰，在經學或文學方面都有很深造詣。陸游的父親是位著名的藏書家，又是一個具有愛國思想的官員，經常與志同道合的朋友在一起議論朝政，痛斥禍國殃民的昏君贓官，談論到激動之時，“或裂訾嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室”。他們的憂國憂民、獻身報國之言談，對陸游的愛國思想有著深刻的影響。陸游自記事起，目睹的是金兵對中原的肆虐踐踏，百姓無助地背井離鄉;耳聞的是父輩們寧死收復失地、救國救民的慷慨愛國之辭。國破家亡的奇恥大辱定格在他童年的記憶裡，父輩們寧死救國的精神在他幼小的心靈上播下了愛國思想的種子。
(三)恩師影響
陸游早年跟隨曾幾學詩，曾幾一方面教給他作詩的技巧，另方面給他灌輸愛國主義思想，他贈陸游的詩說 ：“問我居家誰暖眼?為言憂國只塞心”從這一點上可以看出曾幾的愛國思想對陸游有很大的影響。所以陸游前期的詩歌雖缺乏生活經驗閱歷不多，但愛國主義還是創作的基調，熱情洋溢，氣勢奔放。這為他後期的詩歌創作打下了基礎。
二、陸游愛國思想的體現
(一)陸游詩歌中的愛國情懷體現在關注勞動人民生活疾苦中
陸游曾前後在農村度過了三十多年的時間，是其他的古代詩人無有可比的。與人民朝夕相處，自然超越一般詩人的浮泛。他熱愛勞動人民，關心人民群眾的生活和疾苦，想盡一切辦法幫助貧苦勞動人民擺脫窮困，引導廣大農民走光明大道。正是在這一點上，表現了陸游悲天憫人的偉大愛國情懷。基於對一己思想行為的自審自視，陸游在擾攘不寧的人世間，尋找自我的對應體。他把目光投向了百姓，主要是那個時代的人民。都充分地表現出了一個詩人所應有的精神和氣魄。“有山皆種麥，有水皆種粳;牛領瘡見骨，叱叱猶夜耕;竭力事本業，所願樂太平。門前誰剝啄?縣吏徵租聲。一身入縣庭，日夜窮笞榜，人孰不憚死? 自計無由生。還家欲具說，恐傷父母情。老人倘得食，妻子鴻毛輕。”(《農家嘆》)，全詩寫出了農民的辛勤勞動、善良性格;《晚秋農家》中雲：“我年近七十，與世長相忘。筋力幸可勉，扶衰業耕桑。”詩人不僅身雜老農間，以一個純粹的農民形象體驗著農民的生活，而且與世長相忘，以遠離塵世的淡泊請軀貼近人民的心理。他痛恨剝削階級對他們的殘酷掠奪，表達了對勞動人民疾苦的關心。
(二)陸游詩歌中的愛國情懷錶現在憂國憂民、心繫國家上
陸游生活的年代是一個內憂外患的年代，外族的入侵、本族統治者的無能，使少年時代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年後的陸仕途坎坷，但他信念堅定要做一名堅持抗戰、反抗妥協投降的愛國志士。於是他挺身而出，站在民族的立場，不屈不撓地斥責侵略者的罪行，揭穿賣國者的面目。《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空白許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，幹載誰堪伯仲間。”陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩中也就表現為在激昂的基調中又鳴響著悲愴。江山如此多嬌，詩人在對祖國山水風光的激情描繪中，征服了時空，昂然“精鶩八極、心遊萬仞”，將自我形象與山水形象熔鑄為一，詩篇境界之闊大，意象之奇幻，氣魄之縱肆，莫不令人拍案叫絕。