韋應物的唐詩《初發揚子寄元大校書》
韋應物的唐詩《初發揚子寄元大校書》
《初發揚子寄元大校書》由韋應物創作，這是一首離別時寫給好友抒發離情的詩。
《初發揚子寄元大校書》
作者：韋應物
悽悽去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
【註解】：
揚子：指揚子津，在長江北岸，近瓜州。
校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
“殘鍾”句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。
廣陵：今江蘇省揚州市。
去：離開。
親愛：相親相愛的朋友，指元大。
泛泛：行船漂浮。
歸棹：指從揚子津出發乘船北歸洛陽。
此：此處。
為別：作別。
還：再。
沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄，這裡指處境的順逆。
安得住：怎能停得住?
【翻譯】：
悲傷地離開了親愛的朋友，飄蕩的小船進入了煙霧之中。歸舟上是洛陽的遊子，回頭望去，看到廣陵城的樹，耳邊響起殘餘的鐘聲。今天在這裡和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎麼能停得住呢?
【韻譯】：
悽愴地離別了親愛的朋友，船隻泛泛地駛入茫茫煙霧。
輕快地搖槳向著洛陽歸去，曉鍾殘音還遠繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇?
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主?
【評析】：
這首詩寫於韋應物離開廣陵(今江蘇揚州)回洛陽去的途中。韋應物曾客遊廣陵，元大(大是排行，其人名字已不可考)是他在廣陵的朋友，詩中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。公元763年(代宗廣德元年)，韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時候，對元大校書非常懷念，於是寫了這首詩寄給他。詩人在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時候，就想起要寫詩寄給元大了。
前四句寫離情。“悽悽去親愛”，詩人與朋友分離，感到很悲傷。詩中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不捨。但船終於啟行了，一會便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩人還不停地回望廣陵城。正在這時，詩人忽然聽到廣陵寺廟裡的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。
接著後四句抒發感慨。詩人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇?”分別容易重逢難，這後會之期就難以預料了。
但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得住!”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要麼給流水帶走，要麼在風浪裡打轉，世事怎能由個人作主呢?末兩句蘊含身世之感。
表面看來這首詩，寫得平淡無奇，但細加體味，卻感內蘊深厚。特別是“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡意深。試想：船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠，可是詩人還忍不住凝望著廣陵城外迷濛的樹林，迷戀地傾聽寺廟裡傳來的殘鍾餘音。詩人對廣陵之物的依戀，實則是對摯友的`依戀。這兩句雖不著情語，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡。(《唐詩別裁》)表面平淡，內蘊豐厚，正是韋應物詩歌創作的主要特色。
【講解】：
這首詩寫於韋應物離開廣陵(今江蘇揚州)回洛陽去的途中。元大(大是排行，其人名字已不可考)是他在廣陵的朋友，詩中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。所以詩人在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時候，就想起要寫詩寄給元大了。
這首詩是以“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”十個字著名的。為什麼這十個字能膾炙人口呢?
詩人和元大分手，心情很悲傷。可是船終於開行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹林變得愈來愈模糊難辨，這時候，忽又傳來在廣陵時聽慣了的寺廟鐘聲，一種不得不離開而又捨不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的嫋嫋餘音、城外迷濛中的樹色交織在一起了。詩人沒有說動情的話，而是透過形象來抒情，並且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鍾廣陵樹”這五個字，感情色彩是異常強烈的。
然而，假如我們追問一下：“殘鍾廣陵樹”五個字，只不過寫了遠樹和鐘聲，何以便產生這樣的感情效果?因為光看這五個字，不能肯定說表示了什麼感情，更不用說是愁情了。而它之能夠表現出這種特殊的感情，是和上文一路逼攏過來的詩情分不開的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射後產生的特殊效果。
試看開頭的“悽悽去親愛，泛泛入煙霧”，就已透出惜別好友之情。接以“歸棹洛陽人”(自己不能不走)，再跌出“殘鍾廣陵樹”，這五個字便如晚霞受到夕陽的照射，特別染上一層離情別緒的特殊顏色。這就比許多難捨難分的徑情直述，還要耐人體味了。
下面，“今朝此為別”四句，一方面是申述朋友重逢的不易;一方面又是自開自解：世事本來就不能由個人作主，正如波浪中的船，要麼就給水帶走，要麼就在風裡打旋，是不由你停下來的。這樣，既是開解自己，又是安慰朋友。
表面平淡，內蘊深厚，韋應物就是擅長運用這種藝術手法。