太學李月生,升宇翁之次子也的文言文閱讀附答案

　　文言文，完成4 ～7題。

　　太學李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸貯金，里人稱之“八缸”。翁寢疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有愛憎，藏有窖鏹，必待無多人時，方以畀汝，勿急也。”過數日，翁益彌留。月生慮一旦不虞，覷無人就床頭秘訊之。翁曰：“人生苦樂皆有定數。汝方享妻賢之福，故不宜再助多金，以增汝過。”蓋月生妻車氏，最賢，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十餘年坎壈未歷，即予千金，亦立盡耳。苟不至山窮水盡時，勿望給與也！”月生孝友敦篤，亦即不敢復言。猶冀父復瘥，旦夕可以婉告。無何翁大漸，尋卒。幸兄賢，齋葬之謀，勿與校計。月生又天真爛漫，不較錙銖，且好客善飲，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生產。裡中無賴窺其懦，輒魚肉之。逾數年家漸落。窘急時，賴兄小周給，不至大困。

　　無何兄以老病卒，益失所助，至絕糧食。春貸秋償，田所出登場輒盡。乃割畝為活，業益消減。又數年妻及長子相繼殂謝，無聊益甚。尋買販羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性剛烈，日凌藉之，至不敢與親朋通吊慶禮。忽一夜夢父曰：“今汝所遭，可謂山窮水盡矣。嘗許汝窖金，今其可矣。”問：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而異之，猶謂是貧中之積想也。次日發土葺墉，掘得巨金，始悟向言“無多人”，乃死亡將半也。

　　異史氏曰：“月生，餘杵臼交，為人樸誠無偽。餘兄弟與交，哀樂輒相共。數年來村隔十餘里，老死竟不相聞。餘偶過其居里，因亦不敢過問之。則月生之苦況，蓋有不可明言者矣。忽聞暴得千金，不覺為之鼓舞。嗚呼！翁臨終之治命，昔習聞之，而不意其言皆讖也。抑何其神哉！”

　　（蒲松齡《聊齋志異》卷十二）

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

　　A．月生固哀之悲哀

　　B．裡中無賴窺其懦，輒魚肉之欺凌，殘害

　　C．妻及長子相繼殂謝死亡

　　D．醒而異之感到奇怪

　　5．下列對於文中相關內容的解釋不正確的一項是（3分）（）

　　A．太學，是中國古代的大學。太學之名始於西周，漢代始設於京師，魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經典的最高學府。

　　B．孝友，《毛傳》：“善父母為孝，善兄弟為友。”它要求事父母孝順、對兄弟友愛。這是古代文化中重要的文明標準。

　　C．桓、孟之德指為婦的美德。桓指東漢鮑宣妻桓少君，孟指東漢梁鴻妻孟光。舊時以桓少君、孟光為自甘守貧的賢妻的典型。

　　D．異史氏，即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。《聊齋志異》許多篇目最後一段都以“異史氏曰”開頭，對故事情節作進一步補充。