有關寓言故事的成語並解釋造句

　　有關寓言故事的成語以及成語的解釋造句，歡迎大家閱讀學習!

　　有關寓言故事的成語：平易近人

　　西周初，周公旦的兒子伯禽封於魯，太公望(姜子牙)封於齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年後，伯禽入朝向周公彙報政務，周公說：“為什麼來得這麼晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之後，五個月就去彙報政務，周公說：“為什麼來得這麼快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”太公後來聽說了伯禽彙報政務的情況，長嘆說：“魯國後世必定會北面臣服於齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不願意接近。平易近民，民眾才會歸附。”

　　“平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態度，有時也指文章風格淺顯易懂。

　　有關寓言故事的成語：天經地義

　　故事公元前520年周景王姬貴死後，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。於是，周王室發生了激烈的王位之爭。

　　在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。

　　會上.晉國的趙鞅向鄭國的遊吉請教什麼叫“禮”。

　　遊吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”

　　趙鞅對遊吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應全力支援敬王，為他提供兵卒、糧草，並且幫助他把王室遷回王城。後來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。

　　有關寓言故事的成語：三人同屋

　　有這麼三個人，性情愛好各不相同，又同住在一間屋子裡，常常為一些事情爭論不休。

　　一天，甲從外面回來，由於在外面趕路便覺得燥熱，一進門便嚷著屋裡太悶太熱，隨手將門窗全都大開。乙在家呆了一天，哪裡也沒去，正覺渾身寒冷，便責怪甲不該開啟門窗。兩個人互不相讓，一個要開，一個要關，一個說悶，一個說冷，為一點小事鬧了好半天。丙從外面回來，一聽甲、乙各自的說法，心裡便清楚是怎麼一回事了，可是甲和乙都認為丙這個人天性愚笨，因此根本聽不進丙的勸解，都認為只有自己才是對的。

　　又一次，乙從集市買回一隻紙糊的燈籠，一進門便遭到甲的反對，甲責怪乙沒買綢罩的燈籠，綢罩的燈籠又好看又高貴;乙則說紙糊的燈籠點亮後一樣漂亮，價錢卻要比綢燈籠便宜好多。甲說紙燈籠便宜但不如綢燈籠耐用;乙說買一隻綢燈籠可買十隻紙燈籠;甲說寧買一隻綢燈籠也不要十隻紙燈籠;乙說十隻紙燈籠可變換花色品種……丙夾在兩人中間，一會兒勸甲，一會兒勸乙，可是依然不能使甲和乙停止爭吵。

　　甲和乙在爭吵時總是強調自己的理由，只注意自己對的一面，卻看不到自己的偏激。而丙，雖然比甲、乙要笨一些，但由於他沒有參與爭吵，所以他能較客觀地看問題，所以他能判斷誰是誰非。

　　我們平時處世待人，不能像甲和乙那樣，固執已見，主觀偏激，而應像丙那樣，客觀冷靜，我們的頭腦就能明辨是非。

　　有關寓言故事的成語：割肉自啖

　　戰國時代，在齊國有一個無名小鎮，鎮上住著兩個自命不凡、愛說大話、喜歡自誇為全世界最勇敢、最頑強、最不怕死的人。他們一個住在城東，一個住在城西。

　　有一天，這兩個自詡為最勇敢的人碰巧同時來到一家酒樓喝酒。他們一先一後進了酒樓後才互相看見對方。兩人相互寒暄了一番後，便選中kao窗的一張又幹淨、又明亮的餐桌相對而坐。不一會兒，酒保送上來了一罈陳年老酒。店小二又替他們剝去壇口上的封口泥，打開了酒罈蓋子，一股香氣撲鼻而來。店小二替他們各自斟滿了一碗酒後，把酒罈子放到桌子上，很客氣地退了下去。

　　這兩個“最勇敢”的人喝了一會酒，聊了一會天，邊喝邊談，漸漸覺得有酒無肉實在是有點乏味。其中一個“最勇敢”者提議說：“老兄，稍等一會再喝。這樣光喝酒不吃肉也不是味，我到菜市場去買幾斤肉來，叫這酒店廚師加工後端上桌子供我們下酒。咱倆難得在一起，今天喝個痛快。”另一個“最勇敢”者答道：“老兄，不必到菜市場去買肉了。你我身上不都長著有肉嗎?聽人說腿肚子上的肉是精肉，我們將自己隨身帶的刀在自己身上割下肉來下酒，又新鮮、又幹淨，不是更好嗎?只叫店小二端盆醬來蘸著吃就行了”。第一個“最勇敢”者為了表現自己的“勇敢”，只好同意了對方的提議。不一會兒，店小二將一盆醬端來了，放在桌子上面。他們每人喝了一碗酒後，各自抽出自己的腰刀，在自己的大腿上割下一大塊肉來，血淋淋的放在醬盆裡蘸了一下，然後送到自己嘴裡嚥了下去。就這樣，他們每喝一大碗酒，就在各自大腿上割下一大塊肉來吃。當時在場的人看到後又驚訝，又害怕，但誰也不敢上前干預。這兩個“最勇敢”者在酒樓裡一邊喝酒，一邊吃著從自己身上割下的肉。他們兩個人都自稱是世界上最勇敢的人，誰也不肯在對方面前認輸。就這樣，酒一大碗一大碗地喝下去，他們身上的肉也一大塊一大塊地被割下來;鮮血不斷地從他們身上流出，流到地上，流了一大片……不多久，這兩個自詡為最勇敢的人都由於失血過多而死去。

　　“(dan)”的故事告訴我們：勇敢本來是很好的品質，它能幫助我們戰勝前進道路上的危險和困難。但盲目的逞勇鬥狠卻是無聊的行為，是愚蠢而可悲的。

　　有關寓言故事的成語：越人造車

　　越國沒有車，越國的人也一直都不懂得該如何造車。越人很希望學會造車的技術，好將車用在戰場上，增強本國的軍事力量。

　　有一次，一個越人到晉國去遊玩。野外空氣新鮮、風景美麗，他一路走一路看，不知不覺到了晉國和楚國交界的郊野。忽然，不遠處的一件東西將他的視線吸引過去。“咦，這不是一輛車嗎?”這個越人馬上聯想起在晉國見到過的車。這東西確實是輛車，不過毀壞得很厲害，所以才被人棄置在這裡，這車的輻條已經腐朽，輪子毀壞，輗(ni)也折斷了，車轅也毀了，上上下下沒有一處完好的地方。但這個越人對車本來看得不真切，又一心想為沒有車的家鄉立一大功，就想辦法把破車運了回去。

　　回到越國，這個越人便到處誇耀：“去我家看車吧，我弄到一輛車，是一輛真正的車呢，可棒了，我好不容易才搞到的`呢!”於是，到他家去看車的人絡繹不絕，大家都想一睹為快。幾乎每一個人都聽信了這個越人的炫耀之詞，紛紛議論著說：“原來車就是這個樣子的啊!”“看上去怕不能用吧，是不是損壞過呢?”“你不信先生的話嗎?車一定本來就是這個樣子的。”“對，我看也是。”這樣，越人造起車來都摹仿這個車的形狀。

　　後來，晉國和楚國的人見到越人造的車，都笑得直不起腰來，譏諷說：“越人實在太笨拙了，竟然將車都造成破車，哪裡能用呢?”可是越人根本不理會晉人和楚人的譏諷，還是我行我素，造出了一輛輛的破車。

　　終於有一天，戰爭爆發了，敵人大兵壓境，就要侵入越國領土了。越人一點也不驚慌，從容應戰，他們都覺得現在有車了，再沒什麼可怕的，越人駕著破車向敵軍衝過去，才衝了沒多遠，破車就散了架，在地上滾得七零八落，越國士兵也紛紛從車上跌落下來。敵軍趁亂殺將過來，把越人的陣形衝得亂七八糟，越人抵擋不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵敗如山倒。可是直到最後，他們也不知道自己是敗在了車上。

　　向別人學習當然是對的，但是應該有所選擇，去其糟粕，取其精華。要是連糟粕也一併納入懷中，就會栽跟頭了。

　　有關寓言故事的成語：論功行賞

　　漢五年，既滅項羽，定天下。論功行封。

　　故事劉邦消滅項羽後，平定天下，當上了皇帝，史稱漢高祖。接著，要對功臣們評定功績的大小，給予封賞。劉邦認為，蕭何的功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。群臣們對此不滿，都說：“平陽侯曹參身受七十處創傷，攻城奪地，功勞最多，應該排在第一位。”這時，關內侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來：“眾位大臣的主張是不對時。曹參雖然有轉戰各處、奪取地盤的功勞，但這是一時的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊，隻身逃走也有好幾次。然而，蕭何常派遣軍隊補充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽時對壘數年，軍中沒有口糧，蕭何又用車船運來糧食。如今即使沒有上百個曹參，對漢室也不會有損失，怎麼能讓一時的功勞凌駕在萬世的功勳之上呢?應該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”劉邦肯定了鄂千秋的話，於是確定蕭何為第一位，特許地帶劍穿鞋上殿，上朝時可以不按禮儀小步快走。