《人類的大地》讀後感
《人類的大地》讀後感
《人類的大地》讀後感1
這本書我真是讀了不知道多少遍了 ，《人類的大地》讀來感動之情確實是自然心生，這裡面有“小王子”的影子，而且有很多句子讓人不忍放下。聖埃克絮佩裡實在是個天才一樣的人物，心思細膩敏感，句子優美極了。以飛行員的視角寫文真的有非常不一樣的感受。
小王子變得惡俗，原先看著還新鮮後來看到就煩。這書不知為什麼卻一直不紅，明明寫得比小王子好那麼多。 飛行員是遠離人群，從天空俯視大地的人。他們離開了土地卻能更加深刻的瞭解人群。
聖艾克絮佩裡是崇高的，因為他一直認為“要給生活一個意義”，“人的幸福不在於自由，而在於承擔責任”。他之所以選擇飛行，是因為在高空，在獨處的寂靜裡，靈魂往往可以得到昇華。
套用形容法布林的話，作者象個飛行員一樣工作，象個海明威般生活，象個作家一樣寫作。真算是個奇人了。作者是個飛行員，也可以算得上一個開拓者(做為早期飛行員......
只有從沙漠裡走出來，人才成為人，成為“大寫的人”;只有捨得犧牲小我，才能成就我，成就無私的大我。 而我們，迷失在詩人的光芒裡，我們只是一粒塵埃。
《人類的大地》讀後感2
這是第一本我覺得可以毫不猶豫用上力薦來形容的書。對用什麼名字猶豫不決，只好用了這個不是很地道的詞。
小王子並不是我很喜歡的書，覺得它很簡單。雖然越簡單的東西想象空間越大，得到的反駁也會越少，相應的流傳程度也就可以越廣，得到的人可也越多，必然越有名氣，但是我並沒有看到什麼新鮮的東西。
在我看來，小王子是溫暖心臟的光，這本風沙星辰就是足以費騰熱血的火。
他對於職業、生活目的、精神、人的尊嚴、自然的敬畏實實在在給我們打開了新的視窗。
寫這本書，作者首先明確了自己的身份：
我是一個有力量的人，面對的是與我平起平坐的自然;我也是個飛行員，與我一起的是變幻莫測的自然。
形式就像是作者的一份工作札記。 記錄自己工作的體會——沒有絲毫空虛浮躁的形容詞/形而上的詞;記錄自己的工作夥伴——滿溢著對自己職業的驕傲;記錄自己的感悟——對社會對自然對兩者的關係。
在這書裡，我們也可以看到小王子一書的影子。 其中描寫寂寞的情節最精彩。
如何體會一個行星的寂寞——此時作者因為飛機迫降在撒哈拉附近的黑色礫石的不毛之地。他就躺倒在突起的圓丘上看著星星，感受著地心引力與地球的自轉。
我簡直被這段描寫折服了!
看的時候你彷彿就能體會那承載整個地球寂寞的感覺——因為你覺得此時地球上就你一個人，面對的是亙古的宇宙，而你的短短的生命卻有幸可以看到這一切!張開四肢，緊貼大地。感到自己被壓力牢牢的按在大地上，同它一個步調的繞著太陽旋轉。
我總覺得在20世紀初期生長起來的人們所在的時代是非常幸福的。
在那個時代，科技進步是露端倪，我們可以看到是它們即將帶來的錢是永遠達不到的幸福時代;人類永遠的創傷，使人們開始懷疑科技進步與人性的二戰還沒有到來。
在那個時代，人們在富足中體會著給予的幸福，信仰還沒有動搖。
當然這種說法的前提是並沒有考慮受迫害的民族，包括我們的祖國。
但不可否認的是，在這個時代，文字中都透露出一種作為人類的驕傲與自尊，這在現世的文字中是永遠不可能見到的。
而這本書，最感動我的也有這一點。
這裡面有作為人的驕傲和自信。
好書隨便挑出一章便可以讀下去。
理想，是存在於一個人內心深處的東西。有一天，你從重重的'選擇中走向一條不簡單的路時，它才提醒你它的存在。
《人類的大地》讀後感3
一直很羨慕聖艾克絮佩裡能夠駕著飛機在蔚藍的天空中翱翔，穿越風、沙、星星和黑夜，一邊飛行，一邊思索。他脫離世俗的喧囂和空間的束縛，他貼近遠方的小王子和心中的童話。他俯視人類的大地，這個荒涼而又生機，殘酷而又宜人的世界。
飛行，可不是一種安全係數很高的旅行方式，即使在科學技術日新月異的今天，也是如此。而六十多年前，作為探索飛行線路的先驅者的聖艾克絮佩裡和他的同事，在更多的不確定性的危險中展示豪邁的拼搏，詮釋“人只有在和障礙抗衡時，才會真正認識自己”。
當飛機顫抖著掙脫殷實穩定的大地時，從飛行員面前飛快退逃的是空間的羈絆，而迎面而來的是什麼呢?清澄的天空，大地的喧囂，升騰的靈魂，最可能的是杳無音信的返航。
1935年，在一次飛往印度支那的長途飛行中，聖艾克絮佩裡所在的飛機損毀於埃及和利比亞交界的沙漠地段，雖然萬幸沒有受傷，聖艾克絮佩裡和同事普雷沃卻困在沙漠的心臟。
他曾是那麼熱愛沙漠。晨曦，金燦燦的太陽從黃燦燦的地平線上騰起，風輕輕吹動沙丘上的沙粒蕩起金黃的波浪，在高空如雲匆匆飛過的他是多麼渴望也成為一顆沙粒，和著陽光的節奏同群沙共舞。
不知他是否對著流星許下這樣的願望，不過願望卻實現了。
夜晚，聖艾克絮佩裡和普雷沃平躺地坐在冰冷的沙漠上，無助的望著飛機殘骸上僅剩的可燃物燃燒，幻化為飄走的希望。正午，聖艾克絮佩裡踉蹌在灼熱的沙漠上，徘徊於幻覺中，希望渺茫的營救，難忍的口渴，讓他的感覺器官麻木，抑或是靈敏。總之，他的幻覺猛烈衝擊著他的理想和信念，腳下的沙粒卻是一如既往的堅韌，你用力踩下一片，困的沙粒又執著地蜂擁而至，湮沒人的垂死掙扎。
當他把錫壺底吸乾的那一秒鐘起，一座水漏就開始倒計時了，滴下的是水，是生命之源。一定是此時，聖艾克絮佩裡能想起小王子的話:“沙漠也很美，但使沙子更加美麗的是在它的某個角落裡藏著一口水井。”
聖艾克絮佩裡和普雷沃苦苦尋找那個角落，不幸的是，他們遇到了太多的海市蜃樓，遇到了太多幻化成煙的駱駝商隊，遇到了太多的激動後的打擊。幻覺與現實，希望與失望，不停的拉著他的心靈在粗糙的沙漠上磨來磨去。喜悅，失望，振奮，灰心，狂喜，絕望，原來堅韌的內心已被搓剝得露出虛脫的軟弱。他軟弱地倒下了，聖艾克絮佩裡的眼前不時地迸射著金光，他知道，當他雙眼金花四濺，他的大限也快到了。他同樣知道:“只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不見事物本質的。”於是他閉上雙眼，躲避令人痛苦的現實，用心靈尋找出路。我並不知道他想到了什麼，只知道一會兒，他重新爬了起來，但我幾乎可以肯定他想到了他的同事--吉堯梅，那個在風雪嚴寒中掙扎七天六夜的英雄。
吉堯梅在一次從美國飛往阿根廷的途中，在智利境內安第斯山脈的一座四五千米山峰上因氣候原因迫降。
在災難面前，人是多麼脆弱，一片溫柔的雲層就幾乎葬送一個富有智慧的生命，而人又是多麼堅強，四五千米的雪峰，零下四十度的嚴寒，一百六十多個小時的飢寒也未能阻擋一個堅韌的生命對生存的渴望。
但支撐吉堯梅走下來的不僅僅是對生存的渴望，還有責任感。因為“讓人無法忍受的並不是自己的絕境，而是無法讓那些我們應該對他們負責的人放心”。
經過四天四夜飢寒的折磨，吉堯梅癱倒了，腫脹的雙腳無法承受身體的重量，渺茫的希望無法支撐生命的天空，他直挺挺地趴在草地上再也不想爬起來，像一個被擊倒的拳擊手。但對往事的回憶卻一幅幅穿梭於腦海之中，在殘酷的現實的面前，對幸福的嚮往，美好記憶的回顧等美好感覺更容易讓人沉入極樂世界為永遠趴在那裡，只有更殘酷的責任感，才能讓人重新站起來。沒有對死亡的輕蔑，是出於對自己負責，對郵件負責，對期待他的同志、妻子負責，才讓他重新感受到刺骨的寒冷，微弱的心跳，他以造物者的名義與死亡抗爭，他重新站了起來，但或許他沒有想到他又走了三天兩夜。
最令人難忘的是吉堯梅在清醒之後說出的第一句話:“我所做的，我敢發誓，是任何其他動物都做不到的。”
樂觀、豪邁、對生命的渴望、同事、責任，這些鋪墊了聖艾克絮佩裡的重生之路，當路走到了盡頭，生命之鎖重新開啟，當他面對無色無味的水時，他唯一能做的便是像牛犢一般暢飲，他唯一能想的便是對水的讚美和感激。多麼可愛的人啊!卻遇到可怕的不幸。
1939年，突如其來的戰爭改變了一切，也讓聖艾克絮佩裡從一位偉大的先驅者轉變為一名普通的盟軍偵察飛行員，卻為了更高尚的全人類的和平。
原來一直以為戰爭是人生中的意外打擊，是預定程式之外的偶然入侵，那種殺戮同類的殘暴行為，讓我們這些善良的認為“人之性本善”的人厭惡和畏懼。可粗略算來，從蠻荒到二十一世紀，又有多少人沒有親身經歷過戰爭，沒有耳聞目睹過戰爭，沒有聽過戰爭的故事，傳說呢?或許這樣的人少得可憐，少得可怕。
既然人類間的殺戮如此頻繁，戰爭總是得有些意義吧。人類為食物而戰，為領地而戰，為美人而戰，為自由而戰，為妻兒朋友而戰，為祖國而戰，為尊嚴而戰，為和平而戰，而有的戰爭卻沒有任何意義，只是一味的犧牲。
聖艾克絮佩裡親臨的就是這樣的戰爭，沒有攻陷柏林後的凱旋，也沒有保衛斯大林格勒的悲壯。
1940年，德軍裝甲部隊如水銀瀉地一樣衝破法國防線，繞過馬其諾防線，突破色當防線，摧毀魏剛防線，進軍巴黎，德軍迅速地如烏雲一樣覆蓋了法國大部分土地。他們幹掉精銳部隊，俘虜了地區參謀部，掐斷電話線，或許這些破壞只是表層的，但他摧毀的不是機體，而是神經和淋巴結，讓一切軍隊看上去毫髮無損，實則成了互無關聯的器官，它摧毀了法國人的信心和意志，任犧牲都無法阻擋德軍的進攻。可聖艾克絮佩裡所在的偵查中隊以及其他中隊的參謀部精心謀劃，為了執行命令，從人的儲備庫裡調撥了幾個人出來，就像從穀倉裡抓了一把種子，去“勇敢”冒死炸燬幾座自己國家的橋樑，燒燬幾座自己人民的莊園，他們損害自己的國家，只是為了描繪一幅戰爭漫畫!為了讓這場本已沒有意義的戰爭更像是戰爭!
如今，關於戰爭的影視作品和書籍過分渲染個人英雄主義，就像是為戰爭作“善意”的宣傳，“參軍吧!這是英雄的搖籃”可哪裡有那麼多英雄，在萬籟俱寂的萬人坑中或許會爬出一位英雄，在被熱血浸紅的沙灘上或許會站起一位英雄，在痛苦呻吟的病床上或許會坐起一位英雄，戰爭麾下哪有什麼英雄，只有一群群的瘋子、狂人、怯懦者和死去的聰明人，只有倒黴蛋兒和幸運兒，還有可敬的勇敢者。
勇敢的行為應表現出它的價值，可敵人依仗著他們的一百六十個師，對法國人的反抗和死亡不以為然。
法國人輸得很慘，只剩下一個巴黎和薩特在《佔領下的巴黎》中描繪的帶有恥辱的悔恨和苦苦等待。
聖艾克絮佩裡輸得也很慘，他失去了生命，只剩下童話。
這是聖艾克絮佩裡1939年的童話，也就是二戰前夕的童話。
聖艾克絮佩裡從未來的戰火中飛回，飛機尾部渦旋著太多殘酷、冷漠和匆忙，他拼命加速，拒絕他們進入自己的童話，童話的大門在天空中豁然洞開，聖艾克絮佩裡在阿根廷康科迪亞附近的草原降落，來到一戶有著兩位年輕姑娘的人家。
這真是一個完美的童話世界，在無垠的草原和幾顆與歲月為伴的樹的映襯下，有一座好像碰一下就會搖擺不定的木頭房子，木房裡，滿臉皺紋的天花板，晃悠悠的地板，堆滿雜物的客廳(真不知原來應該放雜物的閣樓會怎樣)，頑強地保持平衡的老木桌，地地道道、分量不輕的檯燈，最美妙的是空氣中蘊含著老圖書館的氣息，這裡的一切都有些破落，卻破落得可愛。
孩子們更是精心地打理著他們的世界，她們和她們的寵物。一條鬟蜥，一頭蛇猛，一隻狐狸，一隻猴子和許多蜜蜂快樂相處，還有不經意間滑過腳邊的蝮蛇，孩子們悄悄地告訴聖艾克絮佩裡:“這隻蝮蛇每晚十點鐘出門，下午二點鐘回家，它的洞穴就在我們床的下邊。”
這裡簡直是童年的天堂，空氣中不時閃過一雙雙敏銳的眼睛，大地的節奏是正直的心靈的歡騰，某個角落或許還藏著孩子的脾氣。
每當讀到這個名叫“綠洲”的章節，我總是捨不得合上書，聖艾克絮佩裡也一定是萬分迷戀，萬般無奈地踩下油門，他飛離了他的1939，而迎接他的是1940年的戰爭。
1939年聖艾克絮佩裡心的童話是在地球的一個角落，或是在世界各處。
1943年，經歷了無情的戰火，聖艾克絮佩裡心中的童話只有飄落到一顆遙遠的星球，守護孤獨的小王子。
1944年7月3日，聖艾克絮佩裡前往法國進行飛行偵查，在科西嘉上空永遠地消失了，那場可惡的戰爭即將結束了，那沒有意義的反攻正在進行，聖艾克絮佩裡卻永遠地離開了我們，他原本還可以給我們帶來更多美麗靈動的文字，或許他只是和他的同事一起開闢新的航線，或許，他只是飛往自己的紅玫瑰。
《人類的大地》讀後感4
喜歡並愛上《小王子》的人一定會記得，這個世界曾經有這樣一位作家--他在天空俯視大地，內心充滿對大地的溫情和人類的關愛，他叫聖埃克絮佩裡。
他是一位偉大的飛行員，卻因為寫作而流芳百世。他曾經在掛滿星星的天空夜航，為人類傳遞郵件。在多少次遭遇危險處境之時，他仍執著地愛著人類的大地--“我不過是迷失在沙塵和星星之間的凡人，意識到唯一的甜美就是呼吸……”“當我醒來的時候，只看見如水的夜空，因為我躺在一個沙丘頂上，兩臂交叉，面對一池星星。”“但我沒有跌倒。從頭頸到腳後跟，我都緊挨著大地。”
生命是一朵小花。讀到《人類的大地》“在沙漠中”這一篇，我在書的扉頁寫下了這句話。
是的，他給我的感覺就是這樣。默默地，靜靜地。在文字中我的靈魂與之相遇，我的心靈隨著他的航行而起伏。
沒有驚天動地，只是平靜地熱愛著他的天空，他的大地，他的沙漠，他的海洋……而這份平靜，不是短暫，是永恆。是愛，是感動，是真實。
生命是一朵小花，不是嗎?紮根於大地的泥土，仰望於無邊的星空，接受陽光之孕育，沐浴細雨之甘露。一旦飛揚，即是擁抱。
聖埃克絮佩裡，我眼中無比熱愛的一朵小花。他在天空俯視大地，而大地零星的燈火就是他心中美麗的星星。他在星空張開心靈的臂膀擁抱著大地，相親相愛。誰能知道呢?若不是讀了他的《小王子》，若不是讀了他的《人類的大地》……
“就這樣，職業的種種需要改造並豐富了世界。”聖埃克絮佩裡說。是的，人類無數種職業讓我們的世界更美麗，生活的目的在於發現美，因而才能塑造美。我們的聖埃克絮佩裡就是這樣，他發現了，他駕駛著自己的飛機將自己的靈魂交給星空，交給大地，他把自己執著的愛告訴每一片星空，每一處大地，每一個人。
生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。
《人類的大地》讀後感5
很早以前就買回家來。感覺像是在等待著花開放一樣的心態來等待本身精神的成熟。像拔節一樣生長的同時，由我來給予單獨的養分。便是念書。只有唸書。還是念書。我到底還是不能放開唸書這兩個字。害怕的，想要放棄的，忘記的，原來存在的或者是現在當初都沒有存在過的，都在書裡給予我最深刻的印記。 人類的大地是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認真拜讀後，感觸頗深，受益匪淺。本書極具可讀性、不偏專，有共性，能表現房龍寫作特色為尺度。 從人類的起源到每一個歷史時期都有精闢凝練的論述，以深厚的人文看護和俏皮睿智的文筆，展現了人類歷史的浩蕩長卷 ，以人文主義的態度，通俗睿智的文風，將人類各方面的歷史都複述了一遍，帶你遊遍天下。從混沌初開到新天下的誕生，每一章都是一篇獨立的內容，卻不會讓人感到應接不暇，反而讓人產生興趣。有趣的內容雖然不少，但讓我最感興趣的國家是埃及、羅馬和古巴比倫城。
我記得，當初悲觀的時候，唯一的慰藉便是我活著還能唸書。不相識唸書快樂的人像是無氧呼吸的生物（我沒有任何褒義，我只是從生物角度上覺得相似而已），不需要氧氣也可以生存得很好。他們在大海的深處，體會著本身的快樂。可是念書的人，需要書籍就像需要氧氣。他們必須呼吸。否則只有去世。
好了，來說說這本書吧。聖艾克絮佩裡。不是許多人知道的名字。而他的書大家應該都知道吧？名揚天下的《小王子》。而這本江蘇出書社出書的《人類的大地》也只出書了三千冊。當時在誰人書友會中感覺本身是上天眷顧的人。
初識巴比倫，是透過尼布甲尼撒二世瞭解的，他是非常著名，並鼓勵進行科學研究，醒目天文學和數學知識。書中描繪的圖雖大略，但仔細觀察還是能看到昔日巴比倫城的壯麗宏偉，不愧對“聖城巴比倫”之名。這讓我不由得想到了已經消失了的天下七大奇蹟之一的空中花園的復原圖，書中雖然沒有，但還是讓我感嘆了一番名著讀後感。
四大發明古國之一的埃及也是人類文明最早的發祥地之一。在幾千年以前，象刀叉、車輪和衡宇這類工具在西方人眼裡根本不存在，而尼羅河兩岸的文明早就發展到了一個很高的階段。古埃及人不但是良好的農民，醒目有關良田灌溉的知識，還醒目建築，構築了宏大的廟宇。但最緊張的一點是他們發明了偉大的筆墨書寫藝術，人類今後步入了文明時代。在發明了象形筆墨這一筆墨體系後，古埃及人又用了幾千年的工夫將其發展完善，直到他們能隨意記錄下任何事件，能夠清晰表達本身的統統想法為止。他們用這種“固定筆墨”向朋友們傳遞資訊，記錄生意帳目，表達感情等，並記載下他們國家的歷史事件，以便子孫後代能夠從過去的經驗中吸取教訓，避免不用要的損失。如果有一天我能出國旅遊，我一定會去埃及，去看偉大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，並感受尼羅河兩岸的文明。