《泰戈爾詩選》讀後感600字（通用20篇）
《泰戈爾詩選》讀後感600字（通用20篇）
當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編整理的《泰戈爾詩選》讀後感600字，僅供參考，大家一起來看看吧。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇1
讀完《泰戈爾詩選》後，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那麼豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產生共鳴。我在讀他的詩時，好像在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
《新月集》裡的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裡的東西時，你要向我說‘不’嗎？”
“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼？”
“那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裡去，也永不要你餵我吃東西了。”
讀完這一段以後，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向芸芸眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一隻可憐落難飢餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇2
在長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海的唐詩，大江東去，浪淘盡，千古風流人物的宋詞和興，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那麼久，而這個暑假，我在外國詩人泰戈爾的筆下度過，品嚐到了另一番獨特的風味。
起初我並不會讀《泰戈爾詩選》，我只是被詩中華麗的語句所折服，他所描繪的風景事物都熠熠生輝，在他的筆下“清晨寂靜的大海，漾出鳥語啁啾的漣漪”，暴風雨之夜的天空“像個失望的人在呻吟哀號”，詩人認為“霧，像愛情一樣，在山巒的心上游戲，創造出了種種驚人的美麗。”
就是這樣，我膚淺的欣賞了泰戈爾各種描寫方法許久，直到後來有人問我：“你為什麼覺得這些詩好？”於是我就回答詩的語句有多華美，詞藻有多新穎，還添油加醋的誇讚了一番，她笑笑說：“你知道詩最重要的是什麼嗎？不是它的語言，而是它所要表達的思想，你讀懂了嗎？就說好。”果真是一語驚醒夢中人，我這才發現，除了直抒胸臆的詩句外，我根本沒有體會不到泰戈爾所表達的思想。於是，在以後的讀詩過程中，我會首先去領悟詩中的思想，其次才會去欣賞語言。
就是在這種讀詩模式下，我又開始重新讀《泰戈爾詩選》，在所有詩集中我最喜歡《飛鳥集》，簡約而不失風采，短小而精煉。泰戈爾對事物都有別具一格的認知，就好比慾望，提到慾望，它會讓我們變的不滿足，變得貪得無厭。但泰戈爾認為“我們的慾望，把長虹絢爛的色彩，借給了只不過是雲霧的人生。”賦予了慾望新的感情色彩。
泰戈爾的詩有很多讀起來都很難懂，所以這就需要我們反覆去讀，去推敲。我在這裡真誠的向大家推薦《泰戈爾詩選》，希望大家仔細去閱讀，去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇3
最近我讀了《泰戈爾詩集》這本書，作者羅賓德拉納特·泰戈爾 （1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度著名詩人、文學家、作家、藝術家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。
這本詩集最突出的一點，是編入了許多泰戈爾的國際主義和愛國主義的詩，這些詩顯示了泰戈爾的最偉大最受人民喜愛的一面。詩集分為《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》四大主題。共收錄125篇詩和325句名言。
讀了《泰戈爾詩集》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。 泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花照亮讀者的心。每一篇都觸動著讀者的心坎，展現著人的道德。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇4
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的彷彿聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字裡行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎感情，有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝；父親：屹立著死去——不曾發出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深沉熱愛，不經意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術形象，從而更多的讀者深受感染和薰陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著真情與信念。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇5
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風韻和觀念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學他的詩時，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言，寫成自身對生活的思考，寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現出自身對幸福生活的喜愛，對當然的喜愛，對故鄉的喜愛。總而言之，泰戈爾把愛作為了人們的理想化，這與他的人道主義觀念是緊密聯絡，緊密融合的。
詩中有一段那樣寫到：假如我是一隻小狗，而不是你的小孩子，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裡的物品時，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開我，一件事講到，l滾開，你這頑皮的小狗r麼？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那裡去，也絕不想要你餵我進食了。
唸完這一段之後，我明顯地體會來到這首詩的主題風格同情。對啊，每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩。可假如換為了小狗或別的的動物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對兒女的愛情是自私自利的，由於小孩是自身的。在我們遇一隻可伶落魄捱餓無奈的小狗時，還能給與它至少的同情嗎？在這個全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們全是非常值得我們去同情的。
像那樣的詩書裡也有許多。他們不僅文字幽美，更關鍵的是他們能造成大家無窮的心緒，這就是泰戈爾詩的與眾不同風韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇6
就像人生一直在前進一般，泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩中，在不經意間出現，又在不經意間留下一個漸遠的背影。
《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動時，無疑又與自己的青春保有一定距離，並進行理性的審視與思考，使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風雨過後的初夏裡，一股擋不住的清新與芬芳，彷彿看到一個亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純淨、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細膩的描寫為世人展現著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的格調使人景融會合一，讓人不自覺地就會深入其中，彷彿可以體會到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
認真閱讀《園丁集》中的詩篇，我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態，領悟到關於人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇7
泰戈爾（1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾一生當中寫過很多很多的作品，比如說有《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》、《邊緣集》、《生辰集》。長篇的《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》；重要劇作有《頑固堡壘》、《摩克多塔拉》；散文有《死亡的貿易》等。
在這些作品中，《飛鳥集》以它新穎的形式引起了我極大的興趣。
其中，我最欣賞的詩句有：夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裡。
世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字裡。跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下麼？
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨。你是誰呢，那樣的沉默著？”
“我不過是一朵花。”
“月兒呀，你在等候什麼呢？”
“向我將讓位給他的太陽致敬。”
水裡的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的。但是，人類卻兼有海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂。
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此的美好。生命是如此的美好！
詩人留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷！因為詩人如果不是有一顆熱愛生命的心，又怎麼能有這樣美麗的詩句，來感動全世界的人？
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇8
泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創作具有多方面的成就，但他是透過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。後期的政治詩密切配合現實鬥爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根於民族藝術的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養，開闢了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩聖”。
早期的故事詩大多來源於宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調和神秘主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關係問題，他以此為標準總結評價了自己一生的創作。
泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛，我國的許多作家都曾經從中得到過啟發。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響；冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學獎是應該賦予這位集藝術家和預言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的。”
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇9
泰戈爾是印度非常偉大的文學家，他最出名的就是《飛鳥集》。《飛鳥集》也被全世界許多國家翻譯過不同的語言流傳下來，這本詩集裡面的文字非常的細膩，讀完之後簡直就是像走進了他的精神世界一般。詩集裡面的文字是一種比較短小親歷的詩句，能夠給人一種耳目一新的感覺，初讀之後便有淡淡的溫馨籠罩在自己的心上。我想即使任何冷漠無情的人，在讀完泰戈爾的詩集之後，恐怕心中也會被這種溫馨所籠罩。
他的詩集裡面不僅語句優美溫馨，更是富含哲學，從這一點也可以看得出來，他絕對是世界上首屈一指的哲學家，文學家。將哲學和文學結合在一起，並且讓全世界各地的人都能夠接受這樣的哲學思想，恐怕古往今來也找不出幾個可以和他相提並論的人了。看來是詩集後，你不得不承認泰戈爾絕對是一位與眾不同的人，他的思想廣闊並且不可見底。在他的詩裡面我們不會見到一般文人墨客以悲傷的情緒為主色調，他的詩裡面似乎總是蘊含著不同一般的哲理，細讀之後便會發現淡淡的`人生哲學在裡面。從他的詩集裡面我們也可以看得出來，他對生活的態度是非常熱愛的。也許在他詩裡面一些普通的事情都能夠被他所寫的那麼美好，但是放在我們的身邊只是一些日常的事情。也許上天賦予了他一雙善於發現美的眼睛和心靈。
泰戈爾非常喜歡將不同的東西融合在一起並且加入自己的思想，也正是因為這種特色，所以才讓他的詩給人一種難以忘懷的印象。閱讀泰戈爾的詩集，可以告訴我們如何去應對生活中的種種困難。我們不應該做生活的奴隸，而是做生活的強者。這些都是透過他的詩集裡面得出來的答案。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇10
本身是閒暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕裡，純稚而高貴的綻放。
那窗外的繁花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我彷彿就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的衝動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。彷彿他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢位他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我彷彿看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋找那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢裡的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶裡，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的雲朵上為你送去一抹金霞，開啟你的四下環望，從你群花怒放的園中，採集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢，曇花就是證明。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇11
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領導了印度的文藝復興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地熱愛自己的有著悠久優秀文化的國家，熱愛這國家裡愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字裡行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的鬱雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對於祖國的熱戀，對於婦女的同情和對於孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，盪漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴絃，奏出縹緲神奇無調的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇12
詩人的內心擁有一個理想的世界，在那裡，不懈的努力可以一步步向完美伸臂。
在這個理想世界中，每一個堅持不放棄的人都可以邁向成功。
我們每一個人都生活後現實的世界，這個世界，似乎有一點不公，有些堅持沒有得到原本期待的回報，讓人覺得這麼做不值得，導致一些人的放棄，並對堅持產生懷疑。但我不這麼認為，我覺得堅持總會帶來回報，只不過是多與少，遲與早的問題罷了，堅持，也擁有無窮的力量。
當你在一點一點地堅持做一件事時，就好比一輛正在積蓄動力的賽車，儘管行進十分緩慢，在這期間你必定會看到一輛又一輛車，從你身邊呼嘯而過，你一定會十分焦躁，希望自己能趕超上前面的人。這時候，你就得告訴自己，繼續堅持，不要放棄，等馬力蓄足，就是你趕超他們了。
因此，堅持會不斷積蓄力量，推動我們以更快的速度，向前奔跑。
你的那份堅持，同樣是你過往人生沉澱在你身上的烙印。這個烙印將會長存於你的心中，成為你的一部分，改變你，成就更好的你，讓你的一生在堅持中度過。等到回首往事時，你不會因為我本可以，卻沒有堅持而悔恨，也不會因虛度年華而惋惜，只會覺得原來我也可以，一份堅持可能改變你的一生，也同樣可以讓你對自己的一生無怨無悔，只因這一份堅持。
與此同時，堅持可以讓一個平凡的生命閃起光來。
《平凡的世界》中孫少安憑著自己那份吃苦耐勞與堅持不懈的精神，成為了生產隊隊長，為了能有更多的收入，孫少安自己創辦了燒磚廠，在之後不久，由於天氣太冷，大量的磚塊作廢，導致燒磚廠的倒閉，但孫少安依舊沒有放棄，他不斷嘗試挽救燒磚廠，也正是因為他的堅持，燒磚廠才能重新開啟，他的那分堅持，讓他雖然平凡的生命閃起了耀眼的光。
堅持，總會有回報，且總是擁有無窮的力量，即使目前的回報再少，也比不堅持更好。
外面的風景很美，堅持的背影，更美。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇13
詩選一共有四部分組成。
《故事詩》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說,佛教故事，以詩敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句，滿是青春活潑氣息。
我最喜愛的是《吉檀迦利》。
詩中的高貴氣質令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態裡，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個角度去發現，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩歌的過程，要用自己的心靈去感受，簡簡單單幾句話，卻蘊含著豐富的內容，詩歌來自獨特的個人生活，卻需要深深的、反覆的磨練，這個過程的奇妙、無法言說，我在自己的創作中也時常能體會到這一點。
秋風吹起的清晨，是個適合詩思蔓延的季節，大自然的收穫與豐富細節，讓人的目光變得更加敏銳。對於生活、對於自然來說，從來也不缺乏詩句，不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事，就是去尋找、去發現。所以，有了好作品，無需沾沾自喜，他它本來就在那裡，等待幸運兒去發現;沒有滿意的作品也正常，亦無需憂傷，你只要繼續走在發現之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現在的問題是，我們與大自然親密接觸的時光日益減少，鋼筋水泥與空調網路裡生存的我們，幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在於頭腦的發達，我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會滌盪我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動的時機，只此一點，足亦！
讀詩，忘卻時間的流逝，看見飛鳥的翅痕！
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇14
讀了《泰戈爾詩選》，我感受到了他對生活深刻的思考，他那細膩的文字還有對未來美好的期盼深深打動了我。
泰戈爾既是詩人，也是哲學家，讀他的詩，總能給人帶來一定的思考。
他一生創作了多篇小詩，在他的詩集裡，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來了，我的臉埋在手臂裡，夢見我的紙船，在子夜的星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船裡，帶著滿載著夢的籃子。
這是一個多麼美好的夢啊！星光，籃子，紙船，它們是那麼的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。為了自己的夢想，它必須經歷大自然的風風雨雨。
這首小詩，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。為了寫好作文，媽媽要求我從小學三年級開始，每天摘錄一個好詞語或者一個好句子。媽媽說完她的要求後，我不屑一顧的笑了，因為我覺得這件事情太簡單了。於是我照著媽媽的要求開始積累好詞好句，認認真真地摘錄，一個星期過去了，一個月過去了。
那個週末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開本子一看，愣住了，幾乎有半個月的時間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個好句子，好詞語真的很簡單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個月，一年，甚至更長時間的堅持摘錄，就不是每個人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動了我，每當我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時，媽媽的話就會在我耳邊迴盪。
然後，我就立刻行動起來，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時候，我也會及時補上。就這樣，我一次又一次地戰勝了我自己，並且把這個習慣堅持到了現在。
每次寫作文時，剛開個頭，我的思緒便如泉水般湧了出來，我的大腦就像是一個好詞好句本，那些優美的句子好詞語任由我選。正是因為平時堅持積累，我的作文多次獲獎。
每當我拿到作文獲獎證書的時候，媽媽總會鼓勵我：戰勝自己，堅持理想，最終你才能實現你的理想！
泰戈爾的詩，如一縷清風，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇15
行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因為一些童趣。現在喜歡夏更多的是源於泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。
夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開得那麼燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎？一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的開著，塗抹著夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。
“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他說天空的黃昏是一盞燈；他說微風中的樹葉像思緒的斷片；他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音。他讓天空和大海對話；鳥兒和雲朵對話；讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝去接受謝意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石，磨平了他的稜角，當他成為海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予著，以沉默的方式，他們愛著對方，愛著所有。
我們沉浸在螢幕上的數字幻影，醉心於輕點滑鼠，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗？
一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落。花期短暫，生命亦是短暫，每個人都應懷著積極樂觀的心態，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。
泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因為有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是曾經的你心靈的渴望。
我們的每一個昨天都在變多變長，那是因為我們的每一個明天都在變短。我已經沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。
滿塘的荷，滿院的海棠，不久後，也將與夏日說再見，那麼你呢，可曾辜負夏日時光？
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇16
著名印度詩人羅賓德拉納特·泰戈爾在長達近70年的創作生涯中，共寫了50部詩，為了更齊全地讀到他的詩，我特地買了一本《泰戈爾詩選》，讀了之後，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《採果集》《飛鳥集》等多部詩集，我從這些詩中讀到了濃濃的愛國情懷。
泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無法通向神的。因此他的詩裡沒有過多的華麗辭藻，卻迸射出對祖國濃烈的愛。他熱愛壯美秀麗的祖國山河，熱愛勤懇努力的勞動人民，熱愛別具一格的風土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無法得到重視的印度婦女。
在印度的傳統上是十分重男輕女的，因為女兒出嫁必須有一筆豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國，中國重男輕女的封建思想一向是阻礙中國社會發展的一大障礙。現在是新社會、新時代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒有退出歷史舞臺，因為中國是一個農業大國，但農業機械化還因種種原因沒能普及，農民家庭急需勞動力，所以兒子比女兒強。
因此中國需要使農村城市化，以改變人們的思想觀念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來。外公說以前在農村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個兒子就像有人結婚還封了個大紅包給他們，四處宣揚。但外公總是不以為然地對鄰居們說，他的三個女兒能頂十個兒子，因為經常會有被寵壞的兒子不爭氣，全靠女兒養家餬口的情況。
我不太瞭解印度，但我相信他們的情況跟中國很相似。我希望能再多接觸一些泰戈爾的作品，以多瞭解印度這個古老的國家。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇17
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱的詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱自己的有著悠久優秀文化的國家，熱這國家裡和平民主的勞動人民，熱這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字裡行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩，以及熱帶地方的鬱雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對於祖國的熱戀，對於婦女的同情和對於孩的喜，有了強烈的就會有強烈的恨，當他所的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的和恨像海波一樣，盪漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩，他的戲劇，小說，散文……都散發著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱他所寫的自然而真摯的詩歌，當農民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴絃，奏出縹緲神奇無調的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇18
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海蠣涅的甜美夢幻，沒有拜倫的激越昂揚，也沒有雪萊的浪漫如風。
他的詩是優美如畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家，藝術家，社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓在世俗世界中奔波於功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身的人們，心靈得以超脫和淨化。
泰戈爾是一位愛國者，愛國，是一種堅定的民族精神，是振興中華的責任感，在泰戈爾身上就足以體現，他的內心是那般深邃，那般細膩，一首首詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。他的詩中洋溢著對祖國的熱愛，對婦女的同情，對孩子的喜愛。
從詩的字裡行間，我們看到了提燈頂罐，紗巾飄揚的印度婦女；田間，路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中，渡口彈琴吹笛的印度音樂家；海邊，岸上的波濤一起跳躍，喧囂的印度孩子，熱帶地區的迅雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點、聞到那濃郁的花香。
我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此美好，生命是如此美好，這樣的美好，在詩人的筆下是永恆的。
他說”生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，縈繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的……若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。
泰戈爾的詩是天使之歌，哲理之歌，奧義之言，智者之語，是不朽的詩篇。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇19
最近在看《泰戈爾詩選》。
我一直以來都沒有認認真真讀過一本詩集。一直也想假扮高雅，讀一讀此類經典詩篇，充充門面。泰翁的《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》相信很多人早已如雷貫耳，於此我如今也未去體會詩中內容。雖然手中的泰翁詩選三分之二的內容尚未入目，但我還是想寫這樣一篇日記，來記錄我的讀中感尚未讀完，所以只能是進行時。目前我所瞭解的只是泰翁的《故事詩集》篇。一直以來讀一些雜記短文當中，總有一些文字是述及聖人與常人的對白，每每聖人總有一些警世恆言讓人醍醐灌頂。而一直以來我總認為聖人是不會出現在熙熙攘攘的塵世當中，但讀過泰詩之後，我相信泰翁就是一位令人敬仰的聖人。而聖人也多次出現在他的詩篇之中，佛在此也是血肉之軀，塵世之中的人可以隨時向他摸足致敬。因為我沒有任何宗教信仰，所以其實對佛之類的事物並不甚瞭解。可是我卻如此的從書中感受到那種人性的美好和無私。諸如比丘的女兒比丘尼可以捨棄一切去乞食，只為沿門募化得來的糧食將養活大災荒時城裡的災民;諸如《賣頭》中的喬薩羅王在失去了他的國土之後，自願去迦屍王那受死只為生擒他的賞金可以幫助一個落迫的商旅，讀到此處已然讓人感動，而之後的迦屍王也因喬薩羅王此舉而自願讓出自己的王位，更是讓人感嘆此二人的胸襟。凡此種種在泰翁的故事詩集中總能處處感受。相對於當下社會每天層出不窮的醜惡事件，泰翁的詩真的是對人身心的一種淨化，哪怕只是些許的淨化，那也是珍貴的。
生活在大都市中的人們，每天在交通上總要花上不少時間，所以我推薦大家在公車、地鐵上利用這樣一段時間來認識認識泰戈爾的詩篇的魅力。
《泰戈爾詩選》讀後感600字 篇20
孩子是可愛的，這是我從泰戈爾的《泰戈爾詩選》裡體會到的。
孩子的世界大人們真的不會懂，他們富有觀察力和與生俱來的靈感。他們對著星星說話，他們拿著糖果玩耍，他們自由自在，就如泰戈爾所說：我願我能在我孩子的自己的世界的中心，佔一角清淨地。孩子是天真的、純淨的，似那一段段白嫩嫩的蓮藕，容不得一點淤泥。
就是這樣，泰戈爾就是這樣一個人，把那些孩子，描寫的讓我們有一種感覺：他們可以在雲端熟睡，可以與大海嬉戲，聽它們唱歌，對新月和秋雲或是晚霞等一系列美好的事物微笑。活潑的孩子，又有些似神非神的孩子。將他們描摹的竟有虛幻、撲朔迷離之感。同時他也謳歌了母愛，母親的陪伴得以培養這些天真無邪的孩子。就是在這種母愛的陪伴下，孩子們才會越發的顯得飽滿。
裡面有些神化的描寫並不使人反感，相反，卻塑造了一個夢一般的童話世界。夜來了，我的臉埋在手臂裡，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。一個美妙的意境，孩子的童真從中表現出來。這不禁又讓人想到了自己的童年時代，或許每個人都會在泰戈爾的詩中找到一些自己的影子。隨著年齡的增長，孩童時代離我們遠去，但是，每每讀到泰戈爾的《新月集》就會用一種清新、親切之感。
這些也正符合了當初泰戈爾編寫這部集子的初衷吧！對兒童的熱愛與同情，對母愛的歌頌的確讓我們感嘆！