龍應臺目送讀後感範文600字（精選3篇）

　　當細細品完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編為大家收集的龍應臺目送讀後感範文600字（精選3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　龍應臺目送讀後感600字 1

　　面對路途的疲憊，心神的勞累，堅強的她逐漸領悟到許一個人走的路。龍應臺，著名作家，也是一名普通的母親。在自己成長的過程中，也寫下一部部人生的經典。

　　《目送》便是其中的一道心靈雞湯。華安從上學開始，龍應臺便目送他的離開，望著孩子的逐漸長大，心中的欣喜也夾雜了絲絲的憂傷，那幽幽的悲來自孩子的叛逆。當華安將母親遞來的傘棄之不理，當淡淡且帶有嫌棄的說“小孩”時，此時的她才意識到孩子已經長大。

　　這時，我才真正瞭解到小路盡頭的“不必追”的深深的落迫，瞭解到目送背影的離開也真的變成了對時間的無言，對時間的目送。飄渺間，似乎看到了我的母親，她那早已為我白了的發，皺了的紋。他雖沒有淵博的才華的深明的見地，卻有同龍應臺一樣的母親的心。終究，就會明白朱自清筆下的父親的苦。

　　如今的我即將走向成年，邁向社會，也許有一天父母會離開我，雖然我改變不了現實，但我能夠做的，就是不留下遺憾。清晨的一句問候，勞累時的一杯茶，也許真的很小，但在父母的眼裡，那就是全部。父母陪我們走過了無知的童年，叛逆的青春。但是你瞭解你的父母嗎？所謂瞭解，就是知道對方心靈最深處的地方的痛處，痛在哪裡。這樣之後，你還能說了解他們嗎？兒行千里母擔憂。所謂父母的痛不過就是在孩子長大，欣喜之餘留下的孤寂。他們是在用一生去等待目送之後的回望。真正能夠撫平親人心中的痛，不是進行一番轟轟烈烈的事業，而是與他們陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易滿足。若每個人都能夠參悟到這一點，也便不會留下“子欲養而親不待”的治理名言。

　　時間無情，帶走了青春，偷走了快樂，卻永遠帶不走你對父母的真心。珍惜與父母陪伴的'一分一秒，勿留“子欲養而親不待”的遺憾。

　　龍應臺目送讀後感600字 2

　　“這世上所有的愛都是為了相聚，唯有父母之愛是為了別離”，所以，才有了那麼多綿長的目送，以及轉身的悵然。

　　從前母親與我不習慣相互陪伴，每次假期回家，她要麼忙碌著，要麼得空能坐下來陪我坐坐說說話的時候，她寧願到鄰居家去閒聊或者打牌。母親與我也不習慣互送，從小到大外出上學她從不曾送。而她每次來武漢，我總是安排好行程告訴她怎麼坐車然後自己去上班她坐車回家。然而有了孩子後，這些卻開始發生變化，每次離家母親在車窗鏡裡的身影越來越小直到看不見，每次相聚母親絮絮叨叨說不完的七大姑八大婆和街坊鄰里的八卦，有時候甚至嫌她重複的囉嗦讓她去打牌都不去，起初我以為是為了孩子，後來我發現原來是她老了。

　　是的，母親老了，越來越像記憶中的外婆，頭髮花白，每一次在離開時的村口看著我，走了很遠還在身後喊，要聽爸媽的話路上要小心。外婆這樣送母親離家，也這樣送我們每一個做客的孫輩，年復一年。我體會不到老人久久站在那裡，我們從來不回頭，母親興許回頭去說回去吧別送了的情景。如果說父母之愛是為了別離，那麼這一次又一次的目送，便把別離的滋味嚐了透。

　　而懷中稚子，不曾離開半步，時時刻刻都粘著媽媽，無論走到哪裡都帶在身邊。連斷奶和上幼兒園這兩次本該初嘗父母之別離滋味的時刻，我都沒有機會感知。感謝生活和孜孜不倦的自己，讓這番滋味自覺的推遲到孩子的小學階段。有一天我也會習慣送他一次又一次，而他不回頭也不給我擁抱，任我原地惆悵。那又如何？生命，原就是一種延續，一場輪迴，於是有了這親子間對父母恩的感知和對子女情的感觸。我們或許在父母那裡得到的愛是粗糙不精緻的，我們給予孩子的愛或許並不是她們想要的。但是，無論是為別離還是為相聚，就像隱瞞不了的咳嗽和貧窮，愛是從來掩飾不了光芒的。

　　春風十里，總不及你，不及你送別離時，微噙的淚光；也不及你，不及你依賴的目光裡，稚嫩的期許。

　　龍應臺目送讀後感600字 3

　　所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：“不必追。”

　　龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不願跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人痴呆症，反反覆覆的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經人在中年，寫她父親最後病重生活不能自理時，由於傭人的疏忽，眼屎黏住了眼，等等。

　　龍應臺的文筆優美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般湧出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老後的情形。我甚至覺得在美麗文字的背後，龍應臺是不是也想到了她老時的情景？由此，你不得不想到自己。

　　這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象徵，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死！

　　我非常喜歡《不相信》中所寫的，假如我籠統的隱晦的表達的話，那就是理想主義墮落為現實主義，而轉向實用主義的過程。是理想沿著這一路線演變而歸於世俗的過程。龍應臺在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測，她應該非常佩服佛家的圓寂。因為這是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個意義上講，我們似乎應對那些主動捨棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說，“踏上死亡之途”與“繼續存活”，“孰優孰劣”，“只有神明知道”。

　　當我們對生老病死充滿疑惑時，李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗。

　　“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”