讀中國的修養有感

　　《中國的修養》是研究生導師雷老師推薦的必讀書目中的非專業書籍。我把這本書作為讀書計劃的開端。書中很多精彩之處略顯高深，不甚理解，用書中所講之理反觀自己，自覺有很多需要改進的地方。

　　關於感恩，書中寫到：讓每一個幫助你的人感受到你的感激之情，讓每一個幫助你的人感覺到你還可以做得更好，有著更加深遠廣闊的前途，這樣別人就會繼續幫助你。自己對這一點感觸較深也是一直以來在踐行的一件事。我是一個喜歡幫助別人的人，如果別人有需要我幫忙的地方，我一定會伸出援助之手的。一直以來，都覺得自己是個幸運的人兒，雖然也會有不能和平相處的人，但那必定是少數，也不是所有人都和自己有緣分的不是嗎？突然想起張愛玲書中的幾句話：於千萬人之中，遇見你要遇見的人。於千萬年之中，時間無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這裡嗎？你們便是我想遇見的人。

　　關於做事，書中寫到：當我們把一個事特別當成事的時候，就容易用心去做，否則，就容易失敗。這句話也是我對研究生階段的自己的一個要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管這個事情重要與否，不管這個事情是自己的還是幫助別人的，不管是不是很困難的事情。既然自己決定去做了，那就用心的做，而不是馬馬虎虎，隨心所欲的。我是一個有任務便會立刻執行，不喜歡身上一直有擔子的人，也享受任務做完之後的那種暢快之意。研究生的時候希望自己可以變得更成熟一些，尤其是在做事上，一點要思慮成熟，果斷出手。當然，我們也要學會從失敗中尋找經驗，反思，爭取成為更優秀的自己。做事也就是實踐，永遠是學習的`重要環節之一，我們不可忽視。所以一定好學習做事之道，踐行做事之道。

　　關於說話，書中提到說話之道，季羨林總結為：假話全不說，真話不全講。似乎自己很多時候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不說假話。很多時候，出於保護自己所愛的人以及自我保護的目的，我們會選擇說假話，或者不得不說假話。但是還是要改正這個缺點，做到不說假話。儘管這個過程會很難吧。或許我們可以想一些有效的方法要改正。比如：在說話前自己有意識的提醒自己不說假話，想說的時候就說，如果怕自己說假話那就不說。自己一定要有這樣的意識，才能主動去改正存在的缺陷。其次，不說閒話。想一想自己什麼時候又開始八卦別人的生活，我們不要總是一副想窺探被人隱私的樣子。想一想當你在說別人閒話的時候，同樣的道理，那別人是不是也在說你的閒話呢？不好的東西一傳十，十傳百到最後一發不可收拾了又怎麼辦呢？然後，真話不全說。每個人都有想保持沉默的時候，也有想全部說出的時候。適當的保持沉默也是一種優雅。我們也要學會掌握說話的時機，什麼時候該說什麼樣的話，也是有要求的。不是什麼話在任何場合都能用到的。該說的時候就說，不該說的時候一定不要多言。

　　關於反求諸己，關於這一點書中論述的較多，道理簡單易懂，人要會從自身尋找原因，審思自身，而不是事事都從別人身上找因果。在現實中，我們往往很難做到這一點。對於我來說，就經常把反求諸己的時機弄混。該反思自身的時候把目光投向他人，該從他人身上找原因的時候反而責備自己。這也說明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身，想一想反省自己的時間確實不多。人們總是容易在犯錯誤的時候把錯誤最小化，把錯誤歸結在同伴、他人身上；在獲得榮耀時總會把榮譽最大化，等同在自己身上，認為這是自己的功勞。要學會把錯誤看得最大化，從中總結經驗，反觀自身，促進自身成長；把榮譽最小化，不沾沾自喜，自以為是。把失敗當成歷練，當成是對自己心性的鍛鍊，學會接納自己的不足，然後不斷修改，不斷進步。