《二十四孝》讀後感範文（精選10篇）
《二十四孝》讀後感範文（精選10篇）
當閱讀了一本名著後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的《二十四孝》讀後感範文（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《二十四孝》讀後感1
《二十四孝》就是講了24個古代和孝順有關的故事。透過學習，對《二十四孝》有了比較詳盡的瞭解。也被《二十四孝》的故事感動著。今天我就前段時間的學習，談談自己的感受，一己之見。
一、古今中外論孝
孝道文化源遠流長，它有著悠久的歷史。據考證，甲骨文中就已經出現“孝”字。“孝”是一個會意字，它的意思是小子攙扶著長著長長鬍須的老人；《爾雅·釋訓》雲：“善父母為孝”；《說文解字·老部》說：“孝，善事父母”者；《易經》：“先祖者，類之本也，無先祖，惡出？”《禮記》：孝子之養也，樂其心，不違其志。
“孝”作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟透過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的物件是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。惟孝順父母，可以解憂。
《神曲》作者但丁：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
十九世紀英國作家，《雙城記》作者狄更斯曾說過：沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
二、現實生活中，我對孝的理解：
人到中年的我，也許會有更為深刻的體會，中年和正午有些相似，是生命曲線上的極點，站在這兒，來路一覽無餘，去路能攪動出動靜的也大致不出其右。有父母，兄弟姐妹是一家人；無父母，那就是親人了。家有一老是一寶。現在社會信仰缺失，太多的人迷信，虔誠到尋訪名剎古寺，拜佛都把腦袋磕破了，恨不得拜遍全世界的廟，我只能說，充其量就是一種修行。家裡的父母就是佛，守著佛你不好好拜，卻......
身之髮膚受之於父母，所以我們應該孝順雙親。狄更斯曾說過：父親，應該是一個氣度寬大的朋友。父子之間的感情是一種天然的感情。聖人應用這種天然的感情，對民眾進行教化，很容易取得好的效果；兒子對父親的順從，也體現了君臣之間的關係。在“孝”這個偉大的德行中，尊敬父親是最偉大的。兒子對父親不尊敬，既悖德又悖禮。
父愛，對於我來說，就是一種記憶。即便用生命相交換的呼喊，也沒能挽留住我那英年早逝的父親。失去了嚴父，便像花插在瓶子裡，雖然還有色有香，卻失去了根。自從準備今天的材料開始，父親的音容笑貌始終縈繞在我的腦海，父親的愛，沒有過多語言，很多人都把父愛比作山，但我卻想把他比作陽光，讓我時時刻刻感受到他的溫暖，久違的記憶一經開啟，如滔滔之水，小時候，家裡的戶口本都是滿滿的人名，認識的不認識的，只要有求於父親，父親無代價全力以赴，那是城鄉差別較大的時代，只要進了家裡的戶口本就是豐衣足食的代名詞。父親很瘦小，但他卻抗起了爺爺奶奶，姥姥全家的重擔，計劃經濟，全國糧票市場上少見，父親都想法設法，給老人寄去，讓他們吃飽，不捱餓，家裡的親屬每每講起父親好幾千裡地背菜墩子的故事都感嘆不已。父親離開我們整整三十三年，去年父親節我在親屬的朋友圈裡，發了一篇紀念父親的文章，《我也是偶然成了你的女兒》，又喚起了那久遠的記憶。真切的感受到了子欲養親不待的痛。父親不在了，這輩子做女兒的情分所剩無幾了，所以，我就把更多的孝順傾注到母親身上。
母愛是無私的，人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，最美好的呼喚，“媽媽”，世界上所有母親的叫法都是通用的，發聲就是“mama”。父親在世，家裡家外都是父親打理，父親一離開，母親連飯都做不好，更別說，一個女人拖著三個青春期叛逆的孩子，還有年邁老人需要贍養，物質上的缺衣少食，精神上的無所依託，讓母親真切的感受到了生活的艱辛的滋味。鼓勵她前行的動力是責任和擔當！現在母親還經常說，來世千萬不要託生為人，更不能當母親，寧可當一棵小草。那時的生活對母親來說就是心胸和智慧的遠行。但她常常告誡我們，這個世上，有些動物皮值錢，譬如狐狸；有些動物肉值錢，譬如牛；有些動物骨頭值錢，譬如人。母親言傳身教，讓我們做個不卑不亢，寧折不彎，孝順的人。時刻記住老祖宗的家訓：人家不論貧富、貴賤，只內外勤謹，守禮畏法，尚謙和重廉恥，便是好人家。也許你們未來生活並不富裕，也許你沒有一個很好的平臺，也許你正在困境，也許。不論什麼條件什麼原因，都應該時刻不能忘了盡孝。今年的三八婦女節。我領母親出去吃飯，桌上，80高齡的母親竟能說出了，“我一輩子沒領過你姥姥出來吃點飯”。我當時就傻了，看來孝順的天性不僅可以傳承，更不分年齡，也沒有陰陽兩隔的侷限。
北京大學“中學校長實名推薦制”要求“不孝敬父母不得被推薦”，校長周其鳳，他也身體力行，其母90歲大壽，長跪母親十分鐘，感謝養育之恩。即便網上飽受非議，但也是仁者見仁智者見智。
三、為什麼要盡孝
孝，是一代一代的傳承，能讓我們在這個迅疾變化的時代裡，找到屬於自己的人生價值和秩序。孝，是一代做給一代看，奉行孝道，以身作則，良性迴圈，上行下效，傳承孝道是社會的責任，也是家庭的責任，父母對子女有舐犢之情子女必須以孝相報。小孝治家，中孝置企，大孝治天下。我們草根行孝，沒有齊家治國平天下的宏韜偉略，那麼就在可以的範圍內盡一點孝道吧。母愛是天性，但孝道卻是一種選擇！孝往往和順連在一起，我把孝等同於“笑”。對父母笑一下，順著父母的意見行事，一切都會順了。現實生活中的我們，往往最大的錯誤，就是把最差的脾氣和最糟糕的`一面都給了最親近的人，卻把耐心和寬容給了陌生人。
沒有天生成功的父母，也沒有不需要學習的父母。傳統文化傳媒曾做過世界範圍內對母親比較，結果發現是：中國的媽媽活得太累，太操勞，太勤快，太無私，太會保護孩子，太容易擔心，太容易愧疚，責任心太強，對自己太苛刻，是最具奉獻精神和犧牲精神的。“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”。我們要在孝敬父母的行動中修養自己的品德情操，培養良好的人格。
盡孝不僅愉悅了老人，也快樂了自己。雙贏！有個親屬，從外地回來看望年事已高的老人，把著母親的手，對弟弟妹妹們深情的說：你們多幸福呀，有母親在身邊，都是孩子，高興了，做點好吃點送給母親；不順心時，回家坐在老人旁邊，媽媽可看著你的臉就知道你的情緒，有人幫你排解，聽她嘮叨也是幸福，而我呢？自從大學畢業，到現在50歲了，30年的時間裡，當兒子陪媽媽的日子不足100天，有時想給媽媽煮個泡麵都是奢望。心生愧疚呀。母親聽了，馬上說：我挺好的，現在知足，你好好做你的工作，只要你順利，我就高興。這個老母親她不懂忠君就是盡孝的大道理。但她知道：即便50歲，事業有成的兒子也是他的牽掛。她捨棄兒孫繞膝的幸福，也要成全好男兒志在四方的願望。母愛沒有因為年齡、地位而有所改變。
盡孝，就是要給予父母原諒和理解。我有個事業非常成功的朋友，一次聚會，他慷慨激昂說到，“我走到今天，父母沒管我一點，都是我自己打拼的。”也許他說的是他的事業之途，但他忽略了，孩子的優秀，浸透著父母的汗水。這個世界不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，而是有心人的世界。我過後問他，既然你父母沒管你，你也可以理所當然的不用管他們唄，他笑了，我孝不孝順你們不知道呀，朋友們都知道，他母親雙目失明，習慣睡火炕，他太胖了，彎不下腰，所以跪著給母親燒炕。起來之後都氣喘噓噓的。只要入冬，他不管多忙，雷打不動。即便有應酬，也是先“請假”回家燒炕，他趕緊補充一句，我這話是說的不對哈，這種場合說就說了吧，如果是生意場，對方這麼說，生意就免談了。劉備在臨終前對他兒子說過千古名句，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。所以，我們任何時候不要忘了自己來路，孝順也需要謹言慎行。
四、如何盡孝
養育之恩，恩深似海，無以回報，瞭解父母衣食住行的顧慮，讓其生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉和物質上的滿足，讓他們以子女為榮，這些都是我們做子女應盡的責任和義務。細微之處見真情，冷暖之中現孝心。
及時行孝，就是要懂得時間有限和珍貴。總以為來日方長，總以為機會常有，卻不想，人生如白駒過隙，稍縱即逝，親情也是永遠無法完全回報的，還有，生命本身隱藏著不堪一擊的脆弱。一個“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就註定了父母只能陪子女一段路，一段不長不遠的路。也許今天圍著餐桌的父母，明天將無蹤可尋。上天只賜予了我們一次緣分，如果我們能在有限的時間裡，在珍貴的日子裡，與父母好好相處，噓寒問暖，也就不會有太多遺憾和痛苦。
我曾經參加過潛能培訓班，其中就有一堂感恩父母的課，幾乎所有學員都痛哭流涕，立下誓言，一定要好好孝順父母，恨不得長了翅膀飛回家中，回家後第一時間給父母洗腳，買平日不捨得買的食品孝順父母。但沒堅持幾天就忘了。所以孝順要持之以恆，不能一曝十寒。
及時行孝，就是要重視生活每時和每處。人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非得是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。
及時行孝，就是要勉勵自己勤奮和上進。幾乎每一個人都在心裡向父母發過“孝”的宏願——這輩子一定要感恩父母！願望當然是好的，可恰恰是這個好的願望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉，就是要風光無限。殊不知，在父母那裡，當主席的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與茅屋，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進步，父母就會無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻，那他們就更加知足了。
行孝還要學會止語，行孝要學會拆解語言，把看不慣的放進心裡，不把聽不順的擱在腦袋裡。行孝要學會尊重老人的固有習慣，陪伴老人就像陪伴孩子一樣，需要多一點耐心，少一點批評。老人愛說車軲轆話，即便故事都聽了七八十遍，也要一言不發的聽著重複老人講，一點都不打斷，只是不時的點頭認可就可以。行孝要避免愚孝，一個勁的附和老人，不會辨證的接受，不懂得揚棄。行孝還需要色難，小時候我們是看著父母臉上的喜怒哀樂長大的，父母老了，可不要讓他們看著我們的臉色，決定一天的心情。繼承傳統孝道文化，是建立現代文明社會所必須的。
天下的子女們，及時行孝吧，趁我們的父母還健在的光陰！唯願歲月靜好，父母不老。
《二十四孝》讀後感2
今天，我讀完了二十四孝，發現裡面全是孝子，還發現原來古代有這麼多孝子，我也希望我們像他們一樣孝順。
《孝經》中說：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚，讓我深受感動，介紹的是窮人家的孩子王祥，王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮据，一點兒微薄的收入僅能勉強餬口，根本沒有多餘的錢去買別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過度操勞而導致臥床不起，王祥也非常孝敬母親，一直以來，兩人相依為命，母親生病後，說起想吃鮮鯉魚。
當時，三九嚴寒，天寒地凍，王祥每天都到市場上轉悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個好辦法——自己去捕魚，這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了，要去哪裡捕魚呢？他看著厚厚的冰層，心中充滿裡焦慮。終於，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來化解冰層，可冰層實在太厚了，很久很久以後，才漸漸融化，王祥已經凍得嘴唇發紫、手腳發麻，這時出現了奇蹟：一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來，投進了王祥的懷抱。回到家中，母親吃到了活魚，高興的熱淚盈眶，王祥也備感欣慰。
王祥為盡孝而採取臥冰的極端行為，不值得提倡。對於現在的孩子，只要幫助父母做些力所能及的家務，也就是孝順的好孩子。
《二十四孝》讀後感3
今天，我讀了一本書，名叫《二十四孝》，裡面講了許多孝心小故事，其中，令我最感動的是《扇枕溫衾》。
《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親，酷夏時為父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽，媽媽平時陪我學習，陪我練琴，還要幹活和工作，非常辛苦。
還記得今年七月的一天，我鋼琴考級，我被領進了考場，考場裡開著空調，考場外面很熱，我在裡面一小時，媽媽盯著炎炎烈日站了一個小時，等我出來時，媽媽的衣服已經溼透了，媽媽顧不上熱，先問我：“考得怎麼樣？”“很好。”“吃不吃冷飲？”“不吃。”看到媽媽的衣服已經溼透了，我想起了平時練時對媽媽沒禮貌，不聽媽媽的話，我的眼不禁溼潤了。
以後我也要像黃香一樣好好學習，孝敬父母。
《二十四孝》讀後感4
《二十四孝》圖文並茂，非常感人。我發現，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、齧指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲綵娛親、賣身葬父、刻木事親、行佣供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、湧泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定見面，從不懈擔久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
雖然這篇文章裡木頭人的手指會流血不現實但古代人真的是孝順。現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎麼樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達不到要求就發脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書，我以後一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!
《二十四孝》讀後感5
今天，我看了《二十四孝故事》。
這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恆；還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。
在他們當中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什麼身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜後，得到“不借”的答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發現後，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什麼時候；不管在什麼地方；不管遇到什麼困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先。”讓我們一起做一個孝順父母的人吧！
《二十四孝》讀後感6
今天，我讀了一本書《二十四孝》。大家聽著是不是很熟悉？對，《弟子規》中我們學過一部分，可還有許多我們沒聽過的呢。
最讓我感動的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時候，有個叫吳猛的八歲小孩，家裡很窮，買不起蚊帳，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驅趕，他認為，如果把蚊子趕走，那麼，蚊子就會咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。
“孝”是我們中華民族的傳統美德，雖然，現在我們的生活水平都提高了，家家都成了過去的“地主老財”了，不用再向吳猛學習了，但爸爸媽媽無比辛苦，我們回到家裡，幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯，這都是“孝”。
《二十四孝》中還有很多故事，像：孝感動天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的，也是最令我感動的，看著它，讓我時時刻刻不要忘了我們中華民族的傳統美德——“孝”。
《二十四孝》讀後感7
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
“百事孝為先”的道德思想，始終根值在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習瞭解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時時記得為我們擔擾，唯恐自己做的不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
“踐行價值觀，文明我先行”，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
《二十四孝》讀後感8
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，發奮領悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，但是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子裡浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，因此我的步伐加快了，最後以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”
我堅信，我以後會向二十四孝裡的孝子好好領悟，做一個孝順的好孩子。
《二十四孝》讀後感9
一個人在世上必須做到三點，第一珍愛生命，第二講禮儀，講道德，第三呢？也是最重要的，就是孝敬父母。父母給你了生命，你不僅要保護好寶貴的生命，還要去感謝父母，感謝他們給你了生命。這是我讀《二十四孝》後有感而發的。
《二十四孝》中記載著一個個震撼人間的故事：比如《刻木事親》《賣身葬父》《行佣供母》等等，最讓我感動的是《蘆衣順母》，故事中閔損的繼母經常殘虐他，在一個寒冷的冬天，繼母用蘆衣做的衣服給閔順，而用棉花做的衣服給兩個弟弟。一天，父親出門，閔順因寒冷打顫，便受到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親知道閔順被殘虐，便回去要休掉後妻，沒想到閔順竟跪地求父親饒恕繼母，父親十分感動，依了他。
閔順對繼母的“孝”深深影響著我，繼母對他不好，他竟也不計較，還孝敬她。而我的媽媽呢？我猛然想起一件事來，一天中午，只有我和媽媽在家吃飯。媽媽吃完飯後，便下樓散步去了。這下，我可樂壞了，我為什麼很高興呢？因為我可以盡情地玩手機。我玩得正歡，沒想到媽媽竟然回來了，她驚奇地看了看沉浸於遊戲中的我，又看了看玩得已經發熱的手機，過了好一陣，她才明白怎麼回事。剎那，原本和藹可親的媽媽變得如母獅子一般。我立刻意識到大事不好，心急得像熱鍋上的螞蟻。可是媽媽沒有打我，而是哭了，一滴滴淚水從臉頰流到下巴，一直滴到地上，媽媽一邊哭一邊罵道：“胡飆啊，你為什麼不聽話呀，吃個飯都要我守著，你都十歲了，你能不能自覺一點啊！你知不知道爸爸起早貪黑，一天就賺一兩百快，而你呢？買藥花了六十多塊錢，買書也買了六十多塊錢，參加軍訓又花了八十多塊錢，購買演出服又花了二百多塊錢，你自己算算，一共花了多少錢！所有的錢都在你身上。”當時，我已經被媽媽訓得面紅耳赤，眼淚在眼睛裡打轉。
那天下午，我變得寡言少語。直到下午放學，媽媽又騎著電動車來接我了，媽媽那雙沉重的大手給我穿上暖和的棉衣，使我不挨凍，坐在車上時，我發現媽媽的白頭髮又多了幾根，皺紋又多了幾筆，我天天這麼不聽話，但媽媽對我的愛絲毫沒有減少。相比《二十四孝》中的閔順，我感到自慚形穢，所以我要好好表現，好好孝敬辛勞的媽媽，讓媽媽更加幸福。
“百善孝為先”，這句話一直激勵著我去孝敬長輩，感恩我的父母！
《二十四孝》讀後感10
我在網上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動的同時也讓我受益匪淺。
這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但是，當父母生病時，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化。躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。真是令我感動極了。
古代的人們如此孝順。正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。在構造和諧社會的今天，我們更應該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統美德，但是，事實好像有點不盡人意，歷史寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。他們認為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。
父母給我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你夠細心，就會發現父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀髮。父母在我們的成長路上精心的養育並教育我們，卻不求回報，父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個聽話懂事的好孩子。此外，我們更要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以後好好報答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我們中華民族的優秀傳統美德，是我們每個人都應該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。