托爾斯泰讀後感（精選20篇）

托爾斯泰讀後感（精選20篇）

　　當品讀完一部作品後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的托爾斯泰讀後感，歡迎閱讀與收藏。

　　托爾斯泰讀後感 篇1

　　“重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。”這句話，出自俄羅斯著名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實主義的作家、文學家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫出了當時社會上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫托爾斯泰。

　　曾經，托爾斯泰有著很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務，並與社會上那些不良少年來往。他的二哥在還完他那一屁股債後罵他，兇他，讓他如夢初醒終於走上了正途。

　　他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”

　　是啊，人生不是享受，但我覺得苦役也不十分沉重。被個人的世界觀不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時他總是粗布大衣，因此也不會不會有人想到這“位”老頭就是偉大的文學家——列夫托爾斯泰。

　　托爾斯泰讀後感 篇2

　　托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。

　　可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。

　　雖然別人都說他是“天才“，但是《名人傳》裡他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在後天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

　　托爾斯泰讀後感 篇3

　　“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發自肺腑的描述和讚美，作者把他放在最後來寫，不單單是因為他們所處的時代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。

　　他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，並且從精神上支援著俄國人民的鬥爭運動。他的三大鉅著：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現著他那偉大的民族精神和對於資本主義制度深深的批判。

　　作為一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年後的今天，民主已經在世界上普遍存在，他該有多麼興奮啊！他說：“我認為在這一確定的時刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀！

　　托爾斯泰讀後感 篇4

　　托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。

　　雖然對於他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿二歲），但是他至少還能保有若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的食邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

　　然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

　　最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。

　　讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

　　托爾斯泰讀後感 篇5

　　托爾斯泰是俄—國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》、《安娜·卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了俄—國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創造出了俄羅斯文學中最豐富、最壯觀的人物畫廊。

　　1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園裡，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學時代，托爾斯泰創作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經歷。當時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。

　　1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通計程車兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當時正在養病，長期的休養使他感到孤獨、痛苦。1853—1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問世。1873—1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜·卡列寧娜》、《戰爭與和平》。

　　1899年，托爾斯泰完成了他創作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，儘管有警察的阻攔，俄—國許多城市都舉行了人數眾多的遊走活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。

　　在《托爾斯泰傳》中，我們領略了托爾斯泰的博愛精神，他強調“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上自我完善，消除慾念，就自然能達到全社會的和諧。當時儘管響應者廖廖，但他並不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學習的地方。也許有一天，他關於平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。

　　托爾斯泰讀後感 篇6

　　托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業論文的關係，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。

　　這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然後介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生於貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處於懷疑激憤的狀態，不知道自己為什麼會這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身於學校建設，卻沒有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續前進；進而介紹了關於托爾斯泰的三部著名的作品《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復活》，對這三部作品進行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑鬱煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處於煩躁之中；最後介紹了托爾斯泰在生命的最後十幾年沉醉於對藝術的研究。

　　作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創作中佔有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創作環境，一直支援著托爾斯泰的進行文學創作。正是由於在這樣的家庭環境中，托爾斯泰才堅持著創作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之後，托爾斯泰便投身於藝術評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之後的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說是托爾斯泰創作的最後一個高峰。

　　羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，並結合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對於作家最後幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對於托爾斯泰作品的分析非常客觀到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。

　　作品的最後增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最後還有一封關於托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。

　　這部作品雖然不到二百頁，但它表現出作家的真實想法，清晰明確的展現出來。

　　托爾斯泰讀後感 篇7

　　他的面貌有了固定的特徵，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的鬍鬚，使人想起第戎的摩西像蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。

　　從二十歲時的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊！但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無城府卻又明察秋毫。“《托爾斯泰傳》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：”是的，俄羅斯人就是這樣的。“總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的悽慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。

　　為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園裡實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行”愛的宗教“，提倡”不以暴力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對於那些不安於平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏鬥，而且往往是無榮譽無幸福可言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏鬥。這大概就是對於托爾斯泰行為的最好註解。

　　在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”開啟窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。“他稱之為英雄的，並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。《名人傳》非常好地印證了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

　　托爾斯泰讀後感 篇8

　　“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。

　　1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村裡，直到八十二年後去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。

　　他曾親吻一匹老馬，為了曾經使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

　　他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”

　　他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處於狂熱狀態。他自知長得醜，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊塗得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。

　　“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不願做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。

　　1852年，托爾斯泰的天才初次開花結果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。

　　《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的衝動。”從這一點來看，此書是獨一無二的。

　　托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嚐到了多年沒有的和平與安寧。於是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子裡的傑作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇鉅製《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

　　在隨後的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎麼辦》，《我們的信仰是什麼》，《藝術批評》，《什麼是藝術》……一種以愛來締造人類的聯合，另一種則向愛的人敵人作戰，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊採鳴奏曲》和《主與僕》。這個藝術創作階段的巔峰和終極，出現了《復活》。“彷彿一座又兩個塔樓的聖母院，一個象徵著永恆的愛，另一個象徵著對世界的憎恨。”

　　《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”

　　羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰場的戰鬥”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。一切罪過，除了一種，就是他窮追不捨，即使到了最後的避難所也不肯放過的謊言。”

　　他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”

　　托爾斯泰讀後感 篇9

　　霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

　　托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以後的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創作的素材，也正是這種經歷奠定了他作品的藝術風格。托爾斯泰的遑遑鉅著《戰爭與和平》，這是以他現實中的生活經歷為母體加工而成的藝術品。

　　托爾斯泰一家在他的父母去世後遷到了喀山。

　　托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不願學，最終還是退了學。

　　托爾斯泰在成年以後回憶自己的`童年並評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。

　　1853年11月，對土耳其的戰爭爆發了。托爾斯泰先後被召去打仗，他心中燃燒著的激情和愛心使他勇敢地履行著他的責任，經常身處險境。

　　一年後，托爾斯泰回到了這座城市開始與人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的物件，這是讓他處於一個矛盾的處境。

　　總結了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創造出了他此前從未創作過的最精粹的作品——《夫婦間的幸福》。我們不得不由衷驚歎愛情這偉大的力量！

　　但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之後，托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對他各方面的照顧，到最後，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時他也真正意識到了生活的真諦，並將他所領悟到的精闢的思想反映到他的幾部著作中，這便構成了他作品的豐富思想內涵。

　　不久，托爾斯泰到達人生創作的頂峰時期，在這一時期創作的作品中，他已經將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫……最終他竟然不得不求助於上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰並不是這麼意志不堅定的人，他是會戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。

　　托爾斯泰讀後感 篇10

　　今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來，俄羅斯向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰轉向北方和南方，但他始終懷有一顆愛國主義的心。他勇敢地戰鬥，經常處於危險之中，但他並沒有失去寫作的信心。在這座碉堡的庇護下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現了列夫·托爾斯泰強烈的愛國精神。

　　我透過列夫托爾斯泰的描述瞭解了戰爭的殘酷，這是一部在死亡的最後時刻仍在發展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識別出來，他的面紗被揭開，一絲不掛地暴露出來。在此期間，列夫·托爾斯泰先後寫了許多作品，如《兩個輕騎兵》、《櫃檯日記》和《三個死人》。然而，六個月後，他寫了《波利·庫斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。

　　托爾斯泰讀後感 篇11

　　在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

　　托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。

　　雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

　　然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

　　托爾斯泰讀後感 篇12

　　托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。

　　托爾斯泰在現實中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪裡；農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。

　　托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這麼寫的涅赫留多夫去一個鄉村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰並沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。

　　在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質遇到困難，不應總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。

　　托爾斯泰讀後感 篇13

　　“重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。”這句話，出自俄羅斯著名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實主義的作家、文學家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫出了當時社會上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫 托爾斯泰。

　　曾經，托爾斯泰有著很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務，並與社會上那些不良少年來往。他的二哥在還完他那一屁股債後罵他，兇他，讓他如夢初醒終於走上了正途。

　　他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生並非一種享樂而是十分沉重的苦役。”

　　是啊，人生不是享受，但我覺得苦役也不十分沉重。被個人的世界觀不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時他總是粗布大衣，因此也不會不會有人想到這“位”老頭就是偉大的文學家——列夫托爾斯泰。

　　托爾斯泰讀後感 篇14

　　“我覺得人的美貌就在於一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是醜的。”這個人就是列夫·托爾斯泰。

　　托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇鉅製，它們對世界文學史有著深遠的影響。

　　托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死後，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳墓”。

　　他是一個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不苟地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那麼，寫起作文來就水到渠成，不再那麼費力了。

　　冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個優秀的人。

　　托爾斯泰讀後感 篇15

　　看了《托爾斯泰傳》後，在我眼中原本是偉大而莊嚴的他變得更真實了，也變得更沉重了。也更能理解他所說的，“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。我認為對於我們每一個人來說，生命的意義只是在於助長人生的愛”。他有一雙最有雄辯力的眼睛。就像高爾基所形容的“托爾斯泰的眼睛裡擁有上百雙眼睛”。也像茨威格所說的，“具有這種永遠看到真實情況和永遠清醒的眼睛的人，是不會幸福的”。

　　在這裡，我們不得不佩服茨威格，他那麼認真，那麼準確地給我們描述了一個真實的托爾斯泰，可以說茨威格的理解力和寫作的表現力也是驚人的。他本人也是一個語言的天才。

　　“人只能單獨地接近上帝。”是不是說人要接近上帝就只能孤獨，那麼人最真實的時候就是孤獨的時候了。這是不是也說明了人生的沉重了？

　　我們大都想快樂地生活，但是很多時候，生活給我們的壓力太多了，或者說我們向生活索取得太多了。快樂的生活往往都很簡單，索取的東西很少。

　　看來越偉大的人越不快樂。因為他們思考得太多了，生活就變得複雜了。作為平凡人的我們，還是過我們平凡和簡單的生活吧。快樂就在平凡中！快樂就是簡單！

　　托爾斯泰讀後感 篇16

　　托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。而且小時候的托爾斯泰不懂得失去母親的痛苦和悲涼。身為貴族後代的他，也更加不能體會到生活的艱辛和不易。但是，厄運卻接二連三地降臨到他的頭上。

　　九歲那年，他失去了自己最親最愛的父親。父親的這一死，無疑對他造成很大的打擊，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而在不知不覺中，也許是他被少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路。他並沒有像其他的貴族子弟一樣乖乖地接受貴族的教育，繼承父母給的爵位。而是選擇接受那些來自西方的智慧——啟蒙思想。托爾斯泰反對戰爭厭惡戰爭，他嚮往和平。年輕的他看到了貴族的腐化和農奴制的落後。於是他拿起筆，來揭示社會。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的一生。

　　我覺得托爾斯泰是不幸的。他得不到社會的理解，也得不到家人的認可，還被開除了教籍。但是我覺得他是個英雄。他就像太陽，照亮了那個漆黑的時代。

　　托爾斯泰讀後感 篇17

　　一個出生貴族的大作家，卻長著一張田野村夫的臉孔，並沒有獨特的一面。或許他是粗魯的，但他的靈魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。直到現在，我才真真正正地瞭解到列夫·托爾斯泰，瞭解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦。

　　讀完這篇文章後，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時，我彷彿也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發我的創作靈感，與之前讀描寫托爾斯泰醜陋外貌的感覺大有不同。

　　雖然開頭的種種描寫片段讓我感到非常吃驚，茨威格把他的長相，性格描寫得讓人無法接受，似乎托爾斯泰是一隻吃人的獅子。但後來他的各種優點各種感情，全都包含在那雙“有一隻眼珠”的眼睛體現出來。托爾斯泰給我的感覺就是，他的心靈美根本與他的外表沒有一絲聯絡。托爾斯泰就是與俄國人民共同的命運，堅決站在農民的立場，否定富裕腐朽的生活，即使他本身也是出自一個很富有的家庭。

　　或許外表醜陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個人，他讓我們見到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多……

　　托爾斯泰讀後感 篇18

　　今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。

　　在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣讚揚托爾斯泰：“在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引並撫慰我們青年的心魂。”托爾斯泰的童年十分的悲慘，他在《童年時代》一書中說他的母親逝世時，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。

　　但幸虧托爾斯泰有兩個心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因為是這兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛。

　　托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開始就覺得“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。”

　　托爾斯泰十分陶醉於俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間裡，都有一個盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說這其中的故事。

　　托爾斯泰讀後感 篇19

　　這不是一篇要懺悔自己罪孽的文字，也和盧梭、奧古斯丁要敘述自我的真性情不同，這篇文字要探討的問題只有一個，這個問題也是纏繞著托爾斯泰一生的，那就是：人生的意義何在？我們為什麼而活？人的存在是為了什麼？

　　法國作家加繆說，真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是自殺。這個說法在托爾斯泰那裡絕非虛言，他用他的一生來證明和闡釋。如果這個問題不能解答，對於他而言，這樣的生活就毫無意義。

　　當他無法解答這個問題時，他寫道，“我每天在生活的道路上行走，好象已走到了深淵邊上，清清楚楚地看到了前面只有死亡，別的什麼也沒有。我不能停步，不能後退，也不能閉上眼睛不看前面，前面什麼也沒有，有的只是生活和幸福的假象，以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毀滅”。

　　讀著這篇文字，它在那裡，真實地存在著，它所敘述的，深入靈魂的語言，使人的心長久不能解脫，過了很長一段時間，仍然受著它的影響。心靈在徘徊良久之後仍舊在思索，我想，為了它，我總要留下點什麼吧，於是有了今天這個淺薄的記錄。

　　托爾斯泰讀後感 篇20

　　托爾斯泰是 19 世紀俄國最偉大的作家，他是一個土生土長的俄國人，一個渴求快樂，期盼和平的俄國人，一個生在了不屬於他的年代，卻讓那個時代深深打上 “ 托爾斯泰 ” 烙印的俄國人。他就像一個光芒四射的太陽，照亮了那個漆黑的時代。

　　托爾斯泰出生於貴族家庭，卻成為反對農奴制的鬥士。孩提時代的托爾斯泰，身為貴族後裔的他，本該體會不到生活的艱辛。然而，厄運卻接二連三地降臨在他的身上， 9 歲時的小托爾斯泰就失去了深愛他的雙親。也許是命運給他選擇了一條不尋常的道路，他沒有去繼承父母給他的爵位，成為一名貴族子弟。他受到啟蒙思想的影響，認識到農奴制的不合理，開始進行改革農奴制的嘗試。改革的失敗和軍隊生活更使他看到上流社會的腐化和農奴制的落後，於是他脫下貴族裝束，拿起筆桿，開始了他的戰鬥。他在作品中訴說了他對這個弱肉強食的年代的不滿，他開始鞭笞這個人吃人的世界，呵斥腐敗的封建制度，歌頌勇敢的俄國人民，成為一名反對農奴制的英勇的鬥士，直到在安靜的鄉村生活中結束了他的英雄似的一生。

　　托爾斯泰懷著對孩子的愛和對祖國未來的關注，親自撰寫了《啟蒙讀本》，用生動而富有藝術性的民間故事、童話的形式，對俄國的孩子進行教育，不管他是沙皇的孩子還是農民的孩子。在作家愛的陽光照耀下，一代又一代的孩子健康成長。

　　有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來就註定要成為英雄。我想托爾斯泰就是這樣的英雄。他就是太陽，不僅照亮了那個漆黑的時代，更照亮無數孩子的心靈。