《三國演義》優秀讀後感900字(通用10篇)

《三國演義》優秀讀後感900字(通用10篇)

  認真讀完一本著作後,大家一定都收穫不少,何不靜下心來寫寫讀後感呢?現在你是否對讀後感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《三國演義》優秀讀後感900字(通用10篇),歡迎閱讀與收藏。

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  “大江東去浪淘盡,千古風流人物。”這句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊,在中國五千多年的歷史中,有多少才華橫溢的英雄豪傑啊!但是在我看來三國時期才是英雄驟出的高潮時期。可惜我們現在離那時太遠了,想了解這些故事,只能從書上了解了。

  《三國演義》就是一本描寫關於從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說。《三國演義》的成功之處一是成功刻畫了當時許多英雄豪傑的人物形象,例如:奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面,其中以官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等關鍵性戰役最為出色。作者描寫戰爭畫面,以人物為中心,寫出戰爭的各方各面,例如:雙方的戰略計謀、裝備對比、數量對比等等。寫的豐富多彩,千變萬化,尤為吸引讀者的眼球,體現出戰爭的激烈與緊張。

  關羽,是一名虎將,“萬人之敵”,不僅如此,他還恩怨分明,十分講究信義,是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國演義》中在下邳被曹操俘虜,並投降與曹操,但仍心繫於劉備,於是與曹操約三事,約定在找到劉備後便離開曹營。但曹操仍舊對他情深意重,三天一小宴,五天一大宴。關羽於是感到對不起曹操,於是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營內的兩位大將,顏良、文丑,解白馬之圍。雖然這裡有些事情是虛構的,但是我們不難看出關羽對劉備的忠心耿耿和曹操對關羽的情深意重。關雲長可謂是三國第一義將!

  赤壁之戰,乃是奠定三國鼎立基礎的典型的以少勝多的著名戰役,是全書最重要,也是規模最大、人才最集中的一場戰役。最終是曹操兵敗,逃回北方,孫權和劉備各自得到荊州的一部分。戰前曹操佔優勢,軍隊士兵有二十多萬,而孫劉聯軍只有五萬多,這差距多麼大呀,就算曹軍乃北方之人,不習水性,但是聯軍獲勝也是一個奇蹟!在《三國演義》描繪的這場戰役中,具有偉大貢獻的人是周瑜、諸葛亮、龐統和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計、諸葛亮的草船借箭還有龐統的連環計等等,都是這場戰役能夠勝利的關鍵。雖然演義中還是有誇大的現象,但赤壁之戰仍是三國時期標誌性的戰役!

  雖然《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一本作品,但虛構成分極多,我們閱讀它時應該以文學的角度來欣賞,要以史實為準,切莫混淆!

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  世界著名的文學家莎士比亞曾經說過:“書籍是全世界的營養品。”的確,看書能帶給我們許多好處。在我不計其數的閱歷中,有一本我國著名的長篇歷史小說——《三國演義》在我的印象中頗深。《火燒連營》這個故事讓我深有感觸,從而得到了人生的啟示。

  在三國時期,蜀國的皇帝劉備,因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛,心生悲憤,於是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。但由於劉備一時心急,沒有經過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰爭中,劉備一方由於紮營不當和氣候問題,被東吳的軍師陸遜採用火攻,導致蜀國的軍隊被火燒連營,將近全軍覆沒。

  我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍,為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉,多悲慘啊!本來蜀國糧食充足、兵多將廣實力強大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統一天下。但由於劉皇叔的衝動,讓怒氣衝昏了頭,不聽手下的勸告,氣沖沖的去攻打東吳,結果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對劉皇叔是多大的恥辱!劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經發生過的事情,它都將成為無法改變的過去,自己的結拜兄弟在戰場上犧牲,固然會悲痛欲絕,但是劉備應當更加有志有謀的統治蜀國,不辜負自己的兄弟對自己的期望才對。不要因為過去的事情影響現在,這才是正確的選擇。

  讀了《火燒連營》,我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯嗎?

  曾與否,我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對它愛不釋手,正當我還美滋滋的想著這本本子的用途時,一個訊息如霹靂般劈中了我:本子被弄壞了。正值氣頭上的我,找到了“兇手”後也不管她是誰,就朝她一頓罵。她低聲辯解:“對不起我不是故意的,我是不小心的,我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語無倫次,我卻火冒三丈,一時被怒氣衝昏了頭腦,居然提出了絕交這麼過分的要求。她在心中也明知我不講理,便一咬牙說:“.…..絕交就絕交。”打那以後,我們再也沒說過一句話。

  現在回想起來,我十分懊悔,後悔當初自己太沖動,竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。

  雖然過去遇到了許多波折,但是正因為我們無法預知未來,所以才會在前進的道路上頻頻出錯。很多人忘記了,我們有改變未來的能力,卻沒有改變過去的能力。我們不應該沉浸在過去的悲痛之中,而是要展望未來。我們無法改變過去,所以不要再因小失大、衝動用事,要能屈能伸,否則,你將會失去更多。

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  這幾天,我讀了《三國演義》這本書,書中有很多知識,會讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

  首先我看到的是像“滾滾長江東逝水,浪花掏盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞,然後引入正文。這書中有上百個個性鮮明的人物、無數深奧的軍事謀略,更是深深吸引著無數的讀者。書上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪,無能的呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,為人寬厚的魯肅,仁義的劉備,驍勇善戰的張飛、許楮、典韋等,個個描述的生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物,第一個就是關羽,他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將,之後又在華容道義釋曹操,唯有忠、勇能夠比喻他。他雖然降敵,但忠於故主,一知故主訊息,便會不以千里萬里相投。這不可是忠,還是一種難得可貴的忠。

  《三國演義》表現關羽的方法很簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”之後加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》一名著,給他刮骨療毒也一點不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。第二個是一個忠臣,更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,足智多謀,並且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他巧借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計智退司馬懿,錦囊殺魏延,這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應當相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅”。他的所做所為給後人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優秀的政治家、軍事家、文學家。不僅僅如此他還是個實幹家,以往行刺董卓,召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處,也對他有了新的看法。

  總的來說,讀過這本書之後我大開眼界,而以上幾個英雄任務人物更是給了我很深刻的感受,他們有著常人沒有的優點,這很值得我學習。

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  “草船借箭,借東風,木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而後已……”在民間流傳中,諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身,但我通讀完《三國演義》,仔細分析後,我對諸葛亮有了新看法。

  首先說忠誠:諸葛亮受劉備白帝城託孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知劉禪不是明君,仍全力扶持,因此被認為是忠誠的楷模。

  但是,換個角度講,對於一個身處三國亂世的臣子來說,什麼是最高的忠誠?應該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國家治理好;如果表現更為完美,應該是:結束戰亂,統一國家。

  反過來看看諸葛亮他做了什麼,劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下,成就霸業;如果諸葛亮在統一天下之後沒有篡權,並幫助劉禪成為一位英主,把國家治理好,那就是真正的忠誠。

  而諸葛亮呢?雖然沒有篡權,但他既沒有幫助劉禪統一天下;更沒有把劉禪培養成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的'千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對蜀國而言,不管是對劉備還是劉禪,他並沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。

  再說智慧:諸葛亮是中國古代智慧的化身,借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來,這隻能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個百八十年,但諸葛亮是一位國家的丞相,不是普通人;他的智慧應該表現在如何調動整個國家的聰明才智,讓大家共同努力,把國家治理好;他的智慧應該體現在,如何建立規範有效的制度,透過合理的制度來管理國家,而不是事必躬親,把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。

  諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者,他只是像個工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督);他不相信任何人,認為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機會;可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結果最後只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將,廖化作先鋒”。

  可以毫不客氣地講,蜀國的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。

  所以,我認為諸葛亮只是被無限誇大、吹捧起來的完美先生,像神話人物一樣當故事看看就好!

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  《三國演義》這本書我從小就開始接觸了,以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種,而現在則是原著。這幾年隨著知識的增長,這本書也讀出了一點門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色,我也不否認,但是在我心裡他只能排第二,那麼第一是誰呢,是有著鳳雛之稱的龐統。龐統是一個與諸葛亮並稱的智慧頂尖的人物,並且就連諸葛亮也說龐統的智慧是自己的十倍,這樣的一個人的戲份為什麼會這麼少呢?這樣的一個人為什麼會這麼容易就死了呢?

  抱著這樣的疑問,我把六十二和六十三章又看了一遍,果然看出了許多漏洞,從看星象這一點來說,諸葛亮和龐統這種基本不會出錯的人竟然得出了截然不同的兩個答案,並且龐統也已經看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州,才跟劉備說天象這回事,所以證明了這一點,他們根本就不迷信,迷信只是一個藉口,給劉備看的藉口,而且劉備還信了,從這裡就可以看出劉備是個迷信的人。再看出發之前的那段,龐統也參加過很多大大小小的戰役,他的馬不可能無緣無故把自己弄翻,如果硬要把它分類的話,這應當歸到迷信那裡去。但是龐統又不迷信,所以應該可以證實這個結論:龐統是故意的。那故意幹嘛呢?裝給別人看。給誰看呢?給迷信的人看。那誰迷信呢?剛才證實了,是劉備。六十三章中部也可以看出來,敵方是因為看見了劉備的馬才斷定龐統就是劉備,這樣的話如果把剛才的結論跟這個再連起來,就會很驚人地發現龐統的目的可以用一個詞來形容——找死。並且作為軍師的他,不可能在決定路線之前連地名都不看,所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。

  那麼他為什麼想死呢?因為劉備墮落了,從六十二章中後部可以看出來劉備認為奪了涪關是一種樂事,換成以前的他絕對不會這樣。六十二的後部與六十三的前部可以看出,劉備這時所謂的仁慈差點害了所有人。這和那個以前的明白真仁假義的劉玄德已經不一樣了。這不叫仁慈,這叫愚蠢。而龐統就是看出了這一點,所以不想在劉備手底下幹了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統,妒忌心是會害死人的,龐統應該是料到諸葛亮到最後肯定是要對他下黑手,而劉備又更偏向於諸葛亮,所以自己肯定沒有好果子吃,那還不如死在這裡。所以龐統的死也是為了諸葛亮證明一點:我不是你害的,我也不屑和你爭。

  龐統這個人啊,到最後還維護著自己的尊嚴,我覺得他是一個智者,更是一個勇者。

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  讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

  在三國中,我最佩服的人是關羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二位嫂嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主,因戰敗降敵,但一得知故主訊息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最後還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

  再說智謀,說魏國在三國裡智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其衝的必定是“伏龍”諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓後人歎為觀止。還有像“鳳雛”龐統、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個佔據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通佈陣。

  閒暇之餘,我經常和爸爸媽媽討論三國人物和故事。誰最厲害,誰最忠義,誰最陰險狡詐,誰最聰明機智,誰最……有時我們還爭得面紅耳赤,但爸爸媽媽都會其樂融融的看待爭執結果。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性,性格關係著成功。

  在現實生活中,我們就算不忠義,也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什麼呢?金錢?地位?官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背後指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝列舉的人吧!所以,讓我們開啟誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!

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  《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭,併入於秦,及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身藉著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣幹,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。趙雲,這位五虎將軍在長坂戰亂的時候,他為什麼要拼死保護劉備的妻兒老小?為什麼他在長坂坡肯把馬讓給劉備的夫人?因為他心中有那無愧的選擇,他最終把精神轉化為一種動力——從曹操八十三萬軍中衝了出來,這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩:“血染徵袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒?古來衝陣扶危主,只有常山趙子龍!”

  糜夫人在當陽長坂坡中,身受重傷,趙雲找到她時,她隨時都有生命危險,趙雲三番五次請她上馬,她卻覺得自己是個累贅,為了不連累阿斗和趙雲,為了讓趙雲順利衝出包圍圈,她毅然投井身亡。“戰將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拼將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”

  典韋,他是曹操的貼身將領,率領虎衛軍,為了保護曹操,他不惜捨去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護曹操,人們都說曹操是亂世梟雄,可為什麼這麼值得典韋保護呢?因為他選擇了曹操,就要為曹操效力,他認為為曹操付出生命是應該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國奮鬥而義無反顧的大義。

  請讓我們從內心、從心靈上做出正確的選擇吧!

  鑑前世之興衰,考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

  捨棄自私,選擇高尚;捨棄奸詐,選擇誠信;捨棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。

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  書好像一盞明燈,能照亮人生的大道;書好像一股清泉,能滋潤你我的心靈;書好像一陣微風,能舒緩疲勞的身心。我就有過努力追求一本書的經歷。一年級的一天,聽說我的哥哥會來到我們家,我高興壞了,準備好我所有的玩具,只想和哥哥玩。誰知,哥哥這次不但不跟我玩,還不理我,一直看著一本名叫《三國演義》的書。我因為已經做好了和哥哥玩的準備,可他沒跟我玩,所以很生氣。我一把奪過“害人不淺”的《三國演義》,便翻開看了看。可當時我很小,沒看懂幾個字,便只看為數不多的插圖,不久插圖看完了,我便對《三國演義》產生了濃厚的興趣。

  我讓媽媽買《三國演義》,可她不願意買,說因為我太小了,等我三年級再買。我很性急,不願意等,便想了一個辦法——威脅她說如果不買,就“絕食”。這個計劃很快就不攻自破了——聞到飯香,我就剋制不住了。很快,我又有了一個辦法——“裝認真”。就是去圖書館,裝作在認真看《三國演義》的樣子感動她。這天下午,我讓她帶我去圖書館看書。她同意了。我捧著書,“認真”地看著。她看我這樣,讚許的點了點頭。她同意下個學期買,可對我來說還遠遠不夠。一計不成,又生一計。我寫了一篇“作文”,雖說是“作文”,但只有兩句話:“老媽,我想買《三國演義》。求你了。”老媽被我的死纏爛打給感動了,同意買《三國演義》了。得到了《三國演義》這本書,我細讀了很多遍,產生了一些感想。“大江東去浪淘盡,千古風流人物。”時常讓我為三國英雄人物所陶醉。讓我們走進群雄爭霸的三國吧!

  一代奸雄——曹操

  記得當年挾天子以令諸侯的曹操,謀士千萬,戰將無數,卻在赤壁大戰時,折兵百萬;記得當年招賢納士時,豪言壯語無數,在華容道時,卻是無限嘆息;記得曾經兵多糧廣,卻被司馬家族吞併了國家,真是天有不測風雲呀!

  羽扇綸巾——周瑜

  記得當年“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的風流周瑜,卻因為嫉妒而死;當年做為孫策最好的干將,卻因為毒箭氣急攻心而死;嫉妒真是害人害己呀!這就是羽扇綸巾的周瑜。

  臥龍天神——諸葛亮

  記得當年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬的神算師諸葛亮,卻被年輕的司馬昭統一天下,當年破曹兵百萬的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗,所以累死結束一生。這就是臥龍——諸葛亮。

  《三國演義》是一部經典名著,可以改造一個個人的心性,創造一個個英雄豪傑,這本著作的人物刻畫極為成功,能不斷的激勵和鞭策有夢想的人,讓人進步,不畏艱難險阻,明白很多道理。

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  自古以來,總有那麼一些人,看到別人比自己強,而心生嫉妒,自己不去努力奮起直追,還不擇手段地設計陷害,這樣的嫉妒之心實在不該有啊。

  《三國演義》中的周瑜就是這麼一個小人。在《草船借箭》中,心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能,看到諸葛亮處處都比自己技高一籌,心裡很不是滋味,於是就心生一計,以“公事"為由,讓諸葛亮在十天之內造出十萬支箭,還讓他立下軍立狀,由此,周瑜的心胸之狹隘可見一斑。而諸葛亮竟然說只需三天即可。只見第三天時,諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來了十萬多支箭,這才使周瑜的陰謀落了空,技不如人的他只能暗暗自嘆不如,氣得半死。

  “嫉妒"因何產生?又為何人們會嫉妒別人呢?當別人努力學習,取得了成績,獲得了榮譽,受到了身邊人的肯定和讚賞時,就有這樣的人,覺得自愧不如,自己有些懊悔,羨慕別人的光鮮亮麗,繼而生出嫉妒的恨意,他們不探究別人成功的原因與方法,不知道取長補短,只為自己的懶惰找理由,不思進取找藉口。為了滿足自己的虛榮心,還在背後詆譭、譏諷,甚至設計傷害,不擇手段地陷害別人,可最後又於事無補,殺敵一千必自損八百,有時甚至是搬起石頭砸了自己的腳,可見,這是多麼愚蠢的行為。

  生活中,你可見過因嫉妒別人而自己成功的嗎?如果清華學霸武亦姝,在學習生活中只是嫉妒別人,你認為還能否成就網紅才女一一詩詞大會的擂主?如果小飛人劉翔,在訓練中只是嫉妒別人的成績,還能否多次打破世界記錄,成為世界短跑飛人?如果鍾南山院士在工作中常常嫉妒別人,還能否成為引領中國抗擊疫情的英雄?

  反觀自己,我不由得心中一顫,嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎?曾經,因為沒當選班幹部而嫉妒當選的同學,也曾因為沒被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手。可是,到最後,我除了嫉妒,又能收穫什麼?自己依舊在原地踏步,這樣不思進取的小我還是那個意氣風發、鬥志昂揚的人見人愛、花見花開的我嗎?有這閒情逸致,又何必浪費時間?還不如虛心請教,奮起直追,成為自己內心真正想成為的那個可愛的模樣,那時,還有什麼值得你勞神費力地嫉妒呢?

  看看他人,瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個因為嫉妒最後把自己氣氣死的周瑜。我們要杜絕嫉妒,盡最大的努力做最好的自己,因為只要你肯努力,去拼搏,你就可以變得夠優秀,最終成為那顆內心無比強大的最亮麗最耀眼的明星!

  《三國演義》優秀讀後感900字10

  “丞相祠堂何處尋?”我彷彿聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問。情不自禁地,我拿起了《三國演義》這部記錄了三國興衰的小說。看羅貫中筆下個個鮮活的英雄人物,讀那天下三分的故事,寫下我千萬分之一的感慨。

  《三國演義》以時間為順序,交錯敘述魏蜀吳三國形成的歷史,我見劉關張桃園結義,為“上報國家,下安黎庶”,董呂二人被司徒王允一招美人計所消滅。曹劉煮酒論英雄,張飛怒鞭督郵,關羽過五關斬六將更是展現了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍,自此天下三分有其名。

  毛宗崗:“《三國演義》有三絕,即曹操的”奸絕“,關羽的”義絕“,孔明的”智絕“”雖然我為孔明的才智折服,為關羽的重義吸引,但我更欣賞的是曹操這個千古奸雄,他挾天子以令諸侯,更顯亂世中的智慧;他費盡心機籠絡關羽,更顯奸詐,卻不同於董卓之流的小人之奸;他禮賢下士,求賢若渴,更顯雄才偉略。但他也更接近世俗,他曾言”寧教我負天下人,莫教天下人負我”,這樣狹隘的話語。但在我看來,這樣的他,更接近普通人,不似”劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖“。

  令我激動不已的是,在三國之中,有追夢者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織蓆為業的劉備,都有統一天下的雄韜偉略,他們都義無反顧、前赴後繼地投入到亂世之中,去追尋自己的理想。劉關張在桃園結義,自此肝膽相照,禍福與共,相互扶持。

  這樣有情有夢的三國,有怎會不令人感動呢?

  曹劉孫三人統一天下的夢想在當時被稱為雄才偉略,而現今,有人說要當國家主席為夢想卻會被眾人恥笑為痴心妄想。何解?少年之志不復哉!老驥伏櫪尚有千里之志,何以少年不再有凌雲之志?時勢所造,年少不復英雄哉!

  在社會中,高中生立下壯國家之志可謂多不勝數,但到了大學之後,大學生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協”的資深困難戶,又怎能喚起對夢想的熱情和追求呢?向頹廢妥協,即是在向現實妥協,會屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業呢?

  為成就夢想,曹操求賢若渴,劉備三顧茅廬,而21世紀的大學生卻向“床協”求助。在這個時代裡的我們更需要的是心靈的沉澱而非物質生活的豐富和慵懶。

  正是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。“一個說出來會被笑的夢想,才有實現的價值。

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