讀《名人傳》有感

讀《名人傳》有感

  當細細地品讀完一本名著後,大家一定都收穫不少,何不靜下心來寫寫讀後感呢?怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的讀《名人傳》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《名人傳》有感1

  這個寒假,我閱讀了《名人傳》,對貝多芬更是深深的敬仰,他的勇氣,他的悲哀,他對音樂的追求都時刻感染著我,他處於苦難之中的生命所煥發的力量更是震撼著我。

  小時候的貝多芬看起來比較矮小,他的臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色,頭髮異常的烏黑、濃密,最值得注意的便是那雙具奇異震懾力的眼睛,彷彿讓人一看就會陷進去,而這些似乎也註定了他將不平凡……

  貝多芬一個十分不幸的人,一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人,世界沒有給予他快樂,他卻用自己對音樂的熱愛和執著給世界帶來了歡樂!

讀《名人傳》有感2

  羅曼.羅蘭的《名人傳》像電,像火,它字裡行間奔湧著的激情,瞬間就能把人點著。

  這部作品記載了三個偉大的天才,音樂家貝多芬,雕塑家兼畫家米開朗琪羅,小說家列夫?托爾斯泰。

  他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內心的惶惑矛盾,或三者交疊加於一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。在人生憂患困頓的征途上,他們之所以能堅持下來,全靠他們堅忍的精神、戰鬥的意志、敢於挑戰的大勇和對人類的大愛。

  貝多芬供大家享樂的音樂,是他“用痛苦換來的歡樂”;米開朗琪羅留給後世的不朽傑作,是他一生血淚的凝聚;托爾斯泰借描述萬千生靈的渺小與偉大,傳播大愛的種子。他們遭際的真實,他們克服苦難的壯烈,他們傾心為公眾服務的“人類的忠僕”精神,他們超越憂患困頓的偉大心魂,使得他們成為羅曼?羅蘭乃至世界人民心中的英雄。

  這種英雄,不是喜歡憑藉強力,呈個人野心的狹隘的個人主義,而是超越個體痛苦的大勇,對人類滿懷悲憫的大愛。

  如今,冠狀病毒肆虐,疫情防控一線有“無雙國士”鍾南山、工程院士李蘭娟這樣的專家,有眾多逆行的醫療戰線上普通的醫護人員,更有小區、村頭嚴防死守的公職人員和村幹部。他們都是這個時代不折不扣的英雄。

  他們並非沒有擔憂和恐懼,並非沒有畏縮和怯懦。然而為人類服務的崇高信念戰勝了內心那些卑微的念頭。羅曼?羅蘭說,真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操,只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。

  “偉大的心魂有如崇山峻嶺,風雨吹蕩它,雲翳包圍它,但人們在那裡呼吸時,比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當雲翳破散的時候,他威臨著人類了。……我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡,他可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那裡,他們將感到更迫近永恆。以後,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰鬥的勇氣。”

  經常攀上高峰向偉大的心魂頂禮,從這神聖心靈中湧出來的清明的力和強烈的愛,定會讓這世間少一些卑怯自私、庸碌苟且。(徐雪梅)

讀《名人傳》有感3

  有一天,我在哥哥的房間裡找書看,找來找去,找到一本《名人傳》,我仔細一看,裡面有好多我認識或不認識的名人,給我印象最深刻的是秦王贏正和大發明家愛迪生。

  秦王嬴政講的是嬴政滅掉韓,趙,魏,楚,燕,齊。修築萬里長城,統一全國,統一錢幣,平定六國後,就開始鞏固統治的改革,床建立專制主義中央皇權的制度,他還廢除了郡縣制。

  愛迪生是一個大發明家,他發明了電燈,留聲機,活動電影,攝影機……其中電燈是他最大的貢獻。

  我們要學習那些鳴人的精神,只要踏實肯幹,不怕失敗,再難的事也會有成功的一天。

讀《名人傳》有感4

  有人說,那些名人是蒙命運垂青的幸運兒。最開始,我也隨大眾一起,也是這樣覺得。

  但在讀完《名人傳》之後,我明白了,真正的名人,是那些在命運的征途中,穿越了烈火與硝煙,一次次地跌倒,又一次次地從血泊中爬起來的無畏的勇士!

讀《名人傳》有感5

  人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力,只有有信仰才會使苦難結出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的希望所在。

  “我們將要討論的這些作品,是為我們說寫,它來自數十年前的另一個國家,卻在我們這個國家找到了真正的迴音。他的作者在作品中向中國讀者發出召喚並寄予無限希望。”

  這就是法國作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學獎的獲得者。《名人傳》是羅曼.羅蘭教授藝術史和研究音樂期間寫作的。包括三個藝術家傳記:《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

  本世紀初,在物質決定一切,恃強凌弱和暴力成為國際秩序的時代,作者選擇了19世紀德國音樂家貝多芬,文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰這些藝術巨匠,讓他們具有的高貴品質引導人們脫離低階的生活。為生活奔忙,生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇裡的人啊,何不靠在巨人的肩上休息片刻,回憶高尚的情操,汲取更多的力量再出發?

  貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰,他們都經受了痛苦的考驗。

  貝多芬在雙耳失聰後,他不敢向人表現這一點,他離開了人群。貝多芬沒有朋友,他獨自與命運抗爭。只能向上天發出淒厲的呼叫;

  米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦,他夜以繼日的工作筋疲力盡,但他的工作是被迫的,假如他拒絕,提交任務的人不能強迫他,但他不敢。他在權貴面前十分膽小,而自己又偏偏瞧不起畏懼權貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥,厭惡自己。他在〈詩集〉中說:“讓我痛苦吧!痛苦!過去沒有一天屬於我。”他在這種痛苦中掙扎一生。

  家庭,精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想,他從事的人民教育事業。與他家人的生活方式發生衝突。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭,但當他再次看到即將逝去的一切時他的腳步無法繼續。托爾斯泰註定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天,瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨,一面奔走。終於一病不起,死在了陌生的小城。

  米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了聖彼得大教堂建築師兼總監的職務,他認為這是他應盡的義務,他甚至不肯接受應得的俸祿。因為他認為那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨,他說:可憐的我滿足願望已晚,現在,你還不知道嗎?寬容,高傲,善良的心,知道原諒去向侮辱他的人以德報怨。”他出於慣性不斷雕塑,1546年2月中一天的落日時分,他的生命走到了盡頭。

  “信仰是生命的力量。人沒有信仰,就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。”這是托爾斯泰對宗教的重新思考。

  “一個人如果認為自己比他人更配活在這個世界上,是因為他比別人更有才華,那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬說:“除了仁慈,我不認為還有什麼優越的標記。”羅曼.羅蘭透過貝多芬昭示於人的也不是才華,而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力,崇尚征服者,蔑視弱者,有困難者的打擊。貝多芬那麼有力量不因為他強大,而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利,而是戰勝痛苦的光芒。他生命的光輝在於他在悲慘命運深處讚美快樂。就象作者最後寫到:“什麼勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰鬥,奧斯特里茨哪天的陽光曾達到這超人努力的榮光?獲得從未有過的心靈凱旋?一個不幸的人,貧窮,傷殘,孤單,用痛苦造就的人,世界不給他快樂他卻創造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂......”

  “悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上,他同樣也降臨在偉人的身上,享有的盛名並不能免除痛苦的考驗。”而我們透過閱讀他們戰勝苦難的經歷,也可以自覺的承擔屬於我們每個人的命運。有時我們的災難是因為我們的錯誤引起的,而有時則使命運無端加給我們的。我們經常會抱怨命運的不公平,也許它會無端的給我們製造一些變故,使我們一件籌備很久的事情失敗,他還會無理的奪走我們的健康。但我們可以常想,遭受苦難的不止是我們,還有許多偉大的靈魂於我們同在,與我們分享苦難。 而且我們要堅定自己的信仰,人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力,只有有信仰才會使苦難結出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的希望所在。

  同時他也預言了新人類的誕生:反對暴力,反對征服,要求和平,同情弱者。許多年後羅曼。羅蘭寫作了《聖雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽,貝多芬的宏偉讚歌,戰勝苦難的歡樂之聲。

讀《名人傳》有感6

  暑假開始了,我開始閱讀法國作家羅曼。羅蘭所著的名人傳記《名人傳》。我覺得這個過程是痛苦的。因為我不得不承認,我無法非常自如地理解裡面的內容。這部書被列為初中生必讀的名著。我在想,像我們這些已經受過所謂高等教育的人去讀都覺得不容易透徹理解,他們那些學生能夠理解嗎?

  如果想要好好理解裡面的內容,那就必須在讀這本書之外還要有更大範圍的文化修養。如讀《貝多芬傳》之前,你就必須要聽熟他的一些又名的作品,我所熟悉的僅僅是《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》、《獻給愛麗絲》和《第九交響曲》。而這僅僅是貝多芬的樂曲王國的冰山一角。他有大量的作品我沒有聽過,也不知道從何處能得到這些完備的聽覺資料。

  如果讀《米開朗琪羅傳》,在讀之前,你就要看過或者知道什麼是文藝復興,那個時期的義大利,還有那個時期的宗教,還有米開朗琪羅大量的藝術作品。如果學生沒有見過這些藝術品,你叫他去讀名人傳,那就簡直是對牛彈琴。而且那個時候的義大利人的名字又讓人覺得很陌生。名字很長,而且譯名讀起來又十分拗口。

  不過讀完《米開朗琪羅傳》以後,我還是覺得很有收穫的。比如說我知道他這個人很有責任心,因為他終身都十分兢兢業業地工作,而且把很多的錢財給了他的家人包括兄弟。知道他對自己的藝術很有追求,他對於他要做的任何一個藝術品,他都會竭盡自己的能力去完成,從採石到雕刻。知道他的一生都在為那些教皇或者當權者工作,為當時義大利的最高階統治者而工作,就連一般的諸侯都不一定能得到他的作品。但是他有經常被別人嫉妒,所以他當時的敵對的人有很多。但是我們可以發現他根本就沒有想過和他們去爭什麼名利。他終身沒有結婚,但他是有過愛情的,柏拉圖式的愛情。他就那麼孤獨地一直活了八十多歲,他儘管在暮年還備受當權者的使役,為那些人歌功頌德。這個人是個天才,也是個很努力的人,在他生活的時候享有盛名。但是他活得痛苦。

  《托爾斯泰傳》還在閱讀中,我覺得在這一篇傳記中,羅曼羅蘭大量地引用了托爾斯泰的作品的一些情節以印證他的思想。所以如果你對他的作品不熟悉,或者完全不瞭解,那你讀《名人傳》,那簡直就是讀天書。

  總的一句,不明白為什麼會把這部這麼難的書放到中考必考的名著閱讀書目。

讀《名人傳》有感7

  其實,在很久以前我就讀完了《名人傳》這本書。但我一直沒有讀完它的感悟,我一日一日地看,終於在今天,我的內心某個地方被一篇文字填滿。

  《名人記》的作者是法國的羅曼。羅蘭先生,他優美的文筆和具有強大代入感的文字使得《名人傳》成為了轟動全球的鉅作,同時也成為了——一生必讀的經典,世界十大名著之一。

  《名人傳》寫了三傳:貝多芬傳,米開朗琪羅傳,托爾斯泰傳,被稱為“巨人三傳”。

  關於貝多芬傳,當我讀到他對母親的熱愛,“她生性仁慈,值得愛戴,是我最好的朋友。當我喊母親而她能聽見的時候,沒有人比我更加幸福。”時,我第一次的觸動了,他對母親的愛,是那麼的純潔,沒有絲毫的雜質。當他熱愛的姑娘朱麗埃塔。圭恰迪妮嫁給了貴族加倫貝格伯爵,貝多芬幾乎到了死亡的邊緣,他給弟弟寫了遺書,“要培養你們的孩子具有德性。使人幸福的只有道德,而非金錢。這是我的經驗之談。道德使我在苦難中有所依靠,多虧了道德和藝術,我才沒有結束自己的生命。”這是我的第二次觸動。當貝多芬的弟弟卡爾去世時,他接受著人們的嘲笑,寫信給安東尼。布倫塔諾,“卡爾如此地執著生命,我卻如此地願意捨棄生命。”這是我的第三次觸動。最後一次觸動是在他快要支撐不住了的時候,他曾給出版商肖特兄弟寫過一封信:,“藝術之神還不願死亡把我帶走,因為我還虧欠甚多。

  在我出發去天國之前,必須把神靈啟示我、要我完成的東西留給後人,我覺得我才開始寫了幾個音符。”我覺得這是他對音樂的執著,他寫了歡樂頌,月光曲等著名樂曲,可他仍然不願意藝術之神將他帶走,他覺得那只是幾個音符。貝多芬的人生是大起大落的,他身上帶有清教徒的.氣質,他的朋友說過,“他一生都是潔身自好的,我從沒有見過他不道德過。”他的道德使得他不可能一生順風順水,註定要經受磨難,可他依舊堅持著自己的原則——道德。

  我對貝多芬是崇拜的,崇拜他對音樂的執著還有他靈魂的清澈。

讀《名人傳》有感8

  人有信仰才會擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結豐碩的果實。信仰使我們絕望中的希望所在。“我們將要討論的這些作品,是因為我們說他來自數十年前的另一個國家,卻在我們這個國家找到了真正的迴音,他的作者在作品中向讀者發出召喚並寄予無限希望。

  這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學獎的獲得者。《名人傳》是羅曼·羅蘭教授藝術史和研究音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀初在物質決定一切的時候,恃強凌弱和暴力成為國際秩序時代,作者選擇了19世紀的德國音樂家貝多芬,文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術巨匠,讓他們具有高貴的品質引導人們脫離低階的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊,和不靠在巨人的身上休息片刻,和高尚的情操,汲取更多的力量再出發?貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。貝多芬在雙耳失聰後,他不敢向世人表達這一點,他離開了人群,貝多芬沒有朋友,他獨自與命運抗爭,只能向上天發出凌厲的呼叫。

  “城裡的人想出去,城外的人想進來”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話出自錢鍾書先生的著名長篇小說《圍城》,雖然小說裡的人物大部分都是虛構的,但是故事情節卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無窮。 每個人都面臨著一個無形的城,他禁錮著人的一切。這座城便是人的生活。

讀《名人傳》有感9

  《名人傳記》是法國作家羅曼·羅蘭最傑出的傳記作品集,又稱《巨人三傳》,包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

  在《名人傳記》這本書中,作者緊緊把握住這三位在各自領域有著巨大成就的藝術家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程,凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟。

  我認為貝多芬是一個幸運的人,可在讀了這本書後,沒想到他是這麼不幸。貝多芬的命運是坎坷的,作為一個音樂大師,他需要敏銳的聽覺。可是,在他還不到30歲時,耳朵就開始變聾,一天比一天更嚴重,內臟也被劇烈的疼痛所折磨。這是多麼悲慘的一件事啊!但是,所有的磨難都使他變得更堅強。他雖然痛苦,卻不肯屈服於命運,無私奉獻。然而,他聽不到人們對他的讚美,也聽不到自己創作的樂曲。貝多芬的勇敢、努力、堅持並沒有白費,他與青海高原一株柳一樣,敢於與惡劣的環境對抗!他憑藉超乎想象的毅力和韌勁去努力,去奮鬥,生命產生了奇蹟——他成功了!他戰勝了難以忍受的痛苦和沒有聽眾的支援、肯定和青睞的壓力,使全世界人為他歡呼雀躍,他攀登上了生命的巔峰!

  羅曼羅蘭說過:“人生是艱苦的。對不甘於平庸凡俗的人那是一場無日無夜的鬥爭,往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”原來,名人也不是像想象中那樣美好的,正因為充滿重重困難、種種阻礙以及各種挫折與不幸的命運,讓他們對殘酷的生活和無情的命運永不妥協,讓他們勇敢地站起來而成為時代傳頌的名人。他們的勇氣、力量和毅力真讓我佩服!

  讀了《名人傳記》我明白了:一分耕耘,一分收穫。要成功,就必須付出相應的代價,那就讓我們為自己的理想加把勁,努力奮鬥,勇往直前。相信自己吧!既然必須經歷過許多困難,並且從種種困難中站起來才能成功,那麼,讓我們也努力加油吧!克服前進道路中的阻礙,為自己的理想奮鬥吧!

讀《名人傳》有感10

  閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,我深有感觸。《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創作於二十世紀初期,無論在當時或者在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有一心注重於對主角的經歷做瑣碎的描述,而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

  在這三位偉人當中,給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬是偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一,對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用,被世人尊稱為 “樂聖”。 就像他說的一樣:“竭力為善,愛與自由甚於一切,即使忘了王位,也不要忘記真理。”貝多芬一直堅持他的真理,他對音樂有火一般的熱情,先後創作了許多優秀的作品:月光曲、自由人、思戀、歡樂和痛苦……他的作品輝煌壯觀,充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經無法治癒,並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭,這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。

  讀了貝多芬的故事,讓我聯想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裡,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望,她渴望瞭解一切,於是她加倍的努力,最終成為十九世紀最有影響力的人物之一 。

  貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學習上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學習成績下降時,讓我們“藉著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現理想!

讀《名人傳》有感11

  羅曼·羅蘭是法國著名作家,舉世聞名的反戰主義者,他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個騷動不安、瀰漫著腐敗風氣的社會,是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名有傳》,敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾期泰的苦難和坎坷的一生,讚美他們高尚的品格和頑強奮鬥的精神——正因為有這樣的精神,才創造了生命的奇蹟。

  痛苦磨鍊自己

  讀了《貝多芬傳》後,深深地瞭解到貝多芬一生的悲慘遭遇,但面對生活的苦難,似乎沒有什麼能使貝多芬屈服,他以自己的的創作風格扭轉了當時維也納輕浮的作風。童年的悲慘、愛情的失敗、肉體的折磨,無不使他痛苦不堪。試想,這些痛苦如果發生在我們身上,我們能承受得住嗎?面對這樣的痛苦,我們應當作出怎樣的選擇?

  當我看到貝多芬的聽覺越來越衰退時,不由得打了一個寒戰。精神的痛苦再加上肉體的痛苦,那才是世上最大的痛苦,而貝多芬卻以他頑強的毅力戰勝了一個又一個的苦難。這讓我不由想到,當我們面對一道道難題時,我也會感到痛苦,可這種痛苦和貝多芬的痛苦比起來,是多麼的微不足道。貝多芬就是在這樣的痛苦中,創造了許多美好的作品,他的一生完全是穿著痛苦的衣裝走過來的,上帝給了他生的機會,卻沒有給他美好的一天。可能他的美好的就在這痛苦裡。所以,無論面對怎樣的苦難,只要相信自己能闖過去,你就能戰勝苦難。惟其痛苦,才有歡樂!

  神聖的痛苦生涯

  《米開朗基羅》向我們描述了米開朗基羅痛苦掙扎的一生。在階級鬥爭中,他蔑視教皇統治的國家,甚至看透了世界的真面目,並且愛這世界。他知道生活的困境,卻不肯改善一下自己的生活,難道他是自討苦吃嗎?不,米開朗基羅絕不是這樣,他用自己非凡的技能創造了財富,可他要從困難的生活中去磨鍊自己,透過這種磨鍊,使自己變得更頑強。這種定神,難道不值得我們敬佩嗎?

  在工作中與人鬥爭,遭到卑鄙小人的算計,受教皇的控制,但他仍然堅持工作,在痛苦的環境裡,造就了他一生的輝煌業跡,因而,這種痛苦是偉大的,神聖的。米開朗基羅一生就在這樣的痛苦中拼搏、創造,進行著他神聖的事業。

  痛苦並抗爭著

  托爾斯泰從小就不那麼幸運,他不僅常為思想苦惱,還常自己丑陋的相貌感到絕望。他同情下層民眾,可又對他們缺乏信心,因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會決裂。他得不到人們的支援,在精神上,他一直是孤獨的,但他用自己的藝術與智慧,說出了普通人所共有的思想。面對整頓秩序個上流社會,以至於被教會宣佈為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍,可他沒有打退堂鼓,而是勇敢的面對,在生命的最後一刻,下定了擺脫貴族生活的決心。

  在這麼巨大的痛苦之中,在這麼巨大的精神壓力之下,托爾斯泰仍然在頑強的拼搏、奮鬥,並最終為了自己的理想而拋棄一切,為社會、為人類做出了巨大貢獻,從中我們可以感受到托爾斯泰多麼強大的精神力量!

  一個遭受生活的不幸和社會排斥的人,要麼在孤獨和痛苦中死去,要麼不屈不撓地進行抗爭,而《名在傳》中的三位偉人則都屬於後者。他們都從痛苦中磨鍊出來了,都對人類作出了巨大貢獻,這對我們中學生是很有教育意義的。這本書讓我學會了怎樣在困境中磨鍊自己,讓我知道痛苦並不可怕,讓我學會利用痛苦,在痛苦中成長,在痛苦中鍛鍊自己!

讀《名人傳》有感12

  貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發現了,不幸的是,貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親,用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。當他在音樂事業最高峰時,他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言,最重要的莫過於耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。但是他沒有放棄,“我要扼住命運的咽喉。它將使我無法屈服……”他透過震動來感受音樂,他透過心靈來創作音樂,他是用“苦痛換來歡樂”。“他的一生都像是一個雷雨天”貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事,他卻能做到呢?貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。“從他的身上散發出的一種勇氣、一種鬥爭的幸福、一種感到與上帝同在的陶醉,傳染給了我們”。儘管他的人生是痛苦的,但他的音樂是歡樂的。歡樂抓住了人。這是一種征服,是對痛苦的一場戰爭,是他對歡樂的追求,是他的成功,是他不斷奮鬥的成果!

  《名人傳》中不管是“一心向善,愛自由高於一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”的貝多芬,是“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”的米開朗琪羅,還是“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”的托爾斯泰,都告訴了我們一個真理“不經歷風雨怎能見彩虹”。每個人都希望成功,渴望成功,可是卻不想奮鬥。世界上沒有免費的午餐,同樣,成功也不會從天上掉下來,白白送給你。即使是湊巧被你碰上了,那也只不過是曇花一現,想永久地擁有它,只有透過不斷的奮鬥與努力!

  行動起來吧!與其守株待兔地等待成功,不如堅持自己的信念,透過努力與奮鬥去接近成功!

讀《名人傳》有感13

  心向善,愛自由高於一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”——貝多芬

  “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

  “我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰

  《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美,他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們為追求真善美,真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多。

  《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復0世紀文學崇高德人道主義傳統,恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想鬥爭,儘管他給人一種傲慢的感覺,然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情,對於尋覓歡樂的執著,對於完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰,產生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮鬥,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神聖痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那麼就一定會衝破精神上的束縛,他在鬥爭和捨棄中,獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。

  是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那裡獲得更大的啟示。

  《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是:每個人的身上都會降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮鬥,與其羨慕偉人,不如學習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

  只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華,使英雄的鮮血呈現在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,我們的靈魂也被所昇華為一種崇高。

讀《名人傳》有感14

  讀完《名人傳》這本書我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書裡的英雄,不是走遍天下無敵手的江湖豪傑,也不是功蓋千秋的大偉人。這裡面的英雄具有一種內在的強大的生命力,是他們勇敢的與困難作鬥爭。

  貝多芬出身貧寒。他很小就輟學。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運作鬥爭,他孤獨地活著,他唯一的親人辜負了他,他內心受到沉重的打擊,可他還堅強活下來。他沒有一個朋友,他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂家一直痛苦地活著卻創作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾後創作的。他最終戰勝了命運,戰勝疾病,戰勝痛苦。戰勝聽眾的平庸,戰勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因為他不肯屈服於命運,他改變了命運,他的精神震驚全世界。

  米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他的祖國多災多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀於戰亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己立碑立傳,使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持,為了自己的理想,他活到了70多歲。

  托爾斯泰出生於富貴家庭,他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功,但他藐視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要透過造福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神,對自由主義的藐視。

  作者告訴我們要勇敢的與命運作鬥爭,只要你不屈服於命運,總有一天你會改變命運。人生就是奮鬥,幸福就產生在奮鬥之中,命運是自己掌握的。

讀《名人傳》有感15

  讀完《名人傳》這本書,我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書裡的英雄,不是走遍天下無敵手的江湖豪傑,也不是功蓋千秋的大偉人,這裡面的英雄具有一種內在的強大的生命力,使他們勇敢地與困難作鬥爭。這本書主要寫的是《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部分組成。

  羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。一個是德國作曲家貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家米開朗基羅;還有一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。

  在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事.貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人願意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

  《名人傳》印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之。

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