曾國藩名句彙總（通用100句）
曾國藩名句彙總（通用100句）
入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國藩名句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來。
5、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
6、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
7、我屢屢教育家人崇尚儉樸習於勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。
8、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
9、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
10、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
11、事業上的成與不成，人力佔其中的三成，天命佔其中的七成。
12、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的'部下必定不會服氣。
13、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
14、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
15、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
16、細思為政之道，得人、治事，二者並重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。
17、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
18、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀。——《曾國藩書信》。
19、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。
20、善戰，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。
21、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
22、古來言凶德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》
23、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
24、吾人為學最要虛心。——《曾圍藩家書》
25、名望所在，是非於是乎出，賞罰於是乎分。——《曾國藩家書》
26、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》
27、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
28、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
29、餘嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。餘每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
30、立志與自強人苟能自立志，則聖賢豪傑，何事不可為，何必藉助於人？——《曾國藩家書》。
31、凡將相無種，聖賢豪傑亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。
32、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
33、從有恆二字痛下工夫，然須有情韻趣味，養得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲睏，則不能真有恆也。——《曾國藩家書》。
34、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
35、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。——《曾國藩家書》。
36、凡人心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。
37、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。
38、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
39、忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩
40、天下大事當於大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
41、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩
42、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
43、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
44、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
45、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
46、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
47、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以為嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
48、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
49、古來豪傑，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
50、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩
51、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
52、夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。
53、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩
54、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
55、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
56、且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
57、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩
58、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
59、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
60、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
61、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
62、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
63、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
64、長笛不吹山月落；高樓遙吸海雲來。
65、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
66、捨己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
67、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。
68、居高位者，以知人曉事二者為職。
69、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
70、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物慾上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩
72、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩
73、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
74、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。
75、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留餘地，雅量能容人。
76、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
77、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩
78、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
79、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩
80、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
81、凡事不可占人半點便宜。情願人佔吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
82、曰人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。
83、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
84、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
85、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
86、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
87、正是由於在風譎雲詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓後世更推崇和迴圈評價的卻是：曾國藩家書。
88、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
89、凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持。
90、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
91、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡慾，自然血氣和平，卻疾多壽。
92、古之學者為己，其終至於成物。今之學者為物，其終至於喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
93、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
94、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。
95、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
96、短不行護，護則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則遊君子之域，為惡則入小人之鄉。
97、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時，不行趨時。
98、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
99、無實而享臺甫者必有奇禍。
100、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。