錢鍾書《圍城》讀後感（精選46篇）
錢鍾書《圍城》讀後感（精選46篇）
當閱讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的錢鍾書《圍城》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇1
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請大家談談自己最喜愛的書。
我最喜愛的書：錢鍾書《圍城》
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學的途中，那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續劇，那個時候我才真正覺得，追電視劇原來那麼辛苦。
看完後，我便到處找《圍城》，那個時候可沒有網際網路，找東西真不容易，現在想想Internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗（GOOGLE）查查。幸好《圍城》播出後，引起極大的反響，半個月後，我就在書店裡看到了《圍城》。這本書我幾乎是一夜看完，真的讓人回味無窮，寫得太棒了！那時我非常納悶為什麼這麼好的書竟然很多人都不知道。
後來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經典的話：“圍在城裡的人出來，城外的人想衝進去，無論職業也罷，婚姻也罷，人生的願望大都如此。”雖然寫的是上個世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇2
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。
愛情，或許是文學最為鍾愛的主題，自《詩經》之“關雎”到民國的張愛玲，再至當下，幾千年的文化發展史，這是一個不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情裡的喜樂悲歡。
如同錢老先生所言，城外的人，總是想衝進去的，但疑問之處在於，為何城內的人在衝進去之後，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對於圍城，大有遠離才安全之意。
但也有如金嶽霖者，在“圍城”裡獨自遊走一生，或許在精神裡，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔牆而望的兩類人的典型代表。
一個人，或者說，兩個人，在城外與城內是為何會出現如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內之時，這段路途上何事影響了原本的計劃?
當兩人攜手欲共度今生之時，此時，便出現了一個問題，原本獨立的兩個人，從此便被牽連在了一起，由一個人的生活變成了兩個人一起的生活，從某種意義而言，兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉化。
“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃裡去”，當張愛玲如此的姿態面對著胡蘭成之時，便已可預示他們的結局。
愛情裡的兩個人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，並不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保留著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區域是你自己的，而不能“低到了塵埃裡”沒有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，並且在那裡開除了一朵花來”，那作為一個旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇3
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身於封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點金銀行的周經理）的資助赴歐洲留學，由於他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最後他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”（子虛烏有的大學）的博士文憑。還有，由於他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐，幹那苟且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、遊戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽；在三閭大學任教期間，看不慣那裡的黑暗的人事制度和同事之間的勾心鬥角；還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買後，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。可以說，他是一個具有一定民主主義思想的知識分子，但是他在現實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗；外形木訥，內心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年；溜鬚拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”裡的各色人物，真實地再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇4
《圍城》一書當中作者以兩個親戚的形象為原型：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎上再加上自己的經歷，構造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經歷由於方鴻漸的經歷大不相同：同是留學，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最後弄了個假的文憑，回國後還要被人嘲笑;回到上海後，未婚妻已經去世了，要住在岳父家裡，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時那樣迅速，彷彿一切都只是一場夢;偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學後卻又要分道揚鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點。
對於方鴻漸而言，經歷過的苦與累，別人對他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學歸來時的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時也讓他看清了周經理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結婚了，一定要讓那女孩做自己的乾女兒，在知道鴻漸戀愛後，對鴻漸的態度卻變得越來越差，似乎鴻漸對不住他們已死的女兒。如此態度上的變化，難怪最後會鬧翻。當鴻漸收到三閭大學的電報後，即準備動身到三閭大學任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學的生活並不愉快，也在那裡與辛楣分道揚鑣，最後回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重複著，沒有結束的一天。
對於方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和餘人打交道時的圓滑。後來的生活遭遇使他受盡委屈，本應是左右逢源的留洋學生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學位是可以亂真金的黃銅，那麼蘇小姐的學位就是24K的足金。無論是修養還是學識，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學問，家世好，人長得也漂亮，就是年紀大了點。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時她對鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子。”
回到上海後兩人便分道揚鑣，過了好久才再次來往。當鴻漸主動去拜訪蘇小姐的時候，蘇小姐對她的態度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當時的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結下了樑子。鴻漸也在那裡認識了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個令他愛的痛苦的女人。後來的一段日子裡，蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁，終於有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當時傻了眼，好久才恢復過來。隔天他在寄去的信裡表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結了婚。一年後，他們在香港再次相遇，蘇小姐已變成了勢利之人。
蘇小姐縱使學位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時，她也千方百計阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經心有所屬時，她又到曉芙那裡抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個自己不喜歡的人，在一個充斥著名利的世界中生存，使她變得勢利，也看不起人。蘇文執也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和慾望的驅使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇5
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時，是在初中的閱覽室裡，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀後卻感覺處處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。
那時年少輕狂，喜歡反覆翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城裡說話的腔調，覺得玩弄文字遊戲是最過癮的事了。之後，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，並透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反覆轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚後兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所願娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結婚後發現自我娶的總不是意中人”。每個人在長大後都會追求自我認為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到夢想的婚姻，維繫好婚姻，經過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”正如楊絳所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。此刻我們是學生，應對著學業；成年後，參加工作，應對的是職場；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是感情。其實我們一向都在迴圈，重複的做同一件事情，不一樣的是，個人的心態決定了這個迴圈是惡性還是良性。知足常樂者安於現狀，積極進取者奮發向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實際的事只會令自我陷入圍城。
最終我還想說一句，知足常樂。作為學生，感情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢
錢鍾書《圍城》讀後感 篇6
初讀錢鍾書先生的《圍城》，每見妙語，會心微笑之餘總會模仿著去諷刺別人，雖然模仿的不倫不類，陰陽怪氣，自己倒得意萬分，似乎精神忽然強大起來，蔑視了一切。多年後的重讀，仍舊微笑的同時心理忽然產生了一絲不安，但只似水中輕輕投入的一顆石子，激起的波紋還沒等看清已消失不見。再次重讀，心中忽然一動，終於讓我抓住了那不安的“尾巴”——原來那是慚愧啊——深深地、無地自容的慚愧！從蔑視別人到自我否定，這也算是一種“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。為什麼慚愧呢？因為我一直蔑視而嘲笑的人，竟然正是我自己！正如魯迅先生所說“榨出那個‘小’來”。那個“小”真似是忽然暴露於眾人之前赤裸裸的軀體，無處躲藏、侷促不安還想故作鎮定，可是顫抖的手和扭捏的動作終於還是讓他人哈哈大笑。
書中的主人公方鴻漸，一個留洋的假博士，“愛好不少，心得無多”，沒有真本事，倒有個假學歷；所學有限，卻又愛慕虛榮；表面上玩世不恭，內心裡拘禁怯懦。反應於生活，就是他對幸福的不積極主動，任由它滑走，事後內心雖然懊悔萬分，但又千方百計的給自己找藉口尋開脫；對於內心的痛苦，則又一味的迴避，從不敢正面面對——好一副“知識分子”的嘴臉！說到這裡，我已羞紅了臉，似乎這正是我的面容。但鴻漸也有他的優點：善良、純樸、沒有機心。但這優點在現實的社會中似乎也成了“缺點”，也正是這雙重的性格導致了鴻漸生活的徹底失敗和悲哀。回顧自身，為了所謂的生活法則，在我們身上，似乎連那所謂的“缺點”也找不到了，而是否比鴻漸更加成功，似乎也不見得。一個迷失的人怎麼可能比另一個同樣的人更加成功呢？
有很多人說，“圍城”是講愛情，講婚姻。但我覺得那只是一小部分。錢先生所謂的“圍城”應該有更大的概念和內涵。時代、社會、思想狀態都在其包含的範圍。很多人都羨慕某個時代，某種社會狀態（這在現在層出不窮的穿越小說中可見一般），希望自己也能到那個空間和時間去。其實那不過是自己所設想出的一座“圍城”，城外的人想進去，可真進去了，又會怎樣呢？外面的人永遠不知道。
思維是人最大的“圍城”，智慧的人往往以突破自身為終極目標。張若虛說“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。表面上似乎在說無法找到回家的路，實際上他是在說沒法找到靈魂的歸宿。無窮的路，哪條才是通往自己最終的歸宿的呢？那是一種深刻的迷惘。但我認為，那所謂的“歸宿”，不還是自己所想象的那座“圍城”嗎？真找到了，又能如何呢？又會怎樣呢？真能得到解脫嗎？也許不一定。所以我非常贊同那種“在路上”的生活狀態。不必太在乎那所謂的“結果”——因為這世上本就沒有終點！借用網上有一句很有意思的話草草結個尾吧，因為再說下去，又要回到那“知識分子的嘴臉”了。
“在路上——讀萬卷書，行千里路，讓靈魂和身體至少有一個在路上”。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇7
早就知道《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城裡的人想出來，城外的人想進去。第一次瞭解《圍城》，知道有這麼一本書，知道中國文學史上有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎麼記得了。不知那時是因為什麼原因竟然未讀。現在想來真是可惜啊!說到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆。現在想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關係，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過於一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閒之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，不過不知怎麼，也不知為什麼，後來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。儘管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
美永存!
錢鍾書《圍城》讀後感 篇8
這是一本有趣的書。鄭重說來，這是一本睿智的書，因為他的有趣源於一位智者對於人性的洞察與調侃。人這種無毛兩足動物的的基本根性，人生處境實質的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家於此有深刻的洞察調侃既觸到痛處又有某種寬容理解，如果讀進去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會歎為觀止，會驚異於作家何以做到這一步。
《圍城》很大程度上顯示給我們一個真正的聰明認識怎樣看待人生的，又怎樣所有作家必須使用的文字來表達自己的“觀”和“感”的。你會讚歎的說：“哇，小說原來也是可以這樣寫的！”可以說，《圍城的魅力是雙重的：一是生活本身被作家展示出來的，一是作家展示出自身的。
《圍城》的大框架，平心而論，並不顯得格外精心結撰，不能持那種以情節發展來抓住人的期待；所謂歷史容量、時代風雲，在小說中也只是點到為止。但是，一個個結實飽滿的場景、細節，卻構成了最精彩、最吸引人之處，也是這部小說的真正價值所在。小說的魅力就在於這種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在於對此富有個性的智慧傳達。小說的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，絕不濫情但在調侃的自然延伸上，那種智慧與學識卻一任展開，要說過癮為止。書讀完後，你會留下一個印象作家的許多見解，作家的許多見解，亦莊亦諧，或側或正或反，嬉笑調弄，有不少是借人物之感，
之口，之思出之的。與唐小姐談政治，與鮑小姐談醫生，小說中方鴻漸的口才你不得不服，而你會不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他筆下的一些人物之中，但另一方面，這位寫《圍城》的錢鍾書，其本人又是居高臨下，遠遠高於所有這些人物的。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想衝進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此”。楊絳先生闡釋的這個主旨，已經成為每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者的“深獲我心”。不過，小說的魅力倒並不在於揭示了某種哲理，更在於對它的具體展現。小說中的種種“是非窩”，“圍城”中人在各種背景、糾葛、情勢之下的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當然還有快樂——尷尬餘縫中的快樂，快樂時的尷尬，都成為作家諷刺、調侃、觀賞的物件。一切皮毛的學問、偽裝、淺薄、賣弄之學問，也都成為洞見人心的幽默物件。
小說的結尾，祖傳的老鍾從容自在得打起五個鐘頭之前的六點鐘，然而對於我們的主人公方鴻漸來說，已經過去的一切都無法挽回了（但同時又是新的開始？而新的開始又會不可避免的重歸老套？）。 “這個時間落伍的計時器無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切言語、一切啼笑”。這可能匯出一個問題：整部小說，撤了嘲諷調侃的基調外，我們的作家是不是也有著某種感傷？
凡是真正出色的文學作品，都有一種抗理論分析力，任何自認為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得乾癟而又捉襟見肘。文學說到底，不是讓人“知道”什麼，而是讓人“感覺”到什麼，有時甚至這個“是”
字都很難說。儘管《圍城》本身並不朦朧，但我們讀後的感覺仍然是感覺大於思維，大於語言。
讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己本來頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的喜劇色彩。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇9
錢鍾書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該是悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的裡最壞的。”表面我們看到這樣。但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇第一種吃法的人居多吧？因此活在回憶的人也應該居多吧？弔古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”呢？怎會有陳子昂的“念天地之悠悠，獨滄然而涕下！”？對未來倍感希望，心溢希冀之人甚為其微。或許躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？
這本書很形象地形容婚姻是一堵牆，進入城牆的想出來，沒進城牆的想進去。應徵了“距離產生美。”之說，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子。總之當我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數風景呢？並不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的大學，當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收，雙豐收後又希望能有政治作為，當我們有政治作為後又希望？反正慾望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“慾壑難填”吧！
我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過很多人很多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜！正視事業和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處於一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應該擦亮眼睛？看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛裡可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢？
在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運。而是我們的精神和心境處於一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你。吸引你的一切不能再吸引你。連激怒你的一切也不再激怒你時，是不是應該尋找另一片風景？是不是要尋找下一個希望？而不是無休止的回憶呢？
錢鍾書《圍城》讀後感 篇10
經過了兩個月的《圍城》閱讀，終於能夠合上最後一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什麼樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最後便成了“最理想的女子是什麼樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。
首先，是對於理想的定義。對誰來說理想呢？不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等。籠統地說便是傳統的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統型的理想女子，不外乎就是《詩經》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。”好一個痴情的可愛的女子啊！但是讀過楊絳先生的《記錢鍾書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不願讓她被方鴻漸這個花心大蘿蔔禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻，沒有蘇小姐的博學多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質。
《記錢鍾書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘的事實。但我認為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創新的理想女子。
婚姻的圍城其實內外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇11
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所採取的一些象徵手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說裡說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；為之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
“城裡的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然後再大一些，就知道了原來其實什麼事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精闢地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇12
我喜歡錢老先生的寫作風格，夾敘夾議，語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態，兒女情長都在他的筆下變得格外真實。慢慢品味書中的各色人物，確實是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功，一個人本就是複雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發生在1937年及以後的若干年，小說的主人公方鴻漸遊學歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學的不是數學、物理、哲學、心理、經濟、法律，而是中國文學，彷彿國文到海外之後會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什麼造詣。為了應付父親和岳父，他出錢買了個假博士文憑。雖說現在文憑造假困難，但是學術造假確實屢見不鮮。可見，時代進步了，人的某些個劣根性依然沒有擺脫。
此外，還有一點是方鴻漸的“學藝不精”，我覺得很適應當下的景。網路世界發達了，人們學習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學術上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學問，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點開一聽，莫過於是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質的也許是一些空泛的大道理，毫無實質性的東西。曾經紅極一時的“成功學”就是的諷刺。最近火爆網路的14歲天才少女，其背後不過又是一個“成功學”陷阱。
反思我自己，也許就是現實版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內心又是不願承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒有什麼遠大志向，習慣走一步算一步。以至於他的婚姻和事業都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他註定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最後孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時已晚。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇13
"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。
而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受地承受朋友的施捨，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端
當然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇14
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”，一句簡單的法國諺語就說出了錢鍾書想要表達的主題。
在高中的時候我就看過《圍城》，但是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時候老師說了一句話我記憶猶新。他說：“在2000年左右的一年，《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排名第二；而在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排名第二。”當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的！
有時候我覺得我不是很喜歡看錢鍾書的文章，尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書特別地耗費腦力！就像《圍城》，很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續前行。於是，斷斷續續地不知道花了多少時間才第二次把這本書給看完。
《圍城》的愛好者應該不止是一類人吧！我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時節，正好有著看這書中曲折的愛情故事的心態。中年人嘛，自己的家庭剛剛運營沒有多麼長的時間，有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自己的生活的。至於老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的愛情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結。為什麼糾結呢？很簡單，一個圍城的故事似乎又讓我覺得愛情與婚姻是一個不好接觸的區域。儘管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人嚮往的愛情故事，可是，這些美好的故事比起那種《圍城》中的糾結故事來說的話又似乎是地稅之餘滄海了。有時候真害怕自己將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來，而我，暫時站在城門口觀看
錢鍾書《圍城》讀後感 篇15
昨天便讀完了錢鍾書先生的《圍城》，很難想象這本書是在1944開始編寫的。放在現在也並不覺得過時。那個時候的中國是戰亂的中國，我甚至在腦海中無數次浮現出千萬個畫面。在方鴻漸與蘇文紈小姐分開後，方鴻漸去的那所三閭大學會不會是某個重要的“根據地”？方鴻漸與蘇文紈會不會在內地以“聯絡員”的身份再次相遇並重歸於好？
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號，而我對這一“戰時文學”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那隻慢走的老鍾六聲“當”之後被否認。鬆下一口氣，但也開始了內心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“當、當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裡做事。這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個部分，便有極強的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會講什麼，會好奇它會從哪個角度切進去。錢鍾書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉了一圈，最後鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往後拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內容轉到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鍾書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進到這個虛構的世界當中。
第二個部分“上海”是整本書最輕鬆最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰，每個人都沉醉在它的紙醉金迷裡不願醒來。也許是因為人人都樂於愛美好的事物，而對醜惡閉口不提，儘管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時間裡。
在這段裡，看到了廣為人知的那段話“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想衝進去，在城裡的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣，笑了起來。
第三個部分“三閭大學”，講述了方鴻漸一行人從上海轉至長沙三閭大學，並在三閭大學工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關於戰爭的描寫。而整本書中，關於戰爭對我印象最深的是這句話：“以後這四個月裡的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。”
最後一部分是方鴻漸與孫柔嘉結婚後的故事。看得恨，卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對應起了錢鍾書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實的一部分呢？只有錢鍾書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩穩相伴到老。有時候確實會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會有那麼一個人的出現讓人又起了一絲絲希望。“鏡中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，儘管知道是圍城，可是當遇見愛的那個人，我還是想進去。
表面裡，圍城講的是愛情，但世間又有什麼不是圍城？人們總是會期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的醜惡。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇16
書是很久以前讀的，筆記是很久以前寫的，卻是很久以後的現在寫的，也忘記了很多細節，但感覺還是有的。
最先出場的是鮑小姐。鮑小姐性格潑辣，生活放蕩，視財如命，愛她醜陋平凡，毫無亮點的未婚夫，迂執但我去未免不替他可憐，只知道用金錢養她的男人，若長得英俊瀟灑還可以牽住她的心幾分鐘，否則，頭上還不知道被這樣的女人叩幾頂綠帽子，也難怪她會如此放蕩。
與此同時，蘇文紈也出場了，這個人可是一個了不起的人物，剛開始，我還在為他心疼，覺著他是庸俗中的一隻清秀，可慢慢的被他的一些小細節吸引，他為什麼表面上誇讚小孩，背後用手帕擦小孩碰過的手？不久，她便原形畢露，原來她是外表高雅，內心俗不可耐的人。從總體來看，他喜歡上主人公方鴻漸，但卻毀掉她的人生，破壞它與唐小姐之間的感情，不給孫小姐好臉色。而且總喜歡看喜歡她的人爭來爭去。哎！他可真是個壞姑娘，讀書筆記上是這麼寫的。
她最嫁給一個有錢的胖子，蘇文紈也是一個俗女子，她卻不想鮑小姐潑辣，日後的生活，怕是無聊得很。
這裡是看了一半寫的評語，她的婚後生活可一點不無聊，腦子裡的生意經唸的可出奇的好，在上海的“貴姓”（儘管不合適，也暫且這麼叫吧，畢竟有很多共同點呢）圈中，賣各種小東西賺錢。如果沒有出生在這樣的環境中，她還會這麼庸俗嗎，還會很得令人咬牙切齒嗎？時代造英雄，環境影響人的一生。
方鴻漸，懶散，追名利，懦弱，膽小，還有一點良知，但卻完全不懂世態炎涼的人，方鴻漸是悲劇的時代產物，卻也是“極品之極品”壞到不能再壞了。也許在此環境中，方鴻漸只能如此吧！身為主人公，他的生活卻是最悲催的，能混他這樣的主人公怕是不多吧，在我讀過的書中，也只有阿Q可以和他媲美了。方鴻漸出國留學的的學費是他的岳父給出的，但他的博士文憑卻是他買的。他沒有在國外努力勤奮的學習，而是荒廢學業，四處遊玩，回國後醜態百出。只能在岳父的銀行中幹一點事情。之後，遇到唐小姐。
唐小姐，天真但不失聰慧，心中喜歡方鴻漸，卻因為蘇小姐的攪和，失了面子，將他趕走，兩人皆失姻緣，真不知方鴻漸為何會喜歡他。
這段話也是讀書筆記中的一段，看來說還要看完，人也要慢慢懂。唐小姐可真是一股清流在渾濁的流水，難怪方鴻漸會喜歡她。看來我也要改一下我沒看到最後便下結論的壞毛病，在這裡為你平反了，唐小姐。
裡面的人想出來，外面的人想進去。掏出上海那座圍城，又落進大學那座城，卻始終沒有逃出愛情那座城。
由於蘇小姐的一系列行動，方鴻漸被逼走了，他逃往內陸，去一所新開的大學做教授。這一路他結識了孫小姐，還和“死對頭”（至少趙辛楣是那麼認為）趙辛楣成了摯友，先來說孫小姐吧，看讀書筆記：
孫小姐目前看來是單純的，耐苦的，脆弱的，有著中國傳統女人的性子，卻不會突破，記憶猶新的是他被學生氣的哭鼻子，彷彿還沒長大一樣，內心卻不像一個小孩子，略微帶一點心計，似對方鴻漸有意。等待它的命運會是怎樣的呢？
他用盡心機和方鴻漸在一起。恐嚇，威脅，逼迫，充分利用她的一切。真叫人意想不到她如此柔弱的外表下，竟隱藏著如此獨立的心。
趙辛楣，文中我最喜歡的人物。他愛慕蘇小姐，不能自拔，但還是沒有追到蘇小姐與方鴻漸離開上海去內地教書。
趙辛楣這個人有趣的很，在其中我以為最好，任何困難的時候都會想到他。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇17
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”這是一句十分精妙富有哲理的話，出自錢鍾書先生的《圍城》。雖然早就聽說過這部經典之作，但一直以來我都沒有好好讀一下。今年寒假，我終於靜下心來，仔細閱讀了這奇書，果然是妙趣橫生，令人回味無窮。
這本書留給我的印象，首先就是其幽默風趣的語言。在看書時，我經常被書中的語言逗的發笑，比如書中描寫鮑小姐比較暴露的打扮“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為‘區域性的真理’”，還有描寫趙辛楣“他到四五歲時身體長大的像七八歲，傭人每次帶他坐電車，總得為’五歲以下兒童免票’的事跟賣票人吵嘴。他身大而心不大，像個空心大蘿蔔”。作者在書中大量使用比喻句，生動巧妙讓人驚歎：“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來。”書中妙語無法一一列舉，只能感嘆不愧是名家經典。
除了語言，書中的人物也讓人印象深刻。本書人物眾多，但每個人都被賦予了鮮明的特點。先說方鴻漸，他是主人公，整本書就圍繞著他在愛情、事業、婚姻幾座圍城中幾進幾齣。方鴻漸此人，趙辛楣對他有一個很貼切的評價“不討厭但毫無用處”，他是一矛盾的好人，既善良又迂執，既正直又軟弱。在我看來，他既有悲劇的一面也有幸運的一面，他不能得到最愛的女人，事業上一無所有，家庭上矛盾重重。但同時他又有點小幸運，他雖然沒什麼學問，也沒有什麼本事，雖然他學歷造假，但總有人幫他謀得一個職位，他雖然得不到喜愛的女人，但也不乏女人愛他（這個不知道是幸還是不幸）。
趙辛楣是我最喜歡的人物，他有能力，有主見。他愛了二十年的女人嫁給了別人，但他並沒有因此而消沉，而是幽默自嘲，甚至去參加婚禮，回過頭來又與當初視為情敵的方鴻漸冰釋前嫌，成為摯友，對鴻漸百般照顧，其豁達與義氣可見一斑。再說說女子。女子中我印象深刻的一個是唐曉芙，她顯然是作者偏愛的，書中稱她是“摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子”。她聰明漂亮，活潑可愛又率性，作者在書中諷刺了很多女性，卻捨不得諷刺唐曉芙，她純真又美好，讓人無法不喜歡。另一位孫柔嘉則讓我大吃一驚。我本以為她就像她的名字“柔嘉”一樣，溫和柔順，沒想到她其實是一個工於心計的女子，她以柔克剛，步步為營，最終嫁給了方鴻漸，這雖然讓人有些不舒服，但也是無奈之舉，父母漠視她，方鴻漸是她所能找到的最好的伴侶，但兩個人婚後並不幸福。故事的最終，方鴻漸與孫柔嘉大吵一架，企圖衝出婚姻的“圍城”，離家出走，發現無處可去後有復返，而孫已經離開了家，故事在鐘聲中結束，令人唏噓不已又意猶未盡。
故事結束了，生活仍在繼續，“圍城”還在不斷上演。城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，愛情如此，婚姻如此，人生願望大都如此。其實生活本身就是一座圍城，城中的色彩有明有暗，有成功也有失敗，有歡樂也有失意，當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。圍城的存在並不可怕，可怕的是在明暗之間築起堅不可破的高牆，將自己留在自怨自艾的灰暗之中。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇18
周圍有許多書友推薦《圍城》，經典之所以是經典是因為書中所表達的意思經久不衰並沒有因時間而發生改變。在當今時代閱讀的我，仍然覺得受益匪淺，因為好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
“婚姻的圍城結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的'鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”
圍城，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。無論是學業的圍城還是婚姻的圍城，一旦做出選擇就不要後悔。
可是每一個破碎的片段，在它本電臺廣播的節目裡，有上文下文，並非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就瞭解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進只想隨波逐流地過日子的人，他既志大才疏愛又愛自吹自擂，不得不說錢鍾書先生刻畫的人物很形象，裡面描寫的細節現在回想起來都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計的一個女人，書裡描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點，她最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色，對愛情，年少愛上蘇文紈，即使不愛了也不會在背後說不好的話，淺淺揭過，對朋友，他很講義氣也很會做人，於工作，他的能力強，在事業方面是個人才，我比較欣賞他的一個點，知世故而不世故。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇19
《圍城》是錢鍾書花了整整兩年的時間寫出來的，他說“兩年裡憂世傷生，屢想中止”。不過好在最後他還是完成了這本書，給後人留下了一筆不可或缺的財富。《圍城》裡有太多的人紛紛雜雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書裡每個人都那麼鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是複雜的。錢鍾書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個複雜的世界。
《圍城》裡的主人公——方鴻漸，出國留學歸來後，他在國內的一些經歷，從在銀行上班到失業教書，從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻孃家——周家，後回家看望父母，後來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，並在周家的金銀行工作，但他卻想去內地發展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過於的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現了。
鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對於蘇文執的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出於一種紳士風度，也可能是出於自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢？這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉的感覺。對於蘇文執她又何嘗不是呢。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇20
寫《圍城》的讀後感有些犯難，倒不是說讀完之後沒有感悟，只是不知道應該怎麼落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們並不算遙遠，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在對映社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。
前些天姐姐做手術我去醫院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對於書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”我也是衝著這句話買的書。書中有不少對於婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理。婚姻本來就不是童話的結局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的醜陋揭開，也好過天真的將它當成童話去對待，否則一旦婚姻出現問題就很容易萬劫不復。
可是在看完了整本書之後我終於明白為什麼那位醫生要說我現在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續絃夫人。結婚二十多年，生的一個兒子都在大學畢業，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養費麼？重婚不要兩處開銷麼？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。並且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。”雖然不至於人人都像這位汪處厚，可現實中這樣的人卻也是很多的。錢鍾書先生實在是厲害，這段描述看起來是以很輕鬆、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉。婚姻和人性的醜惡在這一段描述中展露無疑。
不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之後，再去面對，倒更能幫助自己找準在婚姻中的定位。反正最後還是要看自己怎麼去經營。看《圍城》這本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學著作的好處便是能夠學習到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側面的批判描述，卻不同於我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。”一輪並不圓滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪裡的蛙群齊心協力的乾號，像聲浪給火煮得發沸。”短短的一句話便將夏日裡蛙聲浩大的陣仗表現的淋漓盡致。讀來彷彿耳邊已經嗡嗡響個不停了。
例如寫主人公出國後對家鄉的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風不停的晃動著，最後隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進了荷塘裡，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻彷彿什麼也沒有發生過，沒有一點痕跡。多麼形象生動。
在描寫人們愛吹噓，藉著日本人侵略後沒了證據，大肆吹噓自己本來有好多的產業，但因為日本人、因為戰爭都沒毀了的時候，作者也並不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，佔領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣。”由著讀者自己去體會。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態，去感悟生活，更能讓我們學到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇21
書中主人翁之一的唐曉芙在拒絕方鴻漸的時候說到：方先生的過去太豐富了！我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。在現實生活中，我的愛情觀其實很簡單，我覺得兩個人在一起只要相愛就可以去領證結婚，所以我不明白，那些談了三五年甚至更長時間戀愛最後卻分手的戀人，是為什麼？我也不明白，明明兩個人很相愛，並且正在談婚論嫁，可偏偏因為彩禮的多少談崩了，是為什麼？可能我沒有經歷過這些東西，所以看戲不知唱戲苦，不能理解局中人。
我喜歡《醉千年》裡的一句歌詞：就只看了你一眼，就已確定了永遠，那時候車馬慢，一生只夠愛一人。我也喜歡木心《從前慢》裡的一句話：從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。那種一見傾心並能與子偕老，生死於闊的愛情，我覺得乾淨而美好，大家都沒有考慮太多，只是單純的憑多巴胺的分泌來決定我是愛你的，或愛你貌美的容顏，或愛你某一刻給我的感受，我覺得這些東西在現實生活中就是一件奢侈品，遇到他比努力掙錢買名牌包包手錶還要難。而且大家的節奏都太快了，快到認識三五天，聊幾個通宵就急急忙忙確定關係，而後閃婚，最後因為種種原因以離婚收場，值得嗎？
我知道的我身邊有一個最快結婚離婚的例子，第一天大辦婚禮宴席賓客滿座，第二天早上兩個人就去民政局離婚了。離婚之後，女方回到公司上班，同事本想去安慰她，可她卻不以為然的覺得：這有啥的，離婚是在解放自己。
不好的愛情、婚姻我們是可以丟棄，這是我們的權利，可是誰就能保證下一任會更好，即使下一任會更好，難道生活中這些關於柴米油鹽醬醋茶的問題就沒有了嗎？所以呀，現在的愛情、婚姻不好不幸福是因為我們在乎的少了，願意付出的少了。就像之前在網上看到過類似於這樣的一個故事：在我爺爺奶奶的那個年代，電視機等家用電器壞了，他們都想著去修，而我們現在卻想著換。這就像我們的感情一樣，其實兩個人在一起怎麼可能會那麼融洽，沒有爭執呢，只不過彼此都相互珍惜，願意退讓，而後才會有我們所羨慕的爺爺奶奶的愛情。
我爸媽的愛情我覺得可以拿出來做小輩們的模範了，在我的印象中他們結婚三十餘年就打過一次架，也不怎麼吵架，冷戰。當然，可能也真如我朋友所說，他們吵架、打架的時候我不知道。可最起碼，他們帶給我的直觀感受就是溫暖，幸福。老爸在家時，兩個人跟連體嬰兒一樣粘在一起，恨不得走路都能手牽手，老爸不在家時，兩個人就天天影片，視屏的時間還長。我其實真不明白，都五十多歲的人了，哪裡有那麼多話要聊，可人家老兩口就跟小情侶談戀愛一樣，我媽織棉鞋，還要跟我爸搞情侶款。嘖嘖嘖，做為女兒的我就是被這一波又一波吃狗糧喂大的，此處細節就不贅述了。我想說的是，我爸媽在相處的過程中肯定也有許多七七八八的糟心事，肯定也免不了爭執吵鬧，可是他們卻彼此珍惜，一路攜手向前，哈哈哈，順便也給了我一個溫馨有愛的家。
這幾天抽空把《圍城》裡關於方鴻漸與孫柔嘉婚後生活的篇章又看了一遍，說實話，想笑，並且覺得妙，錢老先生刻畫的人物形象和描述的生活片段太真實了。鴻漸與柔嘉的各種吵架鬥嘴，想要“弄死”對方的情節，我估摸著已婚人士看了都會噗嗤一笑並對號入座。鴻漸與柔嘉互相嫌棄卻又擰巴在一起，雖然有時候互相看著不順眼，但還是會相互體諒、退讓，想方設法照顧彼此的感受，說不清這是愛還是為了讓生活過得更好而做出的妥協，反正“敵我雙方”，你強我便弱，你若把我壓得太厲害，我也會起義反抗。
行文至末，我想給《圍城》這本書點個贊，並送他幾個字：“此書接地氣兒”。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇22
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由於高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以後，終於有幸將《圍城》看了一遍，花了不少時日細細看完這本名作。翻完合上書時覺得結局像是還沒完全揭露出來似的，意猶未盡。通篇讀下來，對文中時不時的幽默比喻和諷刺影響深刻。
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，是他“錙銖積累”而寫成的，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷“拼湊”成的瑣碎的情節。作者運用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。作者在妙趣橫生、妙喻迭出的同時，又令過來人低聲輕嘆、令少不更事者悵然若失。
小說裡說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去。方鴻漸是個典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的“圍城”。也正因為這說多不多說少不少的良心，他在現實生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無論是三閭大學，還是報館，他混得甚至還沒有他的夫人好。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
很多人說，錢鍾書筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城？其實人生處處是圍城。“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間夾雜著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。但細想，我們人生中的圍城都是自己給自己圍起來的，因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大幹一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。
顯然，每個人都處在各種圍城中，事業的圍城，愛情的圍城，生活的圍城。無不是一開始滿懷期待和信念，而真正身處其中時驚覺其中的苦悶，發現逃離亦不是件容易的事。也許是“希望越大，失望越大”，我們總是對現狀不滿足，總是抱怨著自己先前所做的決定。
人生本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座城中的一種顏色，我們每個人及人生中的每件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園，沒有人會再試圖離開它。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。當我們陷入了自己人生中的圍城困境時，如果像方鴻漸那樣自憐自哀，只會讓我們越陷越深，假如沒有辦法從圍城中逃出，那就改變這座圍城，把它變成人生中的樂園，也許它不會變為我們理想中的那樣完美，但我們要把這種美好的理想永遠存在心中。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇23
說起來和錢鍾書先生寫的這本《圍城》還真是有一定的緣分啊！記得結婚那年借了朋友兩本書，一本是經濟方面的、一本就是圍城，當時應為經濟方面的書寫的有點抽象就沒怎末看。《圍城》讀的有一半的時候，被我的另一個朋友拿去就沒拿回來，就這樣之前借給我書的那位朋友也給忘了！就這樣《圍城》就拜讀了一半！
直到幾年後的前幾天，自己出差到外地實在是無聊就像買本書來打法時間，其實自己沒事情無聊的時候也經常去新華書店看書，但是覺得每本書都好，每本書都不好，那天決定去買書，挑了半天也沒挑到一本自己想買的書，想買文學方面的又不想買些膚淺勵志的什麼的，現在這個貧富差距很大的現實下，寫作人和出版商也是抓住了普通老百姓的弱點，狂出什麼窮人看錢啊、還是什麼教你致富的很多的，看的眼花繚亂的、就像買本小說也行，自己平常也不怎末愛學習，文化程度也不是很高，挑書的毛病還是不小，還不想要表皮花哨的，真是不懂裝懂還有模有樣的！最後看見一本表面是黃白的而潔淨的書皮，當時就有一見鍾情的感覺，拿起來也沒注意什麼，看了一會才想起來自己才拜讀了一半，當時就決議就是你了。
看著本書看的也比較快，應為時間的緣故所以很快看完了，我很少有這麼的速度看完一本長篇小說的。看完後意猶未盡，覺的有時間一定要讀2遍。
從書的題目上來看，錢老起的這個名字可以稱的上是絕配！故事裡的主人翁無可奈何的生活在一座被思想、政局以及現實社會下的圍城裡，自己的語言、生活無時不刻在與自己的思想做著較量，但是最後還是失敗在現實圍困的情況下，方鴻漸出國留學就被家人圍困在婚姻的枷鎖上，不過想好未見面的未婚妻英年早逝，方鴻漸可以說是心裡大快，猶如一塊鑲在臉上的傷疤，這塊傷疤去不掉，然而有一天不知道怎末的掉了而臉上沒一點傷痕，為了哄騙自己岳父和父親鴻漸說自己是博士學位，以求得面子上的光耀。鴻漸在岳父家及在蘇小姐、唐小姐的關係中顯示了自己的愛情，然而愛情之神並沒有光臨他，就這樣鴻漸為了閃躲愛情的痛傷和當時局勢的所在就選擇外出教學，屋漏連逢陰雨天！在充滿了與鄰為壑、勾心鬥角。爾虞我詐的環境中方鴻漸最終選擇了逃避。面對他的又是一次選擇，原以為和一起同來的孫柔嘉結為夫妻可以就此的安穩下去，誰知到不知不覺陷入了柔嘉設計的婚姻陷阱裡，過著屈膝卑微的生活，就此這樣！
其實鴻漸一直在生活的圍城裡面從這座圍城跳入另一座圍城，不同的是每個圍城的環境不一樣，面對的問題不一樣，一樣的是他無論怎麼做，都展現不出自己應有的特性和本色，只有束縛在思想的枷鎖之下進行著生活。如果說鴻漸沒有在這種情況的時候我看只有在輪船上的旅程才是鴻漸人生的特色之旅！
我們的日常生活不也是生活在周圍各種無形的圍城之中，但是現在的我們生活在這個圍城之中侷限性是很小的，但是要跳出圍城，我們需要的不僅僅是勇氣，還要有跳出圍城後的辦法。千萬別跳出這個圍城又跳入更加拘束的圍城，總而言之，圍城人人有，人人有圍城。圍城的不同就是大小的不同，大的你可以在裡面跑步，甚至跳高，小的圍城也許支起身子也很困難了，更別說跑步跳高了！
最後希望大家都能走出圍城，看到圍城外的天空，祝各位好運！
錢鍾書《圍城》讀後感 篇24
經典的作品在人生的不同階段讀，會有不同的感想，會指導我們在人生的不同階段正確前行。
因此，讀書不僅要勤讀，更要反覆讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。
01
相比於看新的書，倒是翻起了這本初中時曾讀的書。初讀時，印象最深的便是楊絳先生寫在本書前的話：圍在城裡的想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，大都如此。初讀時因為本書的劇情很有意思，所以囫圇吞棗很快就讀完了，那時候年紀也小，卻也悟不出那麼多道理。最近重讀，有了很多的感同身受。也印證了楊絳先生的話“大都如此”。雖不曾經歷方鴻漸的事業和愛情圍城，但大多數世間的事都像圍城一樣，人們在未得到之前想衝進去，但得到之後卻又感到悵然若失，又想衝出來。我們在成長過程中，不斷面對一個又一個的圍城，如何在無數個圍城中找到前進的方向，找到自己心中真正所想要的，是我看完本書之後對自己提出的思考問題。
02
結合自己本身，今年迎來了自己的20歲，算是人生到了一個新的階段了。但回顧過去，也包括當下，似乎都曾被困在了一個又一個的圍城中，盲目地奔向一個一個看似認定的美好“圍城”裡，但是當我真正走進去了之後，領略到了淺薄的美好和滿足之後，隨之而來的是越來越看透本質的蒼白與無力感，開始對自己的選擇討厭，想要掙脫出迷霧中。但是年少時，看不清事物的本質，逃出了一個“圍城”之後卻又在不知不覺中踏入了另一個“圍城”中，走了許多的彎路，但即使這樣，在多次碰壁之後逐漸意識到了許多事情共同的本質之後，卻依然難改慣性，又一次陷入迷霧中，恰好在此時重新看了本書，認為自己是時候該徹底明瞭未來的方向，找到成長正確的道路。已過20的我突然有了一種迫切感……
03
除此之外，當我們真正找到了正確的前進目標，走進了“圍城”之中，按照人們的一貫心理，面對著新的禁錮與枷鎖，照樣會產生逃離之意，而當我們面對這種情況時應當如何自處？如何自若的面對這些是我新產生的問題。面對人生中的一個又一個“圍城”，當我們努力衝進去了，獲得了我們想要的，又拼命想掙扎的衝出來，如何又能不被感到禁錮，這個問題到目前我還沒有解決，只有透過以後的生活不斷學習，參透其中的生活哲學。
經典的作品在人生的不同階段，會有不同的感想，會指導我們在人生的不同階段正確前行。因此，讀書不僅要勤讀，更要反覆讀，精讀，才能獲得無窮無盡的知識與人生道理。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇25
最近“算是”又重新讀了錢鍾書先生的《圍城》，些許感受，稍作記錄。——題記
終於看完錢鍾書先生的《圍城》，其實並沒有“外面的想進去，裡面的想出來”的感覺。當然或許一開始我就被這句話誤導了吧。想我第一次接觸這本書，是很膚淺的，印象中應該是草草的翻了前面幾頁就沒再深入去看了。不過現在想來，或許以當時我青年之身，沒有戀愛，沒有婚姻，即使看了也未必能懂得其中的若干，而今終於能認認真真、完整的把這部小說看完，倒是一種幸運的事。
小說全篇以留學歸來青年方鴻漸的生活為線索，描述了他的感情、工作以及他所在的周圍，那麼個不上不下的群體眾生相。彼時能出洋遊學，且能獲得博士的學位，應該是一種上進和美談。不過對方鴻漸來說，倒是另外忐忑的感受，因為他並不算學成歸來，反而是一塌糊塗，最後連個文憑都沒有，無奈之下花了錢弄了沒有什麼名氣甚至無法查證的德國大學博士來給自己和回國過關。歸途的船上又經歷了和鮑女士、蘇小姐的種種，算是感情的開始。和已有婚約的鮑女士苟且可以理解為青春的一種懵懂，和蘇小姐的若隱若現的關係也為後面二者的感情起伏做了伏筆吧。方“博士”榮歸故里，方老先生很有面子；縣報採訪了他；他的訂婚但是未過門就去世的媳婦——周女士的爸爸周經理一家也是覺得“女婿”為青年才俊，好樣的。接了家裡住，一日三餐，還為了他找了工作。
如果說方鴻漸和鮑女士是一對露水鴛鴦，淺嘗輒止，那麼作為才色兼備的蘇小姐來說，基本就是方鴻漸感情世界征程的開拔。在銀行工作後，方鴻漸和蘇小姐的感情漸漸鋪展開來，雖然在方看來自己並不喜歡。這個過程又引出來另一視他為競爭對手的趙辛楣，當然趙、方後來成為摯友，這是後話。方和蘇小姐的感情，如同時下青年們的初戀，一方對另一方，或喜歡或嫌棄，若即若離，似乎是隔著一層紙，又似乎是一程山，懵懵懂懂吧。到後來方鴻漸終於清醒，痛下心來了斷這所謂的“初戀”，直白的告訴蘇小姐不喜歡她。在蘇小姐電話裡罵他“混蛋”的哭聲後，一切歸於結束。
為什麼和蘇小姐結束呢，其實是在和蘇小姐交往的過程中認識了另一個人——蘇小姐美麗大方的表妹唐小姐。方鴻漸是真的喜歡上了唐小姐，從開始的謹小慎微到後來大膽的書信表達。再到後面似乎一日不見如隔三秋，二人似乎是陷入了熱戀。不過錢先生似乎沒有給他機會，因為在和蘇小姐結束後，蘇小姐氣憤之下閃婚，同時把先前方鴻漸的種種“添油加醋”的都告訴了唐小姐，方、唐二者之間出現了隔閡，一個電話的誤會又將這段情絲斬斷。雙方如影視劇中經常出現的鏡頭一般：兩個在街頭剛分手的情人都在心裡說，如果他（她）回頭，我們就重歸於好。結果傷心的人兒沒有回頭，沒有挽回，這段感情就此結束。讀到這裡我是有點遺憾的，我相信方鴻漸是真的喜歡唐小姐的，唐小姐也是真的喜歡方鴻漸，哪怕他之前沒有告訴他的種種，哪怕那種種中又包括了航船上和鮑女士的不堪。方鴻漸失意之下，借了機緣湊巧下三閭大學的工作聘請離開了上海。而唐小姐也在親人的帶同下去了他地。錢先生再沒給他們二人再見的緣分......
初戀懵懂，於己於人。真情可貴，有失有得。或許如人生中的酸甜苦辣，經歷就是一種富足，就是一種財富，而不用去管曾經的觸覺是痛，是苦，亦或者是是甜，是樂。青年的方鴻漸畢竟沒有那麼多豐富的人生閱歷，只努力逃離那傷心之地，遠赴他鄉去做他並不喜歡的工作，聊為生活。於是一個新的篇章開始。
小說的最後一個重要角色登場：孫柔嘉女士。方鴻漸、趙辛楣等五人約了一起去三閭大學就教，這其中就包括受了家人的委託、稱呼趙辛楣為“趙叔叔”、要去三閭大學做英語助教的孫柔嘉。此時趙、方已經是無話不談的摯友，冰釋前面蘇小姐情敵的嫌隙。路程中，錢先生借了趙辛楣之口給孫小姐貼了“人小鬼大”有心計的標籤。彼時，外表柔順的孫小姐是在婚姻的圍城之外。五人歷經波折終於到達目的地——“一個日本人唯一豪爽不吝嗇的東西——炸彈——也不會浪費的”地方。三閭大學是一所初建的大學，從學生到教師，都是不健全的。伴隨著學校的發展，方鴻漸也經歷了職位下調、被介紹物件、學生不滿要趕他走等等各種風波，在某一個似乎不經意的場合，沒有表白的表白終於將方、孫這對沒有“戀愛”的冤家直接推到了訂婚的階段。而因為趙辛楣留存在方鴻漸處的書籍導致他被認為“思想”有問題，被校方解約。方、孫二人棄了三閭大學歸家，打算見家長結婚，半道里方鴻漸考慮摯友的意見提前結婚，省下各種禮節、金錢以及孫小姐肚子可能的麻煩，孫小姐終於進了這所謂的婚姻的圍城內。
婚後的生活是平靜的，又是不平靜的，當然也包括婚前：其實已經被錢先生點了他們的各種問題，言語之間。方鴻漸算是被推著邁入了另一個階段，結婚，真正的成人。婚前的甜蜜沒有太多感受，婚後又是各種羈絆。兩人之間，兩個家庭之間，家庭成員之間，頻擾不斷。錢先生真是文學大家，這部書雖然是寫在三四十年代，但是讀來同當今無異，婚姻中的人也是沒有變的，婚姻中的各種關係、人情世故也是沒有變的。究其原因，應該是人性終究是沒有變的，頂多多了個時代背景而已。各種爭吵不合之下，方鴻漸和孫小姐的婚姻終於在一次爭吵後徹底崩裂：孫小姐帶僕人回了孃家，方鴻漸也想應摯友的邀請去重慶重新開始。二人婚姻的失敗，用現代語言講，或許就是互相的不瞭解，感情基礎不牢固，瑣碎生活中磕磕碰碰。終於讓所謂的感情走到極端，圍城中的人也終於沒能守住這座城。
小說最後一句對老鐘的描寫，寫到：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼哭。”而最後一段中，如反例一樣的，對二人衝突發生前——方鴻漸回家路上內心要對孫小姐好，勸她如何如何的心理路程描述——歸家之後卻發生了最後的衝突！這何嘗不是錢先生對方、孫殘酷婚姻現實的一種理想挽救，不過如那個老鍾一樣，每點鐘走慢7分鐘，7分鐘不長，可還是走慢了。 《圍城》重印後不少人對號入座、研究，錢先生的妻子，同樣是大文豪的楊絳先生特意寫了文字說明錢先生寫這部書的大致過程以及可能的參考，且明確一切都是虛構的。也再次佐證了那句話：藝術來源於生活，而高於生活。一部400頁左右的小說承載了人世間的眾生。如眾生像，如眾生......
錢鍾書《圍城》讀後感 篇26
前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結尾，看到方和孫大吵了一架後，孫和女傭回了自己家，方離家出走，故事嘎然而止—一個讓人來不及反應的悲劇結尾。結尾印證了書的主題，兩個人貌似走出了婚姻的圍城！
在看這本書之前，我一直對圍城這個詞的理解就是侷限在婚姻裡面，讀完以後，發覺錢老想表達的圍城的概念，並不僅僅侷限在婚姻，也包括原生家庭、事業、人際關係、愛情，和自己心裡的圍城。
主人翁方鴻漸從國外回來，一路遇到許多人，旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家裡的親戚、唐小姐；我發現方有一個特點：總是在逃避，逃避和家人的溝通，和親戚的溝通，和同事的溝通，和唐小姐的溝通，和妻子的溝通！幸運的還有一個談得來的朋友—趙辛楣。
方就像一個刺蝟，總是扎到別人，所以走到哪裡都不太受歡迎，自己呢，又感覺很委屈，無奈！彷彿他才是被刺的一方；他就像一個孤獨的行者，無人訴說，也無人理解。一個外人眼中的知識分子，一個與周圍格格不入的人，一個連自己的父親都覺得沒出息的兒子！一個妻子口中的失敗者。
他到底錯在哪裡了？
竊以為，方的骨子裡有種知識分子的高傲，但缺少了世間的俗氣，他終究無法習慣生活的煙火氣，把自己孤立於這個世俗之外；短暫得走出人際關係的圍城，走出婚姻的圍城，早晚還是要融入各種圍城之中，因為這個世界沒有人是一座孤島。
當你跌入谷底，你得學會與螻蟻為伴，當你步入青雲，也要習慣雲上的規則。這是一個人一生的修煉！
致敬錢老，為我們的人生上了重要的一課！
錢鍾書《圍城》讀後感 篇27
說到《圍城》，看過的朋友第一反映，就會聯想到封面的一句話：“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”這句話之所以成為這本書的封面，是因為在它內涵的道理。而這句話，就是這本書的主意精所在。“逃”和“衝”這兩個字，就會不自覺地聯想到生活……
相信很多人最初都跟我一樣，在看到前100頁的時候，感覺看不懂，用了很多好像、好比、活像這樣比喻的詞和句子，看起來很累，沒多大興趣，不明白這本書怎麼就值得很多人的推薦。帶著好奇，帶著一些推薦人的讀後感，即使有種被劇透的感覺，但我相信，每個人對文字所表達出來的情感是不一樣的，自己對故事、情節、對話、語氣等等所感覺出來是不一樣的，所表達的方式也是不一樣的。帶著自我，就看到了大結局，結果發現後面的情節，後面的一些話，真的很應景、很精彩。初看時，只是停留在封面的表面，再看時，似乎懂得。初聽不識曲中意，再聽已是曲中人，於是，就有了接下來的介紹和讀後感……
生活，就像圍城，像方鴻漸那樣，都是城中人。方鴻漸缺乏信念，隨波逐流，工作也好，愛情也罷，都不如願。他了解自己，卻又無法直面自己。
方鴻漸一生中邂逅了四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。當讀到方鴻漸和孫柔嘉倉促訂婚時，我才明白：如果說鮑小姐是當初不顧一切任性衝動愛上的初戀；蘇文紈就是暗戀自己卻又不得的人；那麼唐曉芙則是理想型，是內心真正所愛；孫柔嘉便是最後將將就就匆忙結成的伴侶。不禁唏噓：人吶，歷經太多，最終拜下陣來，不知道愛是什麼了。曾經，他清楚地知道自己不愛蘇文紈，不愛她的孤傲，不愛她的偏執，不愛她故耍心計，她的一切，都不愛。他愛唐曉芙的美麗，愛她的溫婉、伶俐、真摯。而對於孫柔嘉，方鴻漸理所當然認為自己是愛她的，自己會為了她吃醋，對，因為愛她所以吃醋，一定是這樣，他心想。出於愛，應該訂婚，接下來理所當然要結婚，即使在婚後方鴻漸仍然想不明白失敗婚姻的源頭。
再看方鴻漸求職之路，留洋歸來，再有點金銀行老丈人的登報宣揚，“方博士”名聲大噪。但不管從方鴻漸之前在一所學校的演講的談吐，還是在三閭大學的授課，都可以看出方鴻漸其實只是空有留學名頭，並無真才實學，書中也並未清楚交代他留學到底所學什麼，連文憑也是買的。在方鴻漸求職過程中有一個穿針引線作用的人便是辛楣，兩人曾是敵對狀態，後在蘇文紈結婚後釋懷，成為好友關係。方鴻漸的工作都是辛楣介紹的，就這樣被無形牽引。介紹去三閭大學做副教授，他去；婚後介紹去新聞社做事，他去；他和孫柔嘉鬧掰告訴他重慶可能為他謀得一職位，他去。他似乎毫無主見，也身如浮萍，哪裡順水，便漂向哪裡。他不知道自己想要的是什麼，亦或是在經歷世間種種變得不知道自己想要什麼。那就工作吧，錢總是要賺的，生活還得繼續，沒有錢哪裡都行不通，他可能這樣想。
書中，方鴻漸彷彿是社會中一個悲劇人物，婚姻和職業諸多不順。附錄中楊絳先生曾提到：方鴻漸取材於兩個人，一個志大才疏、滿腹牢騷；一個狂妄自大、自吹自唱。社會中這種性格的人不少，難道這樣性格的人就註定失敗嗎？我自認沒任何能力卻也滿腹牢騷，在讀完書時，我曾幻想自己就是書中的方鴻漸，想得發了神。我幻想自己以後的生活：職業上磕磕絆絆，勉強混得一口飯碗；經歷情場後，最終按父母意願介紹找個人勉強生活，為柴米油鹽所奔波，為閒人所事所勞累。我很不快樂，卻又依舊每天忙碌，只為生活。這些都不是我想要的，這些幻想看起來令人絕望又可怕。
可是，有些幻想生來就揹負著成為現實的可能。我們得時刻警鐘長鳴，時刻問自己：自己想要的是什麼？自己想要什麼樣的生活？不能因為是世界這個樣子，就迫使自己也是這個樣子，最終妥協。我想，這便是圍城困不住的人吧。與君共勉。
我承諾：我是在讀了全書之後，認真寫下的感悟，不一定精彩，期待您的批評指正。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇28
“文之為用，上因此敷德教於下，下因此達情緒於上，愈大震古爍今，作訓垂範小學，次則風謠讚頌，匡主和民”——（《隋書?文學傳序》）
當我們第一次碰觸《圍城》的情況下就有一種覺得：
四周皆是白皚皚的大霧，僅僅隱隱約約還可照見一些事情，一切都非真非幻的。在這裡團霧中，模糊地見到一個陰影，像是一艘小船。但當我們見到這一好似小船的陰影時竟一些驚恐，擔心自身再踏前兩步便是海域。
不清楚正前方是不是真有一條小船？不清楚眼下是不是真有海域，是湖長制亦或新海？
在錯綜複雜中，我失去方位。
殊不知在喪失方位中，我又彷彿找到些哪些？
在應對生活的之際，大家填滿著惶恐不安與懼怕，大家不清楚出路在哪裡，不清楚眼下的是寬闊大道或者艱險，是光輝還是黑喑，總之我什麼也看不清楚。我眼裡的社會發展像是雜亂未開，因此我理想著盤古開天來展開乾坤，但是沒有。
我高聲瞭解生活是啥？
周邊沒有一切響聲，僅有這些亦或簡單，亦或繁雜，亦或趣味，亦或無趣的生活精彩片段仍在自身身旁轉圈。
我握著《圍城》年齒漸長，愈來愈多的生活經驗像是一輪噴薄而出的太陽光，好像逐漸驅走了難以釋懷的大霧，點亮了眼下的一切。
我眼下是一汪海洋，歷史悠久得像是世事變遷，卻又新鮮得像是前幾日的大暴雨而成。
那原來的陰影簡直一艘小船，明智的錢先生就在哪小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡的笑容。我向他招手，求他帶我到之岸。他只漫漫指了指港口所屬，便已不說些什麼了。
因此我找到了港口，獨自一人駕上一葉偏舟。在我自信滿滿時，船離了岸;而當我們意識到自身其爛極其的駕舟技術性時，船早已出了海港。我應對海洋，徒喚奈何。
生活針對這時的我而言是一杯苦茶了。年輕氣盛的大家總會由於一點點的生活經驗而信心滿滿;卻又由於一點點的挫敗而灰心喪氣。大家萬般無奈於眼下的婆娑世界，又追悔於自身當時的鹵莽慾望，對自身的人生喪失自信心，殊不知，大家挑選的路真的是不正確的嗎？
正於我還在大水上進也不可，退也不可的狀況下，錢先生划著船來了。我著急地談起自身的茫然，他卻飽含笑容與我說起了話。他並沒有用這些夫子一樣的意味深長的注重，只是飽含揶揄地敘述一個產生在平常人身旁的一般駕舟小故事。我沉到了劇情中，我苦想，我笑容，我不屑一顧，我的情感是這般磅礴而沒有分毫嬌情。我不經意間知道怎樣駕舟。
我懂得要是自身用聰慧去品位，用開朗去接納，用豪情萬丈來應對，用開朗來未來展望，那因此也已不感覺生活是苦茶了。
生活有時候就這樣，繁雜中蘊含簡易。實際上人生不會太難感受，也壓根沒有預期的那麼恐怖。
我終於喜悅地見到自身會駕舟了，儘管相比老先生的遊刃有餘就好似一個兒童在手腳狂舞。但我明白了“自信心”二字，這也就是駕舟的最高境界。
我依然在這時候而狂怒不斷一會兒溫柔寧靜的水上做著獨自一人的出航。在這裡水上呆久了，也擁有海的胸襟，感受到嫵媚動人，溫和，清爽，當然，喜愛這清涼海風，這海雨，這大海。
生在海的人說：“生在海者，必愛海。”
生在社會發展中的我講：“我喜歡生活。”
錢鍾書《圍城》讀後感 篇29
傳世的文學作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話裡含著不動聲色的諷刺，但又那麼合情合理，輕鬆地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會。《圍城》可以說是中國現代文學史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。
小說從方鴻漸留學回國船上旅程開始，到最後他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結束，沒有任何引人入勝的情節。可是我卻讀得津津有味，這全歸功於錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。
下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。
"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"
"愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。"
"同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"
"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"
"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這麼結下了。"
"老實說，不管你跟誰結婚，結婚以後，你總髮現你娶的不是原來的人，換了另外—個。"
"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"
當一本小說裡充滿如此機智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛中國文學的人都應該在他（她）的書単裡有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？
錢鍾書《圍城》讀後感 篇30
今天，我讀完了由我國著名作家錢鍾書的成名作《圍城》。這本書文筆優美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。後來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產生了好感，經過數年努力，兩人終於走到了一起。不料結婚以後，兩人的關係越來越差，最後在一次次爭吵中兩人終於分手。
在《圍城》這本書裡，寫作手法就如同滿天的星點般，數也數不清。有比喻、擬人、誇張等許多手法，十分輕鬆幽默，讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已經登入了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裡;除醋以外，麵包、牛油、紅酒無一不酸。“”孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫裡的中國人的臉。“更是令人嘖嘖稱奇，也很值得我們去認真摘抄，細細品味。
在細細消化優美詞句時，我也十分佩服錢鍾書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發生的一切都是那麼理所當然，在行雲流水中，《圍城》就讀完了。
看過《圍城》後，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇31
《圍城》算不上內容多精緻結構多精密意義多深刻的一部小說，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中醜陋的方方面面，而小說中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的誇張小丑狀。至於主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特徵——懦弱。
小說是一個沒有結局的小說，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續下去，無法走出命運這座圍城——他所經歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手後不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學任人欺侮直至解聘。而小說最後幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過分干預，但本質上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊塗就中了孫柔嘉的計與這個並不喜歡的女人結婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運，或許是對《圍城》的最好註釋之一。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇32
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”無論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁中的這句話。
初讀《圍城》，我是被文字裡精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰艦；把按耐不下的好奇心比做燒水時掀起的壺蓋；把忠厚老實人的惡毒比做飯裡的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反覆回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會中的荒誕和無可奈何，引人深思。
而“圍城”二字又該怎麼理解呢？書中主角方鴻漸的一生，先後經歷畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反覆轉悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生裡各種階段，如求學、職業、生活等。我們都是圍城內外的人。作為學生時，努力學習進入高校；成年後，嘗試掙脫父母和學業的束縛，參加工作，進入職場；生活中，人際關係、經濟獨立、夢想與現實，也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內的安穩，爭得頭破血流也要進入。我們又羨慕圍城外的繁華，於是又爭得頭破血流想要出來。其實我們一直在圍城內外徘徊，一生在迴圈往復中渡過。決定這一迴圈的好壞的，便是每個人的心態。知足常樂者安於現狀，不被外界的喧囂而打亂自己的計劃，穩步向前；積極進取者奮發向上，心向往著希望，美好的事物也會接踵而來；然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入內耗的惡性迴圈。
《圍城》一書，細細讀來，少了啃“大部頭”的厚重與傳統，多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡，以無奈又堅持的人生態度充盈，以精巧的譬喻點綴，以深切的人生哲理昇華。痛快讀完，彷彿跟隨著方鴻漸走過了社會里的一生，荒唐、無奈、渴求改變，是上世紀二三十年代文人的縮影，也是當代車水馬龍的世界每個人的寫照。
慾望便是人們心中的圍城，人不能沒有慾望，圍城也始終存在。在圍城內外徘徊，最重要的其實還是擺正自己的心態。願我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇33
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群遠離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者透過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走向破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裡並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問那些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗裡的看著鍋裡的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。
願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇34
沒看圍城前，以為圍城就是一種堡壘，看了圍城後，深感是所有的堡壘，但同時也是桎梏的枷鎖。但是一看究竟，卻也是如此，就如書中之言，婚姻也罷，事業也罷，圍城外的人想進去，圍城裡的人想出來，得不到的越想得到，得到後卻又想擺脫，我們生活中又何嘗不是如此呢！愛而不得，得而不知何，這就是圍城，作者用幽默詼諧的語言，對世人眾相的剖析，可謂深刻，透徹，就像一把手術刀解剖屍體，血管，肌理，筋骨清晰可見。
看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤旋，仔細一想，我們生活中的種種，不就是圍城裡所描述的嗎，雖然圍城主要情節是講他們幾人去三閭大學任職，路上的經過，已經到學校後任職情況，到達目的地後各奔東西，情節條理清晰，但是卻是把人性的假惡醜，真善美，表露無遺，在行程中，他們之間，感情是衝突的，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最後也詮釋了一句話，“道不同，不相為謀！”
最後作者描寫他們家遺留下來的鐘，正是對方鴻漸的隱喻，年代古老，節拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學國外，但是卻學無成，沒有拿到真正的文憑，回國後在岳父那兒上班，也未長久，經朋友介紹去三閭大學任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學，但是終究是受中國傳統文化影響至深，而西方文化對他的衝擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對於文，說懂不全懂，不懂也多少懂點，但是認真後又不夠精通，方鴻漸或許就是當時中西文化碰撞的產物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運搖擺不定，也可以說他的感情搖擺不定，模稜兩個，含糊不清，對於唐小姐也好，對孫柔佳也罷，結局就像這古老的擺鐘，終究會在時間的所謂的精確上，慢慢發現他的可悲之處……
《圍城》這本書，讀來很有他獨特的味道，最有意思的就是語言描寫，其中人物的心理活動描寫可謂鞭辟入裡，語言有時詼諧幽默，有時生動形象，把人物性格，精神狀態，一一展現出來，讀來如身陷其中，物我兩忘，這不就是現實中的人嗎，都說魯迅的筆是匕首，見血封喉，而錢鍾書的筆，大概就是手術刀，一刀一刀地剖析，直到他流乾血，直到死，還不讓人失去知覺，詼諧幽默間且趣味無窮。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇35
讀完了圍城，不得不說，這確實是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚，在老師的範本下，我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂，但是對後面的內容有無限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說，十分詫異的發現小說中的”圍城”竟是指婚姻。“城外的人想進去，城裡的人想出來。”在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感想，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。
主人公方鴻漸是一位留學回國的學生。他在婚戀的圍城中兩逃三進。方鴻漸這個人既不高大又不渺小，遊走於善良與醜惡毒邊緣。用趙辛楣的話來說，就是一顆“牆頭草”隨風倒。
他的性格充滿了矛盾。對李梅亭的厭惡，對韓學愈的懷疑，在他的內心獨白與趙辛楣談話中淋漓盡致地表現了出來，這是他正直的一面；在學習中，他的虛榮心又促使他想方設法偽造了一張假博士文憑。他有時對待愛情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時他又十分認真，就像他十分喜愛唐小姐。他的一生就是陷入了愛情與事業兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無所有。雖然方鴻漸與我們生活的時代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。
本書以他們的一次巨大爭吵而結尾，作者暗示了在這次爭吵之後兩人會因此而離婚。是現代社會變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎麼也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚。現代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結婚，但是那些選擇結婚的人絕對不會因為換工作引發的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬於正常吧。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇36
人生快事，莫如讀書。《圍城》是一本現實主義諷刺長篇小說，也是一副市井百態圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見血地將二十世紀三十年代末的中國人展現出來。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發結婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鍾書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚後再吵架鬧翻，那麼“如果取了意中人也不過爾爾，結婚後發現自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不可破呢？不過作者是偏愛唐曉芙的，不願讓她嫁給方漸鴻。儘管這樣，其實《圍城》還是一樣的精彩。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間裡繞圈，突然發現了更令人嚮往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重複，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。
《圍城》不得不說是1篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇37
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鍾書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網路上借鑑一些經驗才能較好的理解這篇小說。
其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。
文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從“區域性的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手後，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對於方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚後，發現一切都變了，孫柔嘉不在嫋嫋婷婷，而是極有主見；他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發現他要的不是這種生活，於是他對孫柔嘉說：戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人。
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意？圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的嚮往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山雲雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經過一段時間之後方鴻漸突然發現孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇38
畢業四年之後，重讀圍城，感受更多，第一次讀圍城其實沒有讀太懂，大概覺得是方先生和孫小姐進入了婚姻的圍城，再讀圍城，其實不僅婚姻人生大概也是圍城，方先生其實是眾生相，不主動，不推辭，隨波物流，好高騖遠，自命清高，有國外留學的經歷卻沒有拿得出的好文憑，對唐小姐愛慕，卻也沒有努力的去追求，每一次的工作都是別人安排，也從沒想過自己到底喜歡什麼，適合什麼工作，想要成為什麼樣的人，遇見孫小姐，也是隨意的進入了婚姻，他瞧不起周圍的李先生，顧先生，最後在三閭大學卻被迫辭職，也沒有想著努力去把工作做好，得過且過。方先生應該是比較悲哀的吧，到後面也一直在懊悔，對他，我只能用八個字來概括，哀其不幸，怒其不爭，一步錯，步步錯，本來手握一手好牌，卻被自己打爛了。
人生的每一步都比較重要，走錯一步都有可能是一個致命的轉角，此刻在我腦海裡想到了在豆瓣上看到的一句話，當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書、什麼時候決定做第一份職業、何時選定了物件而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的鉅變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出抉擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇39
讀了錢鍾書的《圍城》，我感到社會本身就是一個大圍城，在這個大圍城中，每個團體，每個環境，又都是一個個小圍城。
在這些環境中，我們會遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛奉承，有的四處鑽營，但也有些人不為這些庸俗氣息所動，保持著獨立的人格尊嚴，以腳踏實地的奮鬥，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學無術，遊戲人生，混跡於社會，最終一事無成，實際上成了社會的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動，不隨波追流，而是透過自己腳踏實地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對社會有用的人，也就是社會精英，這樣的人就打破了圍城，衝出了圍城。
那麼，要怎樣才能衝出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領，作為自己立足於社會的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著自己的本領，腳踏實地走自己的路，在自己的崗位上，創造價值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實現自己的人生價值。
其次，要想衝出圍城，我就要立足當前，透過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不捨；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了衝出世俗的圍城，我們要廣泛學習，加強自我修養，提升精神品味，做一個既有能力，又有情操的人。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇40
婚姻就像一個金漆的鳥籠，外面的鳥兒想進去，裡面的鳥兒想出來……
——題記
優異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?
當我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時候，我便想到了這樣的一個故事：一天，柏拉圖向老師請教什麼是愛情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田裡撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什麼，柏拉圖解釋說：自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為後面還會遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛情。柏拉圖有一天又問蘇格拉底什麼是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的松樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的松樹，蘇格拉底問他：這就是最好的樹材嗎?“柏拉圖回答老師：”因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，但是覺得適合做聖誕樹，所以就拿回來了。這時，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的，但它做聖誕樹蠻合適的，這就夠了。
看完錢鍾書的《圍城》沖淡了內心的很多幻想和憧憬，愛情和婚姻很多時候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講，前一部分講愛情，後一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場，就猶如被海風吹動的海水，波濤四起，激情滿滿，方鴻漸在愛與被愛中難以取捨。愛情終究會枯萎，無論何種原因分離亦或是若干年後化為親情，最終不會有天若有情天亦老的愛情。激情過後沉澱下的便是厚實的親情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場沒有蘇、唐二人的起眼，打個比方，比如甲乙兩人並肩而行然後丙也跟上步伐同行可卻無人發現更無人在意，孫姑娘就是以這種分量出場卻也是最後婚姻的女主人。方鴻漸對孫柔嘉的感情不像對唐曉芙那麼的痴心、激烈甚至神魂顛倒，他們從相遇、相識、相知、相交一切的過程都很平淡偶爾會泛起漣漪。孫柔嘉沒有蘇文紈殷實的家世沒有唐曉芙的出眾的容貌，彷彿“平凡”這個詞就是為她量身定做的。婚後的生活，時常因為大大小小的事情而發生口角，雙方的脾氣都會毫無掩飾的暴露在彼此面前，兩個人的家庭也因為兩個人的結合再加上市儈的心理而變得不和諧，或許這就是為什麼常說“婚姻不僅是兩個人的結合也是兩個家庭的結合”的緣故吧。
書中的一個小情節讓我記憶猶新“故事發生在兩人吵架後的冷戰時期，方鴻漸在褲兜裡找飛機票(又好像是船票，我記不清了)愣是找不著，急的他滿頭大汗，他想問柔嘉卻又顧及顏面沒有張口問，這時生悶氣躺在床上的柔嘉看到方鴻漸著急的樣子，即使心裡有再多的委屈，看到丈夫如此著急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問道”是不是再找梓梅給的飛機票，票在我這裡。我洗衣服時看你口袋裡有飛機票就拿出來替你收著了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有檢查的習慣，可不誤了大事。說著便起身給方鴻漸去拿。“方鴻漸滿是感動的看著柔嘉，兩人相視無語。很小的一個細節，卻是婚姻多麼真實的投射。此後的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過，可是不管怎麼吵，在柔嘉生氣難過抹眼淚的時候，方鴻漸大多數時候還是會去哄她的，日子久了，互相瞭解的更加深刻，有時看著戰爭的號角就要吹響時，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是這樣，在爭吵中、包容中、體諒與照顧中度過著。
有這樣一句話”那些可以將婚姻走到最後白頭偕老的人，一生基本上都結三次婚。是在酒店裡，在親朋好友的祝福下和一個所愛的人結婚;第二次是在家裡，兩人經過幾年磨合和對方的習慣結婚;第三次是在家族裡與對方的各類親情結婚。第二次和第三次結婚與相比有很多的不同，沒有隆重的婚禮，沒有親朋好友來祝賀，唯一在場的是雙方的默契，真正的婚姻往往都發生在最後兩次。“
擇一城終老，遇一人白首，漫長的途中，或許會佈滿荊棘，但只要彼此心中有愛有情，終會彌途芬芳。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇41
前段時間讀了一些書，也有些收穫。
沉默在尖叫
三讀《圍城》後，我在豆瓣上搜索了書評，看書友們暢談自己的所思所感，熱烈討論。
《圍城》一經典句子：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”
初讀還是有點感想的：覺得自己當然要做那第二種人，畢竟回憶再美好，追念起來也總與痛苦相伴，過去的永遠過去了，沒人會給你施加完全相同的痛苦，也沒人會帶給你一模一樣的喜悅了，所以不管怎樣都是悲哀。而第二種則不同，它充滿了苦澀退去後那甘醇的甜蜜氣息，能在年老時圓滿，不正是一大好歸宿嗎？
反覆讀，就反覆覺得精妙，字字是道理，處處是深意。但也僅止於此了，你再要我說，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
因為我不是錢鍾書，我對他的經歷所知甚少，而且我從未走進過他的生活，也永不可能走跟他一樣的路。
我可以在隱約中感受到他的書寫的很精彩，但然後呢？摘抄完好詞好句後讓這書整齊地、安詳地與其他書一起並排著，在剩餘的生命裡一起落灰濛塵，一起髮捲發黃，一起被我遺忘？
明珠暗投，非我所願。
藝術自生活中剝離
正如俄國作家列夫·托爾斯泰所說，“藝術是生活的鏡子,若是生活喪失意義,鏡子的把戲也就 不會令人喜歡了。”
讀後並非一定會有感，若想有感，必須向生活去尋，也只能向生活去尋。
在生活裡，我才徹底明白了：原來我無法分辨出葡萄的酸甜，也沒有機會安排吃葡萄的順序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降臨。
這就是生活的真相，沒有定律可循。風雨過後可能會放晴，也可能會有洪澇——你的境況在很大程度上不是你能掌控的。
但也正因如此，生活才成了我最鍾愛的書。有它，就有未知，就有無限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至於全然沉默，才讓我有話可說。
它慷慨地饋贈給我了一雙眼睛，可以看到微末間的美好，和平凡中的真意。同時也可以看到偉大中的瑕疵和醜陋險惡的存在。
也正是因為這樣，我最大的夢想就是成為一個簡單卻熱誠的人，最想擁有的東西就是那份簡單卻迷人的勇氣與天真。現在的我，雖不能至，卻心嚮往之。
善良自有萬鈞之力
寫此文的五個小時前，我出門了。
一切都與平常沒什麼不同。小區門口的路照舊不寬闊，卻也照舊剛好夠兩汽車錯開行駛。但那一天，一個騎著腳踏車的老人與一輛轎車“擦肩而過”後沒有穩住，連人帶車摔倒在地。
接下來你肯定知道我要說什麼了吧，這種問題你不在現場也可以猜到，結果無非是司機下車扶老人和司機驅車離開其中之一。
但你永遠不會想象出當時的另一番場景：老人摔倒後，試圖爬起來，但失敗了，期間他多次祈求地看向那輛轎車，希望它可以停下，至少扶他一把；而那輛轎車沒有馬上開走，它緩慢地開幾步路的距離後就微微停滯一下，反覆幾次後才以正常速度離開。
我沒有看清車內的司機，但我認為他一定回頭張望了。
你可以猜到的是結局，但你看不到那片刻間有些東西在急速滅亡，一個人擁有的全部正義和責任因未知而畏葸不前，經過不知艱難與否的抉擇後，終於，它們選擇缺席，選擇逃逸。
老人摔倒後擋住了另一輛轎車的路，接下來你又知道我要說什麼了吧，結果無非是司機下車扶老人和司機猛按喇叭破口大罵最後繞道離開其中之一。
但你永遠不會想象出當時我的心情：想要扶老人起來卻發現我根本做不到時的心情。就在我快撐不住的那一刻，後面那輛車的的司機衝了過來，支撐起老人另一邊身體的重量，一左一右，終於平衡，老人慢慢被扶了起來。
我不得不承認我是在第一輛車開走後才跑過去扶老人，我也不得不承認在那之前我腦中閃過了老人是訛詐者的可能。我承認我僅有的小小善良，並不純粹。但我還是願意跑過去，後面的司機也不畏懼下車幫忙，問題很快解決了，不是嗎？
我相信，無論我們有多不單純，在那一刻，我們都是簡單無比的，是丟掉了素日裡那些所謂的心機城府的，是隻想做好這一件事的。
許多東西，是有人相信才會存在
馬丁·路德·金說過：“歷史在記錄這個社會轉型期時發現，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。”這話放在今天，不如說是好人的過度冷漠。我不否認有陷阱，但很多情況下，我們沒有多少時間思考，不行動，就與後退無異，你會選擇冷漠嗎？
人是複雜的，人群自然也是複雜的。相較之下，正義和責任則很簡單，我珍愛生活給我的這雙眼睛，讓我可以看清我到底該追求什麼。
我看到了正義和責任的缺席，但我還有點開心，因為至少我有機會衝上前去，至少我還能做些事來改變這境況，而不是隻能被動地等待結局。
在這個我只能掌控為數不多局面的世界中，這是莫大的幸運。能在其中收穫一丁點勇氣與善良我都心滿意足。而這些，都是不會腐朽的東西，是價值連城之外的無上珍貴。
我依舊不太會寫文章。但正是這樣普通，才讓我更加慶幸擁有生活，擁有一雙它給的眼睛。讓我把書讀得，有一絲光彩。
讀後感——先讀，後有感。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇42
“生”“死”“愛”是文學的經典母題，其中“愛”的主題更是散發誘人的芬芳，讓無數人想一探究竟。古往今來多少文人墨客寫下關於“愛情”的永恆諾言，不惜用世界最華美最精緻的語言去頌揚男女之間那纏綿悱惻、欲說還休的隱秘情感，但他們好像都事先約定一樣，寫下的文字如筆下的情感一樣，朦朧、隱晦，讓人看得見，抓不住。這時錢鍾書寫下的《圍城》就算得上是“愛情小說”上的異類了，因為《圍城》裡的男女情感實在太坦白，太明朗，讓讀者感覺錢先生是想要開啟天窗說愛情啊。
《圍城》我只簡單地把它當一本“愛情小說”。既然是“愛情小說”就會有男主角和女主角。可惜縱觀全本，只確定方鴻漸是絕對的男主角，女主角隨男主角的生活的改變也發生改變，倒不是說方鴻漸有多麼花心善變而是，而是生活實在是太有意思，變化萬千，不是誰想長相廝守就可以一生一世一雙人。船上相識的鮑小姐，對方鴻漸傾心的蘇紈文，可愛爽朗的唐曉芙，富有心計也是方鴻漸最後的選擇孫柔嘉，這些在最美年華里的女孩子和方鴻漸或正式或曖昧的情感都被作者用最直接明白的語言展示在眾人面前。
本該蒙著紗的情感被直接攤在世人眼前就沒有那麼美妙的感覺了，讀者在心底默默責怪作者不該把男女愛情寫的一針見血，一邊又忍不住暗暗學習。
比如裡面關於男女借書就是一個很有趣的論斷。男女借書是戀愛的開始，男人肯給女人買化妝品、衣服、首飾都不是用心之舉，借書就不一樣了。一借一還就有了來往，藉此可以大談特談，十分有利於感情的促進。這就有點像白娘子和許仙的故事了，白娘子在西湖上借了一把傘給同船躲雨的許公子，這就有了後面糾纏痴戀的一生。看起來錢鍾書真的很懂男女情感套路，都可以具體到做一件事來開始一段感情了。
再比如孫柔嘉可能很早就愛慕方漸鴻卻因為女子的矜持沒有直接告知，但從她步步為營成為方鴻漸的妻子來看，這真是個有心計的女子。孫柔嘉利用輿論，讓旁人都以為方鴻漸和她有著“非一般”的關係，接著用陸子瀟的追求逼出方鴻漸的嫉妒心更是如願以償成為了愛慕之人的妻子，儘管這段婚姻最後沒有給予雙方幸福而是成為束縛。
無論男追女還是女追男，《圍城》這本小說分析男女交往中的心理變化，都提供具體有效的實踐方法，是一本為數不多的“開啟天窗說愛情”的“愛情小說”。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇43
看了《圍城》總有點無賴和惆悵的感覺，裡面有很多的為人處世，有很多的愛情觀念。
當我看到一半的時候室友問我看出點味道了沒。我說還沒，有點不想看，覺得情節沒什麼曲折性，遠遠不及《時間血》來的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的慾望。記得《圍城》裡總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方，既然又不愛孫，還和她結婚，那當初為什麼又拒絕蘇那，`哎。
不過就像裡面說的一句話：有時結婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什麼現在又有點不這麼想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋，我可能還是支援作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》裡有工作的苦悶和愛情的辛酸，但不是每個人都會經歷那樣的生活，所以我實在感慨不出什麼。我覺得每個人的生活都有著不同的經歷，有社屬於自己的記憶，不該總是感到鬱悶和痛楚，你要明白你能活在這個世界就是幸福的了。有很多人在社會上帶著不同的面具說著言不由衷的話語，我是，你也是，既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會決定的，能做的是過好自己的生活。《海賊王》說過：活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點。
為了快樂，所以改變……
朋友總說我怎麼那麼容易鬱悶，好晚給別人發個簡訊什麼別人還以為我又怎麼了……
錢鍾書《圍城》讀後感 篇44
“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”似乎始終貫穿著《圍城》這部小說，也成為這部小說的經典名言。
這部小說主要講述的是這樣一個故事：
主人公方鴻漸海外留學回到家鄉，受到很多人的恭維，但其在留學期間遊手好閒，無心學習，並未學到真本事，只混到一個假的文憑，所以回鄉後並未得到高就，只在一個規模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發生愛情糾葛，無果。後跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內地的三閭大學任教。後因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結婚後生活會很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關係與壓力和兩人性格的差異太多經常吵架，最後不歡而散。方鴻漸神經麻木，在睡夢中感到人生的諷刺與傷感……
方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動盪的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運是悲哀的，因為雖然他出洋留學但學有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。
同時方家的一些封建禮節折射出當時社會還存在很多封建落後的現象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿醜，一個叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人！
方鴻漸命運裡的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情願而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結合後方的命運結局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最後是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結婚了又受不了婚後的無自由的生活，有的沒結婚的又想早早進入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
有人說，要是在大學裡有機會談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈！當你畢業後工作時，如果她和你談了三年而沒發現你有買車買房的跡象，你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學裡的愛情才是最純真的，最值得去追求的……
“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城裡城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇45
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。
“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鍾書《圍城》讀後感 篇46
現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裡並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？
“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。婚姻是這樣，讀書何嘗不是如此？有的人學一科愛一科，擁有對學習所執著的精神，有的人頻頻出錯，也很難學習好，他們厭煩唸書，老是覺得別人的成績如何如何好，卻不知道自己根本沒有用心學習過，直到成績單發下來的那一刻，才回想起來，自己並沒有用心，努力過。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的上學情況來說吧，在現實中，我們常常看到有學習好的，也有學習不好的同學。有的同學覺得讀書需要付出努力，長大後才有機會出人頭地。走上工作崗位後，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裡癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角；下海經商也沒那麼輕易，風險大，競爭激烈，壓得心裡崩潰時才想起上學時的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那麼多那麼多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過。看到這些我不由的想說：同學們，讓我們好好珍惜這些年的學習時光吧，外面的世界要比學校裡複雜幾千幾萬倍。切記，珍惜現在所擁有的一切。因為，時光從來不等人。
最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”