阿拉伯寓言故事《老鼠和貓》

阿拉伯寓言故事《老鼠和貓》

　　大布沙林王對哲學家白得巴說：“這個例子我聽明白了，請你舉例說明這個人的情況：四面都有敵人包圍，情況十分危急，可是他同一部分敵人同甘苦、共患難，因而脫離危險。”

　　哲學家說：“友誼和仇恨，本不能同時存在。可是，情況的變化，有時友誼能變仇恨，仇恨也能變友誼。本來，對敵人應強暴，對友人應和，可是有智慧的人有時無妨對敵人表示友誼，同敵人接近，以圖擺脫災禍，得到幸福。只要有毅力，是可以收到這樣效果的，正如那老鼠和貓同時遭難，他們彼此親善，因而逃脫了災難。”國王說：“那是怎麼一回事?”

　　白得巴說：有一隻貓，名叫露眉，在一棵大材下安了家。有一隻老鼠，名叫放爾頓，也在附近住家。那地方常常有人打獵。

　　一天，有個獵人在那裡放了一張網;不久，露眉便誤跌在網中。正巧老鼠放爾頓從家裡出來覓食，因為懼怕露眉捉它，一路上提心吊膽，東張西望。往前一看，露眉已經落在網中。放爾頓滿心高興。可是，前後左右再一看，卻發現有一隻鼠躲在自己背後，要來撲它;樹上還有一隻貓頭，要來捉它。放爾頓大吃一驚，不知該怎麼辦好，掉轉頭回家去呢，恐怕那鼠撲來;向左右跑呢，那貓頭決不肯放鬆;繼續朝前走呢，豈不是白白送去做露眉的早點。老鼠暗自想道：“上下左右，都有危險，我已經陷入重圍了。我有的是智謀，不必恐懼，也不必驚慌。聰明的人，應當依靠自己的智慧。智慧如同大海，人們不知道它的深淺。有智慧的人，遇到災難，也不致於遭殺身之禍。智慧的人決不會因災難而方寸大亂;也決不會因功成業就而得意忘形。現在，大難臨頭，看看無法避免了，惟有同露眉修好為是。因為，它和我一樣，也是身在災難之中，也許它能聽從我的話，接受我的忠言。只要能使它相信我是出於至誠，彼此互相搭救，那末，我們都可以脫險。”

　　於是，放爾頓走近露眉說道：“你的情況怎樣?”

　　露眉說道：“我的處境十分危險，可讓你如意了!”

　　放爾頓說道：“今天，我們兩個是患難的朋友。我現在正不能自救，我們應當想一個法子同時脫險。我的話，並沒有絲毫的欺騙。你看，鼠伏在我背後，貓頭也在一旁想要捉我，它們倆都是我的仇敵。倘若你能擔保不害我，我可以替你咬斷絆繩，救你出險。我們兩個彼此救援，就像海里的船和人一樣，人可以得船而不死，船可以得人而不沉了。”

　　露眉聽了老鼠放爾頓的話，知道是出於真心。便說道：“這話似乎很誠懇，我自然是願意我們彼此都脫險。你真能這樣辦的話，我將永遠感謝你。”

　　放爾頓說道：“我將走近你，咬斷絆著你的繩子。只留下最後的一條，這樣我才放心。”於是，放爾頓開始咬繩子。

　　貓頭和鼠看見老鼠放爾頓與露眉接近，便都失望地走了。於是，放爾頓咬繩的工作，也就慢慢的遲滯了。

　　露眉對放爾頓說道：“你為什麼這般懶心無腸，是不是你的目的已達，態度也就改變了，對於我的災難，便這般懶洋洋地不管了。為君子的，不應失信;講道義的，必須履行對朋友的諾言。我對於你，已盡了友誼，救了你了。你應該以德報德，不必想到彼此間的仇恨。我們既然講相好，就應該丟開仇恨。況且，守信義必有好報，欺騙卻定會得到惡果。仁人君子，報恩而不記仇。一恩之德，可以解消數年之怨。俗言說：‘忘恩負義的人沒有善終。’經人再三哀求，而不予寬恕的人，便是背義。”

　　放爾頓說道：“世上有兩類朋友，一是兩相情願的。一是被迫的。兩類朋友都為的營謀福私，擺脫患難。兩相情願的朋友，彼此放心信任;被迫的朋友，只能相信一時，彼此更要多番防範，聰明的人甚至還要先有擔保了才能放心。我和你交好，為的是解除一時的災難，我也已履行了我的諾言。可是，我必須對你有所防範，免得遭你的毒害。原來我是怕遇害，才同你交好的;你也是為了躲避災難，才接受我的友誼。不論做什麼事，都有一定的時機，現在還不到時候。我現在替你把絆繩一一咬斷，但是要留下最後的一條，以防萬一，這最後一條絆繩，要到嚴重的時刻，你沒有機會害我時，我才能把它咬斷。什麼是嚴重的時刻呢?就是看見獵人來的時候。”正說著的'時候，獵人來了。

　　露眉說道：“這正是時候了，趕快用勁咬繩吧!”

　　放爾頓果真用力咬繩，繩子一斷，露眉馬上縱身一跳，跳到樹上去了。放爾頓也鑽進了樹洞。獵人前來一看，網子已經斷為幾節，便失望地回去了。

　　此後，放爾頓出來時，卻不願意接近露眉。於是，露眉對它周旋道：“好朋友!你是有經驗閱歷的，為什麼不接近我?我是非常感激你的。過來吧!我們應該繼續維持友誼。既然做了朋友，友誼就不可以中斷。先做朋友，後來絕交，好朋友變成陌路人。照這樣看來，交朋友還有什麼意義!你幫助過我，我永遠不會忘記。請你接受我的酬謝，接受我親朋們的酬謝，我決不使你上當。”露眉竭力表示忠誠，並且盟誓，要以赤子之心相待。

　　放爾頓說道：“很多人，表面上交好，骨子裡卻埋著刀劍。這種情形，比平常的仇恨更加兇惡。防範一不周密，必定要受大害。其危險不亞於騎在老虎背上打唾，等到驚醒時，四肢都在老虎的口中，已經來不及挽救了。並且，朋友之所以為朋友，為的要取他的利;敵人之所以為敵人，為的怕受他的害。所以，聰明的人，在有利可圖時，無妨對敵人表示點友愛;在利害衝突時，對於朋友，也就疏遠而不和睦了。不是麼?一般畜生，天天追著母娘跑，為的是要吃它的奶;一到斷奶之後，便各自東西了。有不少人同朋友絕交，倒不一定是彼此之間有利害衝突。大，他們之間原來也沒有本質上的仇恨;至於本質上有仇恨的人，雖然為了暫時的利益可以交好，等到沒有利益可圖的時候，他們的感情自然就會消滅，原來的仇恨，依然恢復。如同火燒熱水一樣，火滅之後，水就漸漸恢復了原狀，變成冷水。我曾經想過，我所有的仇敵當中，沒有一個敵人的仇恨比你大。當時為了彼此的需要，我們才被迫做了朋友。現在，彼此的需要都已過去，恐怕我們的仇恨也就從此要恢復原狀。並且，弱者接近強敵，沒有什麼好處。除了你要吃我而外，我不知道你對我還有什麼需要。我不相信你，我認識得很清楚，弱者時時提防著強敵，總比不提防而受害強得多，同時也就安心得多了。聰明的人，在不得已的時候與敵人講親善;在沒有辦法的時候對仇人表示友誼，這都是一時的變通。到了有法可想的時候，便馬上轉變了。你要知道，輕信旁人，必定遭到不可挽救的失敗。聰明的人，在必要時與敵人交好，那只是因為沒有別的辦法;然而，就是這樣，也不能對敵人過於放心，也不敢與敵人過於接近，相反地，還應當儘量迴避。現在，我遠遠地同你交好，希望你快樂地生活，這是我從前所不願意的。但望你也這樣地同我交往好了。除此而外，我對於你並不敢有什麼需求。因為，我們已沒有在一處生活的必要了!祝你安好!”